مقارنة بين المواقيت وادلة الكتاب والسنة

. . . . . . . . . . . . . . .

مقارنة بين المواقيت وادلة الكتاب والسنة

الجمع بين الصلاتين - عبد اللطيف البغدادي - ص 150 - 152

‹ صفحة 151 › المقارنة بين فتاوى الفقهاء في مواقيت الصلوات وبين أدلة الكتاب والسنة 1 - في أوقات الصلوات الخمس : أوقات الصلوات الخمس المجزية عند أهل البيت ( وشيعتهم تبعا لهم ) ثلاثة كما مر علينا في أحاديثهم ، وفتاوى شيعتهم فراجعها . أما المذاهب الأربعة فعندهم ( بالاتفاق ) أن أوقات الصلوات الخمس خمسة ، وقد بان لنا فيما سبق من دليل ( مواقيت الصلوات في القرآن ) أن هذا الرأي لا يتفق مع آياته الإحدى عشر ، فراجعها بتدبر وامعان ، إذ لا آية منها ولا من غيرها تذكر للصلاة أوقاتا خمسة . وهكذا دليل السنة النبوية ، راجع منه الأحاديث المرقمة 1 و 2 و 3 و 4 و 5 و 6 و 7 في سبب نزول آية سورة هود ، وفي المراد من قوله تعالى : ‹ صفحة 152 › فيها : ( إن الحسنات يذهبن السيئات ( تجد الإشارة الواضحة ، بل والنص الصريح من النبي ( ص ) في أن المراد من الحسنات التي تذهب السيئات إنما هي الصلوات الخمس ، التي ذكرت الآية لها أوقاتا ثلاثة ، وأن قوله تعالى : ( وزلفا من الليل ( المغرب والعشاء معا . وبهذه الحقيقة ظهر لنا أن أهل البيت مع السنة النبوية كما هم مع الكتاب ( لن يفترقا ) . فأتبعهم .

تم . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .