عبدالله بن سبا

حقيقة ابن سبأ والسبئية

‹ صفحة 257 ›

كانت السبئية تدل على الانتساب إلى قبائل اليمن من سلالة سبأ ابن يشجب .
ولقب بالسبئية عدد كبير من رواة الحديث في الصحاح واشتهروا بها في بلاد المغرب واليمن إلى أواسط القرن الثالث ، ثم تطورت وأصبحت نبزا ينبز بها بعض شيعة علي وأصحاب المختار من أفراد القبائل السبائية ، ثم أطلق على عامة شيعة علي من أفراد تلك القبائل .

ثم اختلق سيف الأسطورة السبئية ورواها عنه الطبري ومن الطبري أخذ المؤرخون .
ثم تطورت الأسطورة على أفواه الناس وتكثرت ، ومن أفواه الناس أخذ أصحاب كتب الملل والنحل . وأخيرا اشتهرت السبئية في الفرقة المذهبية ونسيت دلالتها على المنسوبين إلى قبائل سبأ . أما ابن سبأ فهو عبد الله بن وهب السبائي رأس الخوارج في نهروان . وابن السوداء نبز ينبز به من كانت أمه سوداء .




‹ صفحة 259 ›

نسجت تلك الأساطير التي ذكرناها في ما سبق والروايات معها حول ثلاثة أسماء وهي :

أ - عبد الله بن سبأ .
ب - عبد الله بن السوداء .
ج - السبئية والسبائية .

ولابد لنا - لمعرفة الحقيقة - من البحث عن كل واحد من تلكم الأسماء على حدة بما يتسع له المجال .

أولا : السبائية والسبئية : السبائية والسبئية ( أ ) مثل اليمانية واليمنية وزنا ومعنى .

روى الترمذي في تفسير سورة سبأ من سننه ، وأبو داود في كتاب الحروف من سننه واللفظ للأول : " . . . قال رجل : يا رسول الله وما سبأ ؟
أرض أو امرأة ؟
قال : ليس بأرض ولا امرأة ، ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيامن منهم ستة ، وتشاءم منهم أربعة ، فأما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة ، وأما الذين تيامنوا فالأزد والأشعريون وحمير ومذحج وإنمار وكندة " . ‹ صفحة 260 ›

وقال ابن حزم ( ت : 456 ه‍ ) في ذكر نسب اليمانية ( جمهرة أنساب العرب ) : " اليمانية كلها راجعة إلى ولد قحطان " ثم عد فروع سبأ وقال عن بعضهم : " هم السبائيون ليس لهم نسب يذكر دون سبأ " . قال ابن مأكولا ( ت : 475 ه‍ ) في الاكمال : " أما السبئي بسين مهملة مفتوحة وباء معجمة مفتوحة وهمزة مكسورة فهو عدد كثير عامتهم بمصر . . . " .

قال السمعاني ( ت : 562 ه‍ ) في مادة ( السبئي ) من أنسابه : " السبئي - هذه النسبة بفتح السين المهملة والباء المنقوطة من تحتها بنقطة واحدة وفتحها إلى سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان " .

وفي مادة السبئي من كتاب عجالة المبتدي ، لأبي بكر الحازمي الهمداني ( ت : 584 ه‍ ) : " السبئي منسوب إلى سبأ واسمه عامر بن يشجب ابن يعرب بن قحطان " .
وفي نسخة منه : قد نظم ذلك من قال :

" لسبأ بن يشجب بن يعرب * سليل قحطان قريع العرب
نسب خير مرسل ، بنينا * عشرة :
الأزد الأشعرينا وحميرا ومذحجا وكندة * أنمار سادسا لهم في العدة وقد تيامنوا ومن أشأم له * غسان لخم وجذام عاملة "

وقال ياقوت الحموي ( ت : 626 ه‍ ) في مادة ( سبأ ) من معجم البلدان : " سبأ بفتح أوله وثانيه وهمز آخره وقصره أرض باليمن مدينتها مأرب " وقال : " وسميت هذه الأرض بهذا الاسم لأنها كانت منازل ولد سبأ ابن يشجب بن يعرب " . ‹ صفحة 261 ›

وقال ابن منظور ( ت : 711 ه‍ ) في مادة ( سبأ ) من لسان العرب : " سبأ اسم رجل يجمع عامة قبائل اليمن يصرف على إرادة الحي ويترك صرفه على إرادة القبيلة . . . وهو سبأ بن يشجب . . . ويمد ولا يمد " .

وقال ابن خلدون ( ت : 808 ه‍ ) في تاريخه : " أما أهل اليمن فإنهم من ولد سبأ " وقال في ذكر الطبقة الثانية من العرب : " واعلم أن أهل هذا الجيل من العرب يعرفون باليمنية والسبئية " .

وقال بعد ذكر من سار من قبائل قحطان إلى الشام والعراق : " هذا شأن من أوطن العراق من قبائل سبأ ، تشاءم منهم أربعة وبقي باليمن ستة ، وهم : مذحج وكندة والأشعريون ، وحمير ، وأنمار وهو أبو خثعم وبجيلة " وقال : " والأنصار من ولد سبأ " " وخزاعة من سبأ ، والأوس والخزرج منهم " .

وقال الذهبي ( ت : 748 ه‍ ) في مادة السبائي من المشتبه : " السبائي - طائفة بمصر منهم : . . . وعبد الله بن هبيرة السبائي وآخرون " . وقال ابن حجر ( ت : 852 ه‍ ) في مادة " سبأ " من تبصير المنتبه : " سبأ والد القبيلة " .

وفي مادة " السبئي " : " السبئي " بالفتح وفتح الموحدة الخفيفة بلا مد ثم همزة مكسورة ، منهم . . . وعبد الله بن هبيرة السبئي وآخرون " .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

‹ هامش ص 259 ›
( أ ) راجع معاجم اللغة .