تصحيف وتحريف

ومن أنواع التحريف عند سيف اختلاقه أشخاصا أسطوريين وتسميتهم بأسماء أشخاص وجدوا حقيقة !

مثل بعض مختلقاته من الصحابة الذين وضع أسماءهم مرادفة لاسماء صحابة حقيقين ، ووضع لهم أساطير من مخترعاته ، فغم أمرهم والتبس على العلماء مدى العصور مثل :

خزيمة بن ثابت .

فقد كان في الأنصار صحابي اسمه خزيمة بن ثابت الأوسي شهد بدرا ، أو أحدا وما بعدها من غزوات النبي ، ولقبه النبي بذي الشهادتين لقصة له ، فأصبحت شهادته تعدل شهادة اثنين ، وكان ذلك مدعاة فخر لقبيلته ، واستشهد تحت راية علي بصفين ، وكان في استشهاد ذي الشهادتين مع الامام مثلبة على بني أمية ، فاختلق سيف صحابيا باسم ( خزيمة بن ثابت غير ذي الشهادتين ) وقال :

هو الذي قتل مع الامام ، وأن ذا الشهادتين مات زمان عثمان ( 10 ) .

وسماك بن خرشة ، فقد كان في الأنصار صحابي بهذا الاسم .

أشتهر بأبي دجانة ، له موافق شهيرة في غزوات رسول الله ( ص ) ، واستشهد يوم اليمامة .

واختلق سيف صحابيا آخر بهذا الاسم ، وقال :
إنه ليس بأبي دجانة ، ونسب إليه أعمالا في الفتوح !

وإمارة على بعض البلاد المفتوحة ( 11 ) .

‹ صفحة 163 ›

ووبرة بن يحنس الخزاعي الذي اختلقه سيف قبال الصحابي وبر بن يحنس الكلبي ( 12 ) ( ح ) !

ومن هذا القبيل في مختلقاته : وضعه لفظة ( السبئية ) للفرقة المذهبية التي اختلقها ونسب إليها أعمالا مدهشة خطيرة ، قبال
( السبئية ) التي كانت تدل على الانتساب إلى القبيلة اليمانية الكبيرة والمنسوبة إلى جدها الاعلى سبأ بن يشجب ( 13 ) ومن أمثلة التصحيف عند سيف تصحيفه كلمة ( عبد الله بن وهب السبائي ) رأس الخوارج إلى ( عبد الله بن سبأ ) واختلاق أسطورة ضخمة له ! ! ! ( 14 ) .

هكذا استطاع سيف أن يحرف ويصحف ويقلب ويختلق أمة من الصحابة والتابعين ورواة الحديث وقادة الفتوح والشعراء ، وعددا كبيرا من أماكن وكتبا سياسية وأراجيز وخطبا إلى غيرها !
استطاع بكل ذلك أن يشوه معالم التاريخ الاسلامي بدافع الزندقة ! والاهم من كل ذلك أنه استطاع أن يخفي أهدافه تحت شعار الدفاع عن الصحابة ، ونشر مناقبهم ، وبذلك ضمن لأساطيره الرواج والبقاء ثلاثة عشر قرنا ، وانتشرت أساطيره في المجتمع الاسلامي ، واشتهرت من بينها الأسطورة السبئية على الألسن وتناقلتها مع التحريف ،
‹ صفحة 164 › ومن ألسن الناس أخذ أصحاب الملل والنحل ما أوردوه في كتبهم كما نشرح ذلك في الفصل الآتي .

مصادر - تصحيف وتحريف :

1 - الطبري ( 1 / 2220 - 2221 ) .
2 - الطبري ( 1 / 2944 ) وابن الأثير ( 3 / 192 )
3 - الطبري ( 1 / 3136 ) وابن الأثير ( 3 / 192 ) .
4 - الأنساب للسمعاني ، ورقة 104 ، ولسان الميزان ( 3 / 439 ) .
5 - الأغاني ( 14 / 33 ) وابن الأثير ( 3 / 326 ) وممن ذكر أن

اسم قاتل الامام كان عبد الرحمن كل من :
أ - اليعقوبي في تاريخه ( 2 / 212 و 214 ) .
ب - ابن سعد في طبقاته ( 616 ) .
ج - ابن حزم في جمهرة أنساب العرب ص 200 .

6 - روى هذه الرواية بألفاظها أحمد في مسنده ( 4 / 421 ) غير أنه قال : " فقالوا : فلان وفلان " ولم يصرح باسميهما ، ووردت كاملة في صفين لنصر بن مزاحم ص 219 ، ورواها أبو يعلى في مسنده كذلك حسب رواية السيوطي عنه في اللآلي المصنوعة .
7 - السيوطي في اللآلي المصنوعة ( 1 / 327 ) عن معجم الصحابة لابن قانع .
8 - سيرة ابن هشام 3 / 336 وراجع بقية أخباره فيها في ( 2 / 137 150 و 188 و 198 ) .

‹ صفحة 165 ›

9 - راجع قبله فصل ( خالد لا يؤثر فيه سم ساعة ) .
10 و 11 و 12 - راجع فصول ( خزيمة غير ذي الشهادتين ) و
( سماك ابن خرشة ) و ( وبرة بن يحنس ) من كتابنا ( خمسون ومائة صحابي مختلق ) .
13 و 14 - راجع فصل ( عبد الله بن سبأ ) وفصل ( حقيقة ابن سبأ والسبئية ) في ما يأتي .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

‹ هامش ص 163 ›
( ح ) وردت تراجم هؤلاء الصحابة وكيفية اختلاق سيف أساطير بتفصيل واف في كتاب ( خمسون ومائة صحابي مختلق ) .
تم . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .