ابن الزنى

ثالثا - إمامته في الصلاة :

المعروف بين فقهاء الإمامية - لو لم

يكن متفقا عليه - هو اشتراط طهارة

المولد في الإمام . قال في الجواهر : " وكذا

يعتبر في الإمام من غير خلاف أجده فيه

بيننا ، بل عليه الإجماع منقولا إن لم يكن

محصلا طهارة المولد ، فلا يجوز الإئتمام

حينئذ بولد الزنى ، لقول أمير المؤمنين

عليه السلام في خبر ابن نباتة : " ستة لا ينبغي

‹ صفحة 198 ›

أن يؤموا الناس - وعد منهم - ولد

الزنى " . . . " ( 1 ) .

وقال في المستمسك - معلقا على

قول السيد في العروة : " وأن لا يكون ابن

زنى " - : " إجماعا صريحا أو ظاهرا حكاه

جماعة منهم : السيدان والشيخ والفاضلان

والشهيد ، لعده فيمن لا يؤم الناس في

جملة من النصوص ، كصحيح زرارة

و . . . " ( 2 ) .

...................................

‹ هامش ص 198 ›

( 1 ) الجواهر 13 : 324 .

( 2 ) المستمسك 7 : 319 .