أب

سادسا - الشهادة :
اتفق الفقهاء على أن النسب لا يمنع
من الشهادة بأي نحو كانت إلا في صورة
شهادة الولد على الوالد ، فقد اختلفوا في
قبولها وعدمه على قولين :
الأول - عدم القبول : ذهب إليه
الشيخ وجماعة ، قال في المبسوط : " شهادة
الوالد لولده وولد ولده وإن نزلوا ، عندنا
تقبل ، . . . وكذلك شهادة الولد لوالده
وجده وجداته وإن علوا ، تقبل عندنا . . .
فأما إن شهد الولد على والده فعندنا لا
تقبل بحال . . . " ( 1 ) .
وتبعه على ذلك كل من :
ابن إدريس ( 2 ) وسلار ( 3 ) ، واستظهره
المحقق ( 4 ) ، وقواه العلامة في القواعد ( 5 )
وجعله الأشهر في التحرير ( 6 ) ، ووافقهم
صاحب الجواهر ( 7 ) .
الثاني - القبول : اختاره السيد
المرتضى وجماعة . قال السيد في الانتصار :
" ومما انفردت به الإمامية في هذه الأعصار
- وإن روي لهم وفاق قديم - القول بجواز
شهادات ذوي الأرحام والقرابات بعضهم
لبعض إذا كانوا عدولا من غير استثناء
لأحد إلا ما يذهب إليه بعض أصحابنا
معتمدا على خبر يرويه : من أنه لا يجوز
شهادة الولد على الوالد وإن جازت
شهادته له . . . " ( 1 ) .
ويظهر من العلامة في التحرير ( 2 ) أنه
مشهور وقواه الشهيد في الدروس ( 3 )
وعديد ممن تأخر عنه كالفاضل المقداد ( 4 )
والمحقق الأردبيلي ( 5 ) والشهيد الثاني ( 6 )
والفاضل الهندي ( 7 ) ، والسيد الطباطبائي ( 8 )
وغيرهم من المعاصرين كما في المنهاج ( 9 ) .
‹ صفحة 150 ›
وتردد فيه في تحرير الوسيلة ( 1 ) .
....................

‹ هامش ص 149 ›
( 1 ) المبسوط 8 : 219 .
( 2 ) السرائر 3 : 134 .
( 3 ) المراسم : 232 .
( 4 ) الشرائع 4 : 130 .
( 5 ) القواعد 2 : 237 .
( 6 ) التحرير 2 : 209 .
( 7 ) الجواهر 41 : 78 .
( 1 ) الانتصار : 244 .
( 2 ) التحرير 2 : 209 .
( 3 ) الدروس 2 : 132 .
( 4 ) التنقيح الرائع 4 : 295 .
( 5 ) مجمع الفائدة 12 : 403 .
( 6 ) المسالك 2 : 405 .
( 7 ) كشف اللثام 2 : 375 .
( 8 ) الرياض 2 : 432 .
( 9 ) منهاج الصالحين 2 : التكملة 24 .
‹ هامش ص 150 ›
( 1 ) تحرير الوسيلة 2 : 402 ، الشهادات .