المسالة الاولى :الاقوال في المقدار الذي يمسح من الراس

القول الثامن :

مسح ربع الرأس وهو المشهور عن أبي حنيفة [ أ ] وأبي يوسف [ ب ] ومحمد [ ج ] وزفر [ د ] وبعض من تابعهم [ ه‍ ] ( 4 ) .

فهؤلاء يحملون أخبار مسح الناصية على مدعاهم ، ويقدرونها بالربع ، مع دعوى عدم مقصودية تعيين الناصية للشارع ، بل المقصود تعلق العبادة بالرأس أنى كان ( 5 ) .

واصطنع لهم بعض الحنفية وجها مقيسا على بعض الأحكام - هم قائلون بها - قائلا :
( وجه التقدير بالربع ، أنه قد ظهر اعتبار ‹ صفحة 16 › الربع في كثير من الأحكام ، كما في حلق ربع الرأس أنه يحل به المحرم ، ولا يحل بدونه . وكما في انكشاف الربع من العورة في باب الصلاة أنه يمنع جواز الصلاة ، كذا ههنا ) ( 1 ) .

أقول :

كما أن التوجيه من عند أنفسهم ، فالتقدير أيضا كذلك بدون سند من الشارع ، فأخبار مسح الناصية أو مقدم الرأس أعم مما يقدرون ، مع أن في تلك الأخبار إشعارا إن لم تكن دلالة بأقل مما يدعون .

الهامش

( 4 ) [ أ ] أحكام القرآن ( ابن العربي ) 2 : 60 ، المحلى 2 : 53 ، نيل الأوطار 1 : 154 ، والبحر الزخار 1 : 64 ، المجموع 1 : 399 ، الهداية مع شرحه ( فتح القدير ) 1 : 10 ، شرح صحيح مسلم ( النووي ) 1 : 109 ، حلية العلماء ( القفال ) 1 : 149 ، شرح الأزهار 1 : 88 ، البدر المتقى 1 : 13 ، الكشاف 1 : 325 ، الميزان الكبرى 1 : 117 ، تفسير المراغي 6 : 62 ، اعراب القرآن ( الدرويش ) 2 : 419 ، إعراب القرآن ( الصافي ) 3 : 287 ، حاشية الصاوي 1 : 254 ، الجواهر 2 : 129 ، روائع البيان في تفسير آيات الأحكام 1 : 538 . [ ه‍ ] رد المحتار على الدر المختار 1 : 67 ، الفقه على المذاهب الأربعة 1 : 56 ، الفتاوى الهندية 1 : 5 ، شرح العناية 1 : 11 ، فتح المعين 1 : 39 . [ أ ] ، [ د ] ، [ ه‍ ] أحكام القرآن ( الجصاص ) 2 : 343 ، الفتاوى الكبرى 1 : 54 . [ أ ] ، [ ب ] ، [ ج ] عمدة القاري 2 : 34 ، 235 ، المبسوط 1 : 63 . [ أ ] ، [ د ] بدائع الصنائع 1 : 40 . ( 5 ) الهداية 1 : 12 ، فتح القدير 1 : 11 ، أحكام القرآن ( ابن العربي ) 2 : 62 .

‹ هامش ص 16 ›
( 1 ) بدائع الصنائع 1 : 5 .