الدور الثالث اجتهادات ومزاعم في جواز السجود على مطلق الثياب

الهوامش

‹ هامش ص 109 ›
( 1 ) كنز العمال ج 8 ص 85 ، والمصنف ج 1 ص 400 . ( 2 ) شرخ الأحوذي ج 1 ص 405 . ‹ هامش ص 110 › ( 1 ) سنن أبي داود ج 1 ص 177 ، وشرح عون المعبود ج 1 ص 249 ، والطبقات ج 1 ق 2 ص 159 ، وسيرتنا ص 133 عن أبي داود ، والبيهقي في السنن ج 2 ص 420 . تكلم الأميني رحمه الله في " سيرتنا " في سند هذا الحديث فقال : والاسناد ضعيف بالمرة . . إلخ . ( 2 ) المصنف ج 1 ص 396 . ( 3 ) البخاري ج 1 ص 107 . ( 4 ) سنن ابن ماجة ج 1 ص 328 . ( 5 ) المصنف ج 1 ص 395 / 396 بأسانيد متعددة .

‹ هامش ص 111 ›
( 1 ) المصنف ج 1 ص 396 . ( 2 ) المصنف ج 1 ص 395 . ( 3 ) : شرح الأحوذي لجامع الترمذي ج 1 ص 405 . ( 4 ) المصنف ج 1 ص 396 . ‹ هامش ص 112 › ( 1 ) السنن الكبرى للبيهقي ج 2 ص 106 . ( 2 ) المصنف لعبد الرزاق ج ( ص 400 .

‹ هامش ص 112 ›
( 1 ) السنن الكبرى للبيهقي ج 2 ص 106 . ( 2 ) المصنف لعبد الرزاق ج ( ص 400 .

‹ هامش ص 113 ›
( 1 ) راج أبي هريرة للعلامة الفقيه ضرف الدين رحمه الله ، وكتاب شيخ المضيرة ، وكتاب أبو هريرة في التيار .

‹ هامش ص 114 ›
( 1 ) وقد تقدم حديث أبي سعيد " دخلت على رسول الله ( ص ) وهو يصلي على حصير يسجد عليه " إذ تصريحه بالسجود عليه دليل على ما قلناه من تعميم الصلاة على الشئ من السجود عليه ، وكذا ما نقلوا أن ابن مسعود صلى على مسح مع أنه لا يرى السجود إلا على التراب ، فلا محيص من أنه وضع ترابا على المسح فسجد عليه ، كذا تلميذه مسروق بن الأجدع فبهذا يعرف الجواب عن قولهم : إنه صلى على بساط أو عبقري أو بردى أو طنفسة أو درنوك أو فحل أو وطاء كما ورد في ا لأحاديث .

‹ هامش ص 116 ›
( 1 ) أنظر ج 11 كلمة " سجادة " ص 275 . ( 2 ) مسند أبي عوانة ج 2 ص 79 .

‹ هامش ص 117 ›
( 1 ) كما في هامش المصنف عن أبي عبيدة : أنه هذه البسط التي فيها الأصباغ والنقوش .

‹ هامش ص 118 ›
( 1 ) وفي الأقرب : الدمروك الطنفسة كالدرنوك بالنون .