وظائف وسنن

وظائف وسنن

يتفرّع على هذه الأصول الثابتة من السنّة الصحيحة فروع، وتستنتج منها وظائف وسنن، لا منتدح للمسلم الصحيح الصادق في التسنّن بسنن نبيّه (صلى الله عليه وآله وسلم) عن اتّخاذها سنّة متّبعة، وسيرة جارية، وإليك جملة منها:

1- عدّ رزيّة أهل البيت الطاهر أعظم وأعظم من رزايا الأهل والولد، بعد ما ثبت من أنّ المؤمن لا يكمل إيمانه إلاّ أن يكون عترة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أحبّ إليه من أهله وعترته، وبالمحبّات تقدّر وتقايس المصائب.

2- البكاء على رزايا أهل البيت (عليهم السلام) مهما مرّ به فتيان بني هاشم من أبناء السبطين الحسنين وذكر ما جرى عليهم من النوائب.

3- البكاء على الحسين السبط يوم ميلاده، ومقتله، ومهما رأى تربته، وكلّما حلّ بكربلائه.


____________

1- سورة الشعراء: 227.






ورزيّة أبكت نبيّنا (صلى الله عليه وآله وسلم) طيلة حياته. وأبكت امّهات المؤمنين والصحابة الأوّلين ونغصت عيش رسول الله فتراه (صلى الله عليه وآله وسلم) تارة يأخذ حسيناً ويضمّه إلى صدره ويخرجه إلى صحابته كاسف البال وينعاهم بقتله، وأخرى يأخذ تربته بيده ويشمّها ويقلبها ويقبّلها ويأتي بها الى المسجد مجتمع أصحابه وعيناه تفيضان، ويقيم مأتماً وراء مأتم في بيوت امّهات المؤمنين.

وذلك كلّه قبل وقوع تلك الرزيّة الفادحة، فكيف به (صلى الله عليه وآله وسلم) بعد ذلك، فحقيق على كلّ من استنّ بسنّته (صلى الله عليه وآله وسلم) صدقاً أن يبكي على ريحانته جيلاً بعد جيل، وفينة بعد فينة مدى الدهر.

على أنّ وصمة هذه الحوبة والعار والشنار على امّة محمّد (صلى الله عليه وآله وسلم) قد شوّهت سمعتها وسوّدت صحيفة تاريخها، وأبقت لها شية المعرّة مع الأبد، ولم تذكر عن امّة من الامم الغابرة الّتي أسلمت وجهها لله أنّها صدرت منها لدة ما صدر عن امّة محمّد (صلى الله عليه وآله وسلم) من الجناية الوبيلة على بضعة نبيّها، وتمّت هي باسم الامّة في خلق السماوات كما جاء عن جبريل وغيره ممّن نعى منهم الحسين السبط، وصارت الامّة سبّة على نبيّها بين الامم، فترى رأس الجالوت لقي محمّد بن عبد الرحمن كما ذكره ابن سعد فقال: إنّ بيني وبين داود سبعين أباً، وإنّ اليهود تعظّمني وتحترمني، وأنتم قتلتم ابن بنت نبيّكم؟.

فعلى الامّة أن تبكي مدى الدهور حتّى تغسل درن ذلك الخزي القاتم، وتزيل دنس تلك المنقصة المخزية بدمعة العين، وتسلّي بها نبىّ الاسلام (صلى الله عليه وآله وسلم) عن المصاب الفادح.

4- إقامة المأتم في بيوت أهله حيناً بعد حين، وإعلامهم بذلك النبأ العظيم.

5- شمّ تربة كربلاء وتقبيلها متى ما أخذها بيده وتقليبها بها.

6- صرّ التربة في الثياب، والتحفّظ عليها في البيوت بلسماً وذكرى لريحانة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) كما فعلت السيّدة أمّ سلمة أمّ المؤمنين، ورسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ينظر
--------------------------------------------------------------------------------
الصفحة 128
--------------------------------------------------------------------------------

إليها وإلى صنيعتها من كثب.

7- اتّخاذ يوم عاشورا يوم حزن وبكاء شُعثاً غُبراً بهيئة حزينة شوهد بها رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يوم ذاك.

ونحن قد أدركنا زعماء الدين، وأعلام الامّة، ووجوه الناس، ورجالات المذهب حتّى الملوك والوزراء والامراء منهم قبل نصف قرن - خمسين عاماً - وكانوا دائبين على رعاية تلك الهيئة أيّام عاشوراء، لم تك ترى أحداّ منهم إلاّ كاسف البال أشعثاً أغبراً باكي العينين، حزناً على الحسين الشهيد، ولما ألقى التمدّن المزيّف جرانه في المدن راحت تلك السنّة الحسنة المرضيّة لله ولرسوله ضحية الأوهام وتغيّرت البلاد ومن عليها، فغدا كلّ منهم يعزّ عليه التأسىّ بالنبىّ الأعظم (صلى الله عليه وآله وسلم) والجري على سيرته وسنّته يوم عاشوراء استحياء من المجتمع المسيّر بيد الاستعمار الوبيلة، فتركت ونسيت كأن لم تكن.

8- الحضور في كربلاء يوم عاشوراء بعين عبرى، وقلب مكمد محزون تأسياً بحضور رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فيها يوم ذاك بتلك الحالة المشجية الّتي سمعت حديثها.

هذا حسيننا ومأتمه وتربته وكربلاؤه