هذه الرسالة تفيد بأنك غير مسجل في :: منتديات ثار الله الإسلامي :: . للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

facebook

.::||[ آخر المشاركات ]||::.
دورة : التوظيف والتعيين والإست... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 82 ]       »     دورة : مهارات التخطيط المالي و... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 63 ]       »     دورة : اساسيات التأمين [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 75 ]       »     دورة : تحليل البيانات والقوائم... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 73 ]       »     دورة : السلامة والصحة المهنية ... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 70 ]       »     دورة : آليات الرقابة الحديثة و... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 112 ]       »     دورة : تكنولوجيا التميز والإبد... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 97 ]       »     دورة : القيادة عالية الإنجاز و... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 102 ]       »     دورة : فنون العرض والتقديم وال... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 102 ]       »     دورة : الإدارة الفعالة للمختبر... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 103 ]       »    



 
 عدد الضغطات  : 7851  
 عدد الضغطات  : 2944  
 عدد الضغطات  : 4873


الإهداءات



يتم تحميل بيانات الشريط . . . . اذا لم تظهر البيانات رجاء قم بتحديث الصفحة مرة اخرى
إضافة رد
#1  
قديم 11-26-2010, 11:14 AM
الشيخ محمد العبدالله
خادم الحسين
الشيخ محمد العبدالله غير متواجد حالياً
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل : May 2010
 فترة الأقامة : 5058 يوم
 أخر زيارة : 04-27-2022 (11:22 AM)
 المشاركات : 2,305 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي محاضرات السيد القزويني 1427 هجري من الليلة السادسة للعاشرة



ليلة السادس من محرم


بسم الله الرحمن الرحيم ..

السلام عليكم احبتي ورحمة الله وبركاته

لندخل في طور الموضوع ..

كعادته سماحته ابتدأ بأية قرآنية
بسم الله الرحمن الرحين
قال تعالى :
" كتب عليكم القتال وهو كرهٌ لكم ، وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خيرا لكم ، وعسى ان تحبوا شيئا وهو شرٌ لكم ، والله يعلم وأنتم لا تعلمون "

صدق تعالى عز وجل

في هذه الليلة خدمة منّأ لأهداف الأمام الحسين عليه السلام نذكر فها بحثا فيه أجابة عن سؤال يدور في أذهان الجميع ..

السؤال هو :
لماذا يقدر الله المكاره لبعض الناس ؟؟

بتفصيل قليل يأتي سماحته بمثال لتوضيح السؤال للمستمعين فيقول :

نحن على سبيل المثال نذهب الى المسجد من يوم الجمعة .. نرى انساناً على باب المسجد يطلب المساعدة

يتبادر في ذهننا حينها : لماذا قدر الله الفقر لهذا الانسان ؟؟ والله بقدره ان يجعله غنيا .. وهو على كل شي قدير .. ؟؟؟
ايضا مثال حي اخر ..
انسان مؤمن متدين يموت في شبابه .. لماذا ؟؟ بينما غيره يعيش سنينا كثيره ؟؟ مثل الطاغيه صدام ؟؟؟

الانسان يفكر لماذا يقدر الله المكاره لبعض الناس ؟؟

هناك إجابات متعدده لهذه الظاهرة ...

ونحن لما نريد الاجابه عن هذا السؤال نقول ..

كل مكروه يراه الناس في الحياة سببه واحد من ثلاثة اسباب وعوامل
الاول : انا
الثاني : شخص آخر
الثالث : المقدر الإلهي ..
قبل الاجابة يلزم علينا ان نعلم عملية فرز وفصل بين المكاره التي سببتها المقدرات الإلهية والمكاره التي سببها لا يرجع الى المقدّرات الإلهية ..


نعود للتحليل .. وكما عودنا سماحته بتفسير الشئ اللجوء الى امثلة توضيحيه

ولكي نعرف هذه الاسباب تتطرق سماحته الى توضيح ذلك بالتالي :

الله خلق في الدنيا .. مليارات من القوانين
احد هذه القوانين هو قانون الجاذبيه .. في حالة رمي التفاحة الى الاعلى فان هذه التفاحه تنزل الى الارض ..
ثانيا
احيانا يجتمع قانونان متضادان في مورد واحد فيتغلب القانون الأقوى ..
مثال ذلك : قطعة خشب في الماء ومن ثم ترفع الى فتوضع مباشرة في النار ، فيتعارض هذا بذاك ، فلا تحرق النار الخشب لأن تغلبت الرطوبة على النار ..

اذا هناك قوانين تجتمع فيتغلب الأقوى

ايضا هناك قانون ديني .. " فمشوا في مناكبها وكلوا من رزقه "

تحليل ذلك يأتي أيضا بمثال .

النبي سمع رجلاً يقول اللهم ارزقني وهو لا يعمل ؟؟
فنزل جبريل الى النبي فقال له .. ثلاث طوائف لا يستجاب الدعاء لهم ..
احدهم : الذي يجلس في داره ويقول اللهم ارزقني ؟؟

هنا يجب عليه الحركه وعلى الله البركه ..

احيانا نسمع فقير نزل عليه كيس فيه نقود .. هذا الشئ حالة استثنائية ..

اذا حتى لو كنت مؤمن يجب عليه ان يعمل لكي يرزقه الله ..
الامام علي عليه السلام : جالسوا ذوي الحظوظ "

حتى لو كنت مريضا اذهب الى الطبيب ..
العلم الحديث يقول : الحمى احيانا لصالح الانسان .. اي على المناعه ان تدافع عن الجسم وكذلك بالنسبة لكريات الدم البيضاء ..

اي ان الله يشفي ولكن الطبيب يلزم مراجعته ..

نبي الله ابراهيم يقول : " واذا مرضت فهو يشفين "

لم يكن هناك مفسر إن عليه ان لا يذهب الى الاطباء اذا مرض .. الا لانه يعرف اسرار الكون وهذا الشئ ظاهر ..

فالله ارشد البشر إلى موارد الدواء وغيرها بالعقل والعلم ..

اذا القانون الاول .. يلزمنا ان نفهم قوانين الكون ..

السبب الثاني : ان يكون المسبب هو شخص آخر ..

ايضا سماحته اتجه الى تفسير ذلك بمثال ..

بعض الافراد يقصرون في تعلم معلومات... ومن يدفع ضريبة ذلك هو الابن ؟؟

الدين يقول : اذا اردت الزواج .. يجب ان ينتبه الى حول اختيار الزوجه .. وبعد الزواج الحياة الزوجيه الخاصه ..
اي انه في حالة خلق نطفة في ليلة النصف من شهر شعبان مثلا او ليلة عيد الأضحى ,, فالابن هنا يولد وبه تشوه خلق ..
اذا الابن هو ضريبه جهل الاب والام .. وذلك عدم تفقههم بالليلة المناسبه لخلق النطفه والجنين ..

احيانا عدم الالتزام يسبب اضرار لذرية حتى لو بعد 16 ظهر ..
القران يقول : " واما الجدار فكان لغلامين وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فأراد ان يبلغ اشدهما "

الائمة قالوا : ابوهم يعني الجد رقم 16
اي ان عليه ان يلتزم بالطيب والاخلاق يسبب فائده لذريته حتى بعد 180 سنه ..

اذا السبب الثاني للمقدرات هو انسان اخر ..

ولكن القرآن يذكر في تسع مكانات : " ولا تزر وازره وزر اخرى .. "

سأل ابو العراء : ماذا تحب ان ترى اذا ابصرت ؟؟
قال :
اريد ان ارى جريان النهر ,, واريد ان ارى النجوم في السماء ..

هنا الضحية يعطى ثوابا مقابل ما لاقاه في الدنيا..

اذا .. اذا لم يكن يسببها عدم سوء الفهم وبالمقدر الإلهي والثاني لم يكن بسسب ما ليس بالمقدر الإلهي ..

اسباب المقدر الإلهي :
اربع اسباب ..

السبب الاول :
المصلحة : مصلحة الانسان قد تقتضي ان يرى مكروه لمده معينه او الى اخر الحياة ..
كمثل رجل رئيس في البصره في زمن الحسين (ع) كان قد سقط فكسرت رجله .. فجاءه شخص يزوره فقال له : لعل من هذا مصلحه .. وكان كسر العظم في السابق شديد الالم البعض يموت بسببه ..
ولما دنت حرب الحسين ارسل ابن زياد الى هذا الرجل ان يأتي له ومعه عشره الاف رجل ليحاربوا الحسين .. فاعتذر بسبب الاصابة .. وصرف ابن زياد عنه النظر .. ولما قتل الحسين قال هذا الرجل :
الحمدلله انه تكسرت رجلي .. لانه يعترف بالحسين .. فهل يحرك يشا ويخسر دنياه ؟؟
اذا المصلحة الخاصه قد تقتضي مده معينه ...

مثال اخر ..

رجل كان دائما يكرر قول : لو كان معي مال لبنيت سقفا للمسجد .. ولو كان معي مال لمددت الفقراء بالمال .. ولو كان معي مال لفعلت كذا.. فسال النبي القوم .. لماذا لا يعطي الله (س) مالا .. فهو لدية الرغبه والاستعداد ؟؟؟

فنزل جبريل فاعطاه درهمين لذلك الرجل .. فاعطاه اياه .. فاشترى الرجل بها خروف .. وباعه بثلاث دراهم وهكذا ,, حتى تكونت لديه ثروه ..
في الماضي كان ياتي المسجد كل يوم .. والان لا ياتي المسجد الا مره في الاسبوع وبعد ذلك صار يأتي مره في الشهر ..
فلما نزلت آية الزكاة .. ارسل رسول الله بعض من اصحابه الى هذا الرجل .. ليأخذ منه الزكاة ولكن ليس اجبارا ان اعطى كان بها وان رفض عودوا ..

فلما ذهبوا للرجل ردهم وقال لهم : ايريد محمد ان يأخذ منّا الجزية ؟؟

فرجعوا للرسوا وسردوا له ما جرى ..

ولكن المكروه احيانا لا يستمر .. فبين المغرب والعشاء ,,يفعل الله ما يشاء ..

نزل جبريل على الرسول فقال له ان يأتي بالدرهمين الذي اعطاهما للرجل .. فستردها الرسول ..

فبعدما اخذ رسول الله الدرهمين منه .. اتى ذئب فأكل بعض منرفانه .. وهكذا الى ان نزل الى مستواه الذي كان عليه سابقا وخسر كل ما ملك ..

لان البركه زالت من المال .. بعدما اخذ الرسول الدرهمين ..

فهو بالنهاية امتحان .. فالله احيانا يقدر المكروه للمصلحه

ولكن لازال معنا هناك ثلاث اسباب اخرى .. تتركب مع نوع المكروه ,, نذكرها في الليلة القادمه ..


الليلة السادسة من محرم الحرام في مأتم الرضا مع سماحة السيد القزويني ..
نواصل


بسم الله الرحمن الرحيم..

" فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربّه فأكرمه ونعمه فيقول ربي أكرمن ، واما اذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي اهانن "

صدق الله العلي العظيم


اللهم نورنا بنور الايمان والتوفيق للعمل بالقرآن وتدبره ..

افتتح سماحته هذه الآية الكريمة ليواصل ما بدأ به من بحثه في الليلة الماضية .. وهو بحث فكري عقائدي وهو اجابة عن السؤال الذي طرح وهو :
(( لماذا يقدر الله تعالى المكاره لبعض الناس ؟؟))

ذكرنا ان هناك مقدمتين
الاولى : عملية الفرز بين المقدرات التي سببها عدم فهم الانسان لبعض الحقائق الكونية والقوانين التي جعلها الله ..

ثانيا : عملية الفرز التي كان سببها الناس وليس المقدر الالهي .. بل هناك اشخاص هم من يسببون المتاعب لنسلهم لجهلهم بتعاليم الزواج على سبيل المثال ..

الاجابات كانت تتخلص في التالي ..

1. المصلحة : التي قد تقتضي ان يقدر له نوع من المكاره .. والروايات تذكر حديثا قدسيا : " ان من عبادي من لا يصلحه إلا الفقر ولو أغنيته لكفر ,, وان من عبادي من لايصلحه الا الغنا ولو أفقرته لكفر .. "
اذا وراء كل معلول عله ..

الانسان لما تصيبه من مكاره تجعله يبقى في باب الله تعالى ومع الدعاء ليبني نفسية انسان جديد في داخله . ..
وليس علينا ان نحمل الاخطاء والمكاره الى آبائنا ..

بل علينا ان نغير ما بي انفسنا ونصبوا الى الافضل

فالله تعالى يقول في كتابة الكريم : ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم "


وان ببراءة الفطرة في الانسان فأنه يحاول ان يصلح شأنه ,, واذا لم يقدر على المحاوله هناك حل اولي وحل ثانوي
الحل الاولي / هو الله والتوسل به والدعاء الموجه اليه ..
الحل الثانوي : هو قانون ثانوي وهو التوسل بأهل البيت عليهم السلام حتى تنتهي سحابة المكاره بسرعه ..

الامام علي يقول : اذا ضاقت بك الاحوال يوما .. فثق بالواحد الفرد العي
توسل بالنبي فكل خطب .. يهون اذا توسل بالنبي
فكم لله من لطف خفي .. .......... الخ

اذا التوسل بالاولياء هو خارج نطاق القانون الاولي .. اذا علمنا ان سبب المكروه هو المصلحه ..

الاجابة الثانيه لذلك هو الامتحان :

نحن نعلم ان الدينا هي مكان للحياة .. وان المحطة الاخيرة لنا تتبع نتائج الامتحان ..

كمثلنا عندما نعيش فتره الامتحانات في الدنيا كامتحان للمدرسه .. وغيرها

اي اننا في الحياة في الدنيا دائما نعيش فترات من الامتحان ...

ولكن الامتحان احيانا صعب واحيانا اصعب كمثل المواد في المدرسة اللغه الاجنبية او الرياضياات ..
اعلموا ان الامتحان يستمر معنا طوال بقاءنا في الدنيا .. ولا تخلوا من امتحان في كل يوم ..

هناك امتحانات تجرف الانسان ولها وقع على اثر الانسان .. فتكون نتايج الامتحان هي التي تتحكم في مصيره ..

الاية المباركه تقول :" اذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ..."

" فيقول ربي اكرمن " الغنا ليس علامة ان الله يحبه بل هو امتحان ؟؟
" فيقول ربي اهانن " وهذا ايضا في منصة الامتحانات

سيدة في كربلاء خطبت في الكوفه بعد خطبة السيدة زينب عليهما السلام فقالت : " يا اهل الكوفة .. ان الله ابتلاكم بنا .. وابتلانا بكم "

وكتمثيل لوضوح الصورة ..

عندما كان عمر سيدنا ابراهيم عليه السلام 90 عاما انجب له اسماعيل ..
ولما حلم ذات يوم بانه يقتل ابنه .. قال له اسماعيل عليه السلام :" افعل ما رأيت .. فإني إنشاء الله من الصابرين "
وطلب منه حينها ثلاث امور
الاولى : شمر عن ثيابك ... السبب في ذلك قال له : من اجل لا تترشح بدمي فتراه امي ..
الثانية : ان يستعمل سكينا حاده ,,, لكي يقضي امر ربه بسرعه
الثالثه : تعصيب العين .. لكي لا يرى ابراهيم عيون اسماعيل فتوكون هناك نوعا ما من لغة العيون ..

هذا تمثيل رائع وحي من المصائب والابتلائات التي سببه الا متحان ..

الاجابة الثالثه هي : الانتقام :: قال : جاء رجل الى علي عليه السلام فقال اريد ن اصلي صلاة الليل فلا اتوفق .. لماذا ؟؟
فرد عليه (ع) ان رجل قيدتك ذنوبك !!

اذا هنا انتقام فلأجل سبب عرفنا المسبب

الاجابة الرابعه هي :
زيادة الأجر والثواب :
لا مصلحة
لا امتحان
لا انتقام
انما زيادة للاجر والثواب ..

فتحملنا للصعوبات وقدرة ايماننا بثدرة الله عزوجل ..
يجعلنا في قدرة على استقبال المكاره والابتلاءات ...

قال تعالى : " ان لك لدرجات في الجنة لن تنالها الا الشهاده "

كذلك نبي الله محمد (ص) كان يرى في فاطمة الزهراء قدرة على التحمل .. فكان لها من الخدم يرون ابتلاءها ,, حتى اذا اصابتهم مصيبه قالوا فاطمه اصابها كذا وفعلت كذا ..

والى هنا واتوقف .. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته




رد مع اقتباس
قديم 11-26-2010, 11:16 AM   #2
الشيخ محمد العبدالله
خادم الحسين


الصورة الرمزية الشيخ محمد العبدالله
الشيخ محمد العبدالله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  May 2010
 أخر زيارة : 04-27-2022 (11:22 AM)
 المشاركات : 2,305 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي محاضرة الليلة السابعة



ليلة السابع من محرم


بسم الله الرحمن الرحيم

الليلة السابعة من محرم الحرام ..
للسيد القزويني في مأتم الامام الرضا عليه السلام ...

بداية البحث .. مقدمة قرآنية للتهيئة في الدخول الى صلب الموضوع ..

قال تعالى " يوم لا ينفع مال ولا بنون .. إلا من أتى الله بقلب سليم "
صدق الله العلي العظيم

دعاء لله عزوجل ان ينور قلوبنا بنور الايمان وان ينزل بركاته على هذا المجلس ببركة الحسين عليه السلام وببركه صاحب هذه الليلة ابو الفضل العباس .. وببركة الصلاة على محمد وال محمد

في هذه الليلة نحاول ان نأخذ درساً دينيا من مدرسة الحسين عليه السلام التي لها فروع في العالم كله ..

والدرس يرتبط بعظيم هذه الليله وهو العباس (ع)

الناس لها ما هو ظاهر وما هو باطن .. والدين الاسلام يشجع على اصلاح الباطن وحث الجهود لتصفية رغم ان الدين لا يحفظ الظاهر ، ولكن يطلب من المسلم ان يصب اهتمامه لاصلاح الباطن ..

فليس من الصحيح ما نراه من البعض الذين يلخصون الدين بثوث قصيره الى اخره ...
هؤلاء يعطون للغير طابعاً من المسلم المثالي ..

ولكننا نقول نحن الآن في شهر محرم ، شهر مهم ، لان كل شخص فينا يبني في نفسه الجانب الداخلي الباطني ..

وهذا تطبيق لما يطلبه الدين .. وهو ان نعزز اهتمامنا في هذا الجانب .. ويجعل ردود الفعل لكل من له باطن جيد ..

في الاية السابقة تحكي حقيقة ثابته تفوّه بها ابراهيم عليه السلام
" يوم لا ينفع مال ولا بنون .. إلا من أتى الله بقلب سليم "

الاستثناء هنا " الا من اتى الله بقلب سليم " ,,, يعني الذي يأتي إلى الله هو الذي في الدنيا كان يحمل باطنا جيداً .. هذا الانسان يتعامل معها بتسهيلات ويعامله كما يعاملون اصحاب النفوس الطيبة..

الباطن يأتي من خلال عاملين :

1. بالوراثة
2. الذين غيروا عوامل الوراثه .. اي الذين تحلوا بالفضائل .

كيف نعرف ما يكون بداخله ان كان سليم من الاحقاد والشوائب ؟؟
كيف نعرف النفسية الطيبة والغير طيبه ؟!

الاجابه .. من خلال تعاملنا مع الناس ,,

مثلا شخص انجب له ولد .. انت كيف تتصرف معه وماذا تقول له ...

1. الله يبارك ليك في هالولد ..ان شاء الله ذرية صالحه ..
2. شنو هي زوجته كل تولد حشى سنور ؟؟

وانتم لكم القدره في الحكم على ذلك ...

الامام الرضا عليه السلام يقول :" من طابت سريرته كثر رزقه "

سريرته : الصفات الداخلية .. وهي تظهر في سلوك الانسان وفي صفاته .. الانسان الذي يحب الاخرين .. هو الذي يوفر لنفسه اكثر الاسباب .. كسعة الرزق ..
سعة الرزق تشمل .. التوفيق الالهي .. الثواب .. الذرية .. الزوجة الصالحه .. الزوج الصالح ..

سؤال آخر يطرح ..
كيف اجعل من صفاتي صفات مؤمن ؟؟
الاجابة ايضا بمثال ..
رجل اسمه حاتم الطائي .. فتح له مضيف مهيأ لاستقبال اي انسان غريب .. وفر فيه الخدمة اللازمه .. كان يأمرهم بأن يضعوا نارا فوق اعلى السطح ، لكي يراه المسافر او الغريب فترشده النار لهذا البيت ...

ولما توفي حاتم الطائي .. اراد اخوه ان يأخذ عمله .. فجاءت له امه فقالت له : انت ليست معك النفسية التي تجعلك تصرف اموالك للآخرين .. فسألها وما أدراها .. فقالت له : عندما كان حاتم طفلا .. كان يرضع من صدري .. فأتت جراتنا ومعها ابنتها الصغيره .. فأفسح لها لابنة الضيفة لكي ارضعها ..
واما انت .. فلما كنت ارضعك .. امرأة الجيران دخلت ومعها طفل رضيع .. فاذا بك تشرب بسرعة ويدك الاخرى في الجانب الثاني .. اي انك لا تريد احد ان يشاركك ..

اذا الصفات النفسية تأتي بالوارثة او بالتربية ..

" لن تستطيع الحلم حتى تحلما "


رجل عصبي على سبيل المثال .. اذا غضب يكسر كل ما حوله .. يجب ان يكون عنده قدرة على التحكم .. ان يضبط نفسه حتى لو كانت العصبية بالوراثه .. اتحكم بالتمرين .. حتى اصل الى أن اكون حليماً ..

الاسلام يأمرنا بأن نحافظ على ثلاث..
1. العقائد
2. الاحكام
3. الاخلاق ... " انما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق " اذا النفسية الطيبة والنفسية الغير طيبه لها جذور من الطفولة .. الابن يأخذ صورا ويطبقها في المستقبل ..

وبما اننا في شهر محرم علينا ان نجعله ولادة جديدة نبنيها على الأخلاق .. ونتعلم منها مثل صاحب هذه الليلة ..

العباس له مواصفات ظاهرية .. كان العباس بطلاً جسمياً وسيماً وجميلا .. يركب الفرس المطهم ورجلاه في الأرض ..
المطهم يعني الفرس المتين ..

الامام الصادق يقول :" كان عمّنا العباس نافذ البصيرة "
البصيرة تعني : نور القلب الذي به نميز الحق من الباطل ..
والامام الصادق قال البصيرة ولم يقل البصر : وهو رؤية العين ..
قال البصيرة لأنها هي الأهم ..
" كان عمنا العباس نافذ البصيرة .. حبل الايمان .. ضخر جبل ..


الامتحان الاول وامتحن العباس في كربلاء امتحان صعب .. لنرى المواقف التي اثبتت لنا نفسيته الطيبه ..
لما أتى اليه الشمر بالأمان .. وصاح اين ابن اختنا .. العباس سمعه .. ولكنه لم يرد عليه ..
الامام الحسين (ع) سمعه فامره بالاستجابه .. والاستماع لما يريد ..
ذهب العباس (ع) وقال له : ويلك .. لعنك الله لعن أمانك .. اتؤمنا وابن رسول الله لا أمان له ؟؟

امتحان آخر ..

العباس (ع) لما دخل ماء الفرات .. كان عليه 4000 رجل .. يمنعون العباس من الوصول الى ماء النهر .. ولكن العباس ابعدهم حتى قيل انه امتكل الشريعه ..
6 مرات العباس نزل الى الماء .. وكانوا ينقضوا عليه فيبعدهم .. وفي المره السادسه .. نزل الشريعه .. واخد مقدار من الماء .. حينها ذكر عطش الحسين (ع) وقال :
يانفس من بعد الحسين هوني .. وبعده لا كنت ان تكوني ..
الى اخر الابيات .. ..

لان العباس له نفسية ترفض ذلك .. وتأبى ذلك .. نفسية في الباطن والظاهر

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..


 

رد مع اقتباس
قديم 11-26-2010, 11:17 AM   #3
الشيخ محمد العبدالله
خادم الحسين


الصورة الرمزية الشيخ محمد العبدالله
الشيخ محمد العبدالله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  May 2010
 أخر زيارة : 04-27-2022 (11:22 AM)
 المشاركات : 2,305 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي محاضرة الليلة الثامنة



مشاركة: محاضرات سماحة السيد القزويني في مأتم الإمام الرضا عليه السلام في محرم الحرام
ليلة الثامن ..

ليلة الثامن من شهر محرم الحرام .. في مأتم الإمام الرضا عليه السلام .. للسيد القزويني ..


قال تعالى ..
" يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما "

حديث هه الليلة يحمل عنوان .. الحجاب بين الدين والموضه ..

في البداية .. يلزم علينا ان نعلم ان شعار الاسلام مع المرأة هو الاحترام والمحبة ..

الدين اردف عليها كلمات في المدح والاحترام وجعلها في المكان اللائق لها وبها ..
ومن أجل حماية المرأة .. ولأجل حماية المجتمع .. وجراسة الاعراض والشباب .. الدين اوجب قانون الحجاب..

فللحجاب مئة درجه ومراتب عديده ..

الانسان اذا عرف دور قانون الحجاب .. عرف اهميته ..

لماذا اوجب الله (س) هذا القانون ؟؟
الرجل والمرأه نستطيع ان نمثلهما كالسلكي الكهرباء ..

هذان السلكان اذا اوصلا لمكان مشغل .. مبرد او غيره .. بشرط .. ان يكون هناك فاصل وعازل بين السلكين .. وان يكون هذا العازل اسمك واقوى يتحدى الحراره .. لان السلك في حالة سحب لطاقات كهرابائية ويوصلها .. وكذلك هو العازل بين المرأة والرجل ..

فشبه المرأة والرجل بهذين السلكين ..
المرأة ... داخل المنزل .. بدون الحجاب
المرأة خارج المنزل .. يجب ان تكون بحجاب ..

السلك ... داخل الجهاز لا يحتاج الى عازل لان الجهاز يقوم بدور العازل
السلك ... خارج الجهاز يحتاج الى عازل ..


ماذا لو تركا بدون عازل ؟؟ فانه بكل تأكيد سيسبب حرائق ..

مثال
الغابة .. بها غزال .. خائف وحذر من الحيوانات المفترسه التي تشاركه في العيش في الغابة ..

ولكن لو وضعنا هذا الغزال في محمية ؟؟

ونحن لانريد ان نشبه المرأة بالغزال والرجل بالحيوان المفترس
ولكن المرأة كذلك اذا خرجت للشارع ..
1. نوع مشيتها ..
2. نوع حجابها ..

كل ذلك قد يكون مؤشر للضوء الأخضر .. يعني انطلق بدون حتى استعداد ..

وكأنها تقول : اني مستعده للتلاعب بكذا وكذا ..
الدين كما نعرف هو البرنامج للحياة .. وهو الذي اوجب هذا القانون ..

قضية شخصية صادفت سماحته لما كان في اصفهان في اليوم الحادي عشر من محرم الحرام .. وكان عائدا من اصفهان الى قم .. فتعلطت السياره عليهم في الطريق .. فالاشخاص اللذين كانوا معه في الطريق .. قرروا ان يذهبوا الى منزل احد اصدقائهم في تلك المنطقه الى ان يتم اصلاحها ومن ثم يواصلوا الطريق ..

تلك المنطقه كان اغلبيتها مسيح .. فجارت ذلك امرأة مسيحيه .. طلبت مقابلة السيد القزويني .. للاستفسار عن بعض اسئله تدور في رأسها .. فوافق ولكن ان تكون محجبه ومعها شخص معها وان يكون الباب مفتوحا ..

السؤال الأول ..
لماذا الحجاب؟؟ اليش هذا تقييد للمرأه؟؟
اجاب عليها بمثال فقال لها ..
كان هناك شاب في مدينة قم في الرابع الثانوي .. كان من احسن الطلاب في دراسته على الدوام .. وفي يوم امتحان ذات يوم كان واقفا عند باب المدرسة .. كان في تلك الفتره وفي ذاك المكان امر÷ محجبة بالحجاب الايراني .. الچادر .. ذاك الذي يجعلها تمسكه بكلتا يديها واحيانا باسنانها . ارادت ان تعدل حجابها فبانت ملابسها .. كانت ملابسها ضيقاء .. ماذا حصل ؟؟
دخل الامتحان فلم يستطع الاجابة على اسئلة الامتحان .. لأن نفسيته اعتفست ؟؟ كله بسبب تلك المرأه ..

وقال لها سماحته ايضا .. كأنك تدخل بدجاج مشوي على مجموعه من القطط الجياع ..

بعدها غادر سماحته المنزل لان السيارة قد اصلحت وبعد تسع سنوات صادف صاحب المنزل الذي استضافه وقال له ان تك المرأة المسيحية اصبحت ترتدي الحجاب وهي تحافظ عليه دائما ..



النقطة الثانية .. الموضه .. تعني التطور والتجديد ...

نرى احيانا في كثير من المحلات يأتون بحجاب باسم الموضه ؟؟
ننعم الدين لا يرفع شعار ضد التطور والتجديد .. ولكن بشرط : ان لا يكون مخالفاً للثوابت الدينية ..

فلا بد هنا من على المرأة ان ترجع وتبحث عن السبب الذي من اجله اوجب قانون الحجاب .. معلومات يسمعها الانسان عشرات المرات تتعرض للتشتيت وهو بفعل الشيطان ..

لماذا اوجب الله الحجاب ؟؟

لماذا يقول للنبي .. ان يدنين عليهم من جلابيبهم ؟؟

الفتاوي في هذا الموضوع .. من مراجع التقليد الذين يسمحون بعدم ستر الوجه يعتبرون الذقن واجبا للستر ..

فنحن محسوبين على سنة النبي .. فيجب علينا ان نعكس صورة طيبة من المرأة المسلمة ..

فللحجاب الكامل للمرأه يوم القيامة يعطى لها من الثواب حتى ما يقابل مليون ركعة من الصلاة ..

كيف اتت الموضه ؟؟
ابدلت عباءة القماش .. الى عباءة من حرير شفافه .. يرى جسمها وأكتافها ..

فالالتزام بالحجاب يعطي فضائل كثيرة ..
فالفرآن يقول : اولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات .""
الله يبدل سيئاتنا في امور اخرى بحسنات سببها الالتزام بالحجاب ..

نحن الان في مجتمع قل فيه الزواج للشباب لاسباب اقتصادية .. ..
العلماء يقولون .. حين يسمح للمرأة ان لا تغطي وجهها ولا كفيها يشرطون في ذلك حدا معقول؟؟
ان لا يكون جمال المرأة جمالا ملفتاً.. هنا يجب عليها ستر الوجهه .. لانه يسبب ضررا على المجتمع ..

تقول الروايات .. فاطمة الزهراء لما خرجت تقرأ الخطبة .. قالوا .. خرجت تجر اذيالها ..
بعض المفسرين قالوا كنايه عن شدة الستر .. والمفسرين الآخرين قالوا : فعلاًً لقد كانت عبائتها تسحب على الأرض ..

النصيحة والارشاد لها دور واسع يقول سماحته لما كان بلبنان رأى احدى الاخوات سفورا مع امها .. فسالها ان كانت مسلمة او مسيحيه .. وكانت الاجابه انها مسلمة .. وسالها ان كانت شيعيه او سنيه ,, فقالت له شيعيه .. فسالها .. فاطمة الزهراء محجبة او سافره .. فقالت محجبه .. فقال لها .. لو فاطمة الزهراء اتت الى لبنان .. وانت كمحبه اردت ان تسلمي عليها هل تقبلين ان تراك هكذا ؟؟ ماذا تجيبينها لو قالت لك اين حجابك ؟؟ سكتت حينها وغادر سماحته عنها
وبعد فتره ذهب الى نفس المحل الذي التقى فيه الفتاة فرأى صاحب المحل .. فقال له ان ام الفتاة اخبرته بان الفتاة قد التزمت بالحجاب بعدما كلمته .. وكانت تقول .. لا اريد فاطمة الزهراء تعاتبني ان لا اكون محجبه ؟؟

تحدث سماحته بخصوص الاحذية المرتفعه واثرها على المستمعين له في احدى محاضراته في اصفهان .. في ايام المحرم ..

اذا اين الموقف .. هو الموضه.. وهي التي اتت بمعنى التطور والتجديد .. في النهايه هو اسمه حجاب ولكن 5% من معناه المعنوي

نحن لا نقف ضد الموضه ولكن اذا تتوافق مع الثوابت ..

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..


 

رد مع اقتباس
قديم 11-26-2010, 11:18 AM   #4
الشيخ محمد العبدالله
خادم الحسين


الصورة الرمزية الشيخ محمد العبدالله
الشيخ محمد العبدالله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  May 2010
 أخر زيارة : 04-27-2022 (11:22 AM)
 المشاركات : 2,305 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي محاضرة الليلة التاسعة



مشاركة: محاضرات سماحة السيد القزويني في مأتم الإمام الرضا عليه السلام في محرم الحرام
..ليلة تاسع ..

ليلة التاسع من شهر محرم الحرام .. في مأتم الإمام الرضا عليه السلام .. للسيد القزويني ..

روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم انه قال:" لإن يؤدب أحدكم ولده خيرٌ له من أن يتصدق كل يوم بنصف صاع ؟
في هذه الليلة كلامنا حول موضوع مهم .. وهو " البر بالوالدين والبر بالأولاد "

البرّ: هو الإحسان - مره يكون الاحسان من الوالدين الى اولادهم .. ومره يكون الاحسان من الاولاد الى الوالدين ..

من ناحية اهمية الموضوع اكد سماحته على اهميته تجاة جميع الفئات المراهقون والشباب والكبار في السن والكهول ..

وخاصه ان الدين تحدث عن هذا الموضوع بكثره ..

أولاً: البرّ بالوالدين ..

هو قانون اذا تدّخل يبطل كثير من القوانين الكونية .. لان قانون البر بالوالدين اقوى درجة من القوانين الأخرى ..

الله في القرآن يضع اسمه بجنب اسم الوالدين .. مثال : " وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا ",,, " ووصينا الانسان ..... ان اشكر لي ولوالدي " ... " إلا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا "
وفي الآية الأخيره بين سبحانه اهمية الموضوع .. خاصة انه وضعها بعد لفظ لا تشرك ؟؟

وكذلك هناك اياات اخرى بها تفصيل كقوله تعالى :" اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما..... وقل لها قولا كريما "
هذه الكلمات من اقوى الكلمات التي تعطي الانسان معنويات في حق الوالدين ..
لان الله جعل في هذه الآيات الكثير من الاسرار ..

الامام الصادق يقول في الاية " فلا تقل لهما اف " لو كان في لغة العرب اقصر من كلمة اف فلكان الله ذكرها ..
كيف نواجه بعض المتاعب من قبل الوالدين ؟

1. ان يسال الله عزوجل ان يعطيه طاقة للتحمل ..
2. يعطيهم الحق فيما يقولونه .. حتى لو كانوا في حالة الغضب ..
فمن متاعب الوالدين في الكبر الامراض .. ما يجعلهم يفقدون اعصابهم وتفقدهم نفسيتهم ..
يقال ان هناك رجل اخلاقه جدا غير طيبه ..
على الرغم من اولاده الذين اعطاهم الله ايمانا قويا ..

فلما مرض اباهم ..ظن انه مرض الموت .. وفي يوم من الأيام غضب وعصب على احد ابنائه .. فأتت له زوجته فسالته لم العصبية .. فأنبه ضميره .. فجمع اولاده وقال لهم : انا كبرت في بيئة ماكان لهم لغة تفاهم مع الاطفال إلا السب والشتم ... فأرجوا ان تعذروني ...

اذا الوالدين احيانا يعيشون في بيئة لا تبنى عليه طابع للتربية ..

فحياتنا الدنيوية تكون سعيده اذا كان الوالدان سعيدان علينا .. والعكس صحيح .. ولا يعوض عنه مال ولا غير ذلك

ثانيا: البر بالأولاد ..
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم انه قال:" لإن يؤدب أحدكم ولده خيرٌ له من أن يتصدق كل يوم بنصف صاع ؟

الصاع : من مآت السنين كان القدماء يستخدمون وحده للوزن وهي الصاع وهي ما تعادل تقريبا 2750 غرام اي اقل من ثلاثه كيلوات ..

اذا شخص يتبرع كل يوم بكيلو ونصف .. لا يعادل ما يعطيه لابناءه من تربية وادب ..

البرّ بالأولاد يعني التربية والأدب
التربيه : توجيه طاقات الأولاد والبنات في مسارات صحيحة ..
الشاب ذكي .. يجب على الوالدين ان يوفروا لهم مناخ لصرف ذكائهم في تفكير بناء ..

لا العكس .. نرى الآن اللصوص .. يفكرون ويخططون من اجل السرقه .. هنا هم صرفوا ذكائهم في تفكير غير سليم ضار ؟.

اذا الطالب عنده طاقه وحتى لما كان طفلا كان عنده طاقة .. والآن هو عنده طاقة .. ولكن طاقة كبيرة ..
فيجب على الوالدين ان يعطي بدائل حتى يصرف الابن ذكائه في مكان بناء .. البديل جداً هو شئ مهم .. كثير من شبابنا سابقا لديهم شيئا من ضعف الايمان .. كانوا يضعون في سياراتهم اشرطه للأغاني .. .. ولكن الآن اتى البديل .. فنرى اشرطة العزاء والرداديات في امتلاء وانتشار .. حتى اخذت محل الأغاني ..

الحديث يقول :" بيت الغنا لا تستجاب فيه دعوة .. ولا تؤمن فيه فجيعه .. تحضره الشياطين .. وتتركه الملائكه "
اذا التربية كما قلنا هي توجيه للطاقات الى مكان فيه تفكير بناء ..

والتربية هنا تتركز في الأساس في التربية في النشأة منذ ان يكون الابن طفلا ..

في العراق هناك فئة يسموهم الصائبة .. هؤلاء عندهم عقائد عجيبة .. مع العلم ان هذه الفئة غير مسلمين .. وبشكل عجيب يخفوا معتقداتهم .. فيتزوجوا من اهاليهم .. وهكذا ..

يقال انه كان من عقائدهم ان اذا ارادوا ان يأكلوا الدجاج فانهم يضعونه في الماء حتى يختنق ويموت ومن ثم يأكلون ...

الصائبة في يوم من الأيام احدهم اصبح مسلما وشيعيا .. وبدأ يقول تلك العقائد العجيبة .. عقائد الصائبة ..
جلس كبار الصائبه حينها يفكرون عن السبب الذي جعل هذا الشاب يغير دينه الى الاسلام .. فاكتشفوا انه لما ولد هذا الولد .. كانت هناك امرأه اخذت الولد الى بيت الجيران .. وكان الجيران مسلمين .. فاعطته للجار فأذن في اذنه واقام في الاخرى ..

اذا الطفل ذاكرته قوية ..

مثال حي اخر .. ابن سينا .. لما كان عمره اربعه شهور .. كانت امه تضع قلادتها الذهبية امام مرآى عين ابنه ليلتهي ببريقها .. فاتت لها جارة لها فاخدتها قليلا في حاجه ولما عادت لم ترى القلادة ..

وبعد اربع سنوات .. كانت الام تتحدث عن القلادة لصديقاتها .. فقال له ابن سينا .. ان القلادةاخذها غراب ووضعها في عشه .. وانه يتذكر هذا الشئ .. فقالت له امه اسكت .. ولكن جارتها قامت لتتأكد فاوتوا لها بالسلم .. وبالفعل وجدوا القلادة في عش الغراب ..



الأدب : ليس معناه بالضبط هو الضرب ..
الامام عليه السلام يقول :" ان الله ادب نبيه حتى بلغ به ما أراد .. ثم فوّض اليه امر العباد ...
اي ان النبي مر بدورات تدريبيه في معرفه الله وفهم اسرار الكون .. اي ان هذا النبي لما فهم موازين الدين .. جعله الله يتصرف تصرفا يناسب الدين ..

فتربية الاولاد وتأديبهم .. تجعل المسره والسعاده في قلوب الاولاد والوالدين ..

في احد المجالس .. رجل يقول .. زوجتي قد ذهبت الى مسجد من المساجد .. ولما فرغت من الصلاة الواجبه .. المرأة التي بجنبها كانت تحمل مسباحا وهي تقول : اللهم العن والدتي .. اللهم العن والدتي .. فلما استفسرت زوجه الرجل منها عن السبب فقالت لها : اني لما كنت شابة .. كان يأتون ناس كثير يخطبوني للزواج .. ولكن امي لم تكن توافق .. كانت تتعلل باي سبب .. الى ان صار عمري 40 عاما .. لا يأتي احد .. فالان انا اعاني من متاعب الحرمان .. لذا العنها ..

اذا ما كانت الام مقصرة .. فالله لا يقدر ما تقوله البنت ..

ولكن مشكلة الآباء .. يريدون التركيبة التي عاشوها وتتطبيقها في ابنائهم ..

لذا علينا ان نعرف .. البر بالوالدين .. والبر بلاولاد .. والخوف من الله ..

مثال اخير .وننهي به حديثنا ..

شاب امه عمياء .. الابن بينه وبين امه كلام .. فيضرب الام .. الاخوان هنا يتألمون .. ولكن ليس بيدهم حيله .. فهم يخشون من اخوهم .. فذهبوا يشكوه عند الشيخ .. فارشدهم ان يضعوا شريط محاضره لخطيب هو يحبه .. وعنوان هذا الشريط هو بر الوالدين ..

فعلوا ذلك واتى بالاخير نتيجه حسنه .. فلما سمع الابن المحاضره توجه الى امه ليعتذر منها ويقبل يديها ورجلها .. واصبح مواضبا على الصلاة بعدما كان تاركا لها

فأدى حقوق الام .. وعرف البر بالوالدين


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


 

رد مع اقتباس
قديم 11-26-2010, 11:19 AM   #5
الشيخ محمد العبدالله
خادم الحسين


الصورة الرمزية الشيخ محمد العبدالله
الشيخ محمد العبدالله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  May 2010
 أخر زيارة : 04-27-2022 (11:22 AM)
 المشاركات : 2,305 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي ليلة العاشر



عليه السلام في محرم الحرام


ليلة العاشر


ليلة العاشر من محرم الحرام .. بمأتم الامام الرضا للخطيب الشيخ السيد مصطفى القزويني ..



روي عن الصادق ... في زيارة الحسين في يوم الاربعين ..

" وبذل مهجته فيك .. ليستنقذ عباده من الجهالة وحيرة الضلاله "

هذه الليلة هي ليلة العاشر من محرم .. ليلة عاشوراء .. اعظم ليلة في تاريخ الاسلام .. وهي اصعب ليلة على قلوب اهل البيت والرسول (ص) وعلى فاطمة الزهراء سلام الله عليها ..


" وبذل مهجته فيك .. ليستنقذ عباده من الجهالة وحيرة الضلاله "
هذه الكلمات جاءت مروية في زيارة الحسين الخاصه في الاربعين ..

من الجدير بالانتباه ان زيارة الامام الحسين (ع) تعتبر من الامور التي اكد عليها .. الائمه عليهم السلام ..

الى درجة ان هناك احاديث تقول ان زيارة الامام الحسين (ع) واجبة ولو في العمر مره ..

ولعله من اعجب الاحاديث في زيارة الحسين .. يقول الامام الصادق (ع) : اذا مات الانسان ولم يزر الامام الحسين (ع) , فإن كان من اهل الجنة .. لكان ضيف على اهل الجنة

عموما .. في هذه الزيارات المروية عن الأئمة عليهم السلام .. هناك بعض الكلمات التي تجلب الانتباه ..
الائمة يقولون عندما تكون عند قبر الامام الحسين عليه السلام .. قل هذه الكلمات ..
لكي تتذكر كيف قتل الامام الحسين عليه السلام ,, وماهي اهدافه ؟

فإذا فعلاً أردن ان تكون زيارة الامام الحسين عليه اسلام مؤثرة فيجب علينا ان نخاطب الامام الحسين عليه السلام ..
في الزيارة يقول الامام الصادق " وبذل مهجته فيه "
مهجته : تعني الدم الذي عليه يتوقف حياة الانسان ..
وكذلك يقول عليه السلام " من الجهالة " ..
والجهالة تعني : الانسان مرة يجهل شيئاً .. والجهل .. في هذا لا يضر ومرة الانسان يجهل شيئا قد يكلفه حياته كلها .. مثل الطفل الذي يلعب بأسلاك الكهرباء .. فيتضرر منها لجهله بمدى خطورتها ..

وكما للجهل ماديات ..

هناك للجهل معنويات ..
ذات يوم دخل النبي (ص) الى المسجد فرآى الناس ملتمين على شخص كان يحدثهم .. فسألهم من هذا ؟ قالوا له : انه علّامه ..
فقال لهم : ما العلامه ؟
فقالوا له : رجلٌ يعرف قصص حروب العرب والايام التي كانت في تاريخهم ..

رسول الله قال : هذا علم لا يضر من جهله ..

اذا هناك معلومات دينية غير ضرورية .. الجهل بها لا يسبب خطراً ..
وهناك معلومات دينية ضرورية .. الجهل بها لا يسبب خطراً

مثال : امرأة كويتيه ذهبت الى الحج لاداء مناسكه .. سمعت ان الاغتسال به تفاصيل .. النيه وغير ذلك ..
فذهبت للمرشد فقالت له : ان لا عرف ان للغسل تفاصيل .. فكان الغسل بالنسبة لي هو الاستحمام ..
فلما ارجعها لمرجعها .. اي من تقلده .. قال لها : اعيدي كل صلواتك ..

فقام رجل يبحث عن حل من الفقهاء والمراجع في الماضي فوجد عن فقيه واحد .. فقال لها اعيدي ولكن بالتدريج ..
وهنا المعلومة التي جهلت بها المرأة سببت لها ضرراً ..

نعود ..
في زياة الحسين .. اننا نخاطب الامام الحسين (ع) في زيارة الأربعين
" وبذل مهجته فيك .. ليستنقذ عباده من الجهالة وحيرة الضلاله "
حيرة الضلالة : الانسان يحتار في الضلالة وفي الخير .. هنا ام هناك

الجهل بالدين قد يسبب متاعب وقد لا يسبب ..

فالانسان يجب ان يتعلم ويعلم الآخرين ..
احيانا الجهل يجعل من إمرأة مؤمنة شيعية ترفع دعوة الى ترك الحجاب والانطلاق نحو السفور .. ودعت الى ذلك واستجاب لها خمسين امرأه ..

وذات يوم بعد سنتين .. حضرت هذه المرأة ليلة ضربة الامام علي عليه السلام فسمعت الخطيب يقول ..
ان السبب في قتل امير المؤمنين هي امراة سفور اسمها قطام .. لما ظهرت الى لابن ملجم سافراً .. ولما طلبها للزواج او لشئ اخر قالت له ان مهري هو دم علي بن ابي طالب (ع) ..

المرأة السفور ندمت بعد ذلك لانها بقيت سفورا سنتين وهي تدعوا الى السفور ..
فقالت لها امها ان الله لا يغفر لك حتى ترجعي الخمسين امراة الى حجابهن ..
قال تعالى
" يرفع الله الذين آمنوا منكم .. والذين اوتوا العلم درجات "
فالذي يرفع الصلاة هو العلم ..

والابتعاد عن الجهل والضلالة ..

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


 

رد مع اقتباس
إضافة رد
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة




الساعة الآن 11:59 AM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
Support : Bwabanoor.Com
HêĽм √ 3.1 BY:
! ωαнαм ! © 2010
منتديات دعوة الاسلامية