هذه الرسالة تفيد بأنك غير مسجل في :: منتديات ثار الله الإسلامي :: . للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

facebook

.::||[ آخر المشاركات ]||::.
دورة : التوظيف والتعيين والإست... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 80 ]       »     دورة : مهارات التخطيط المالي و... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 63 ]       »     دورة : اساسيات التأمين [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 75 ]       »     دورة : تحليل البيانات والقوائم... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 73 ]       »     دورة : السلامة والصحة المهنية ... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 70 ]       »     دورة : آليات الرقابة الحديثة و... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 112 ]       »     دورة : تكنولوجيا التميز والإبد... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 97 ]       »     دورة : القيادة عالية الإنجاز و... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 102 ]       »     دورة : فنون العرض والتقديم وال... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 102 ]       »     دورة : الإدارة الفعالة للمختبر... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 103 ]       »    



 
 عدد الضغطات  : 7851  
 عدد الضغطات  : 2944  
 عدد الضغطات  : 4873


الإهداءات



يتم تحميل بيانات الشريط . . . . اذا لم تظهر البيانات رجاء قم بتحديث الصفحة مرة اخرى
إضافة رد
#1  
قديم 06-04-2011, 10:31 PM
الشيخ محمد العبدالله
خادم الحسين
الشيخ محمد العبدالله غير متواجد حالياً
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل : May 2010
 فترة الأقامة : 5057 يوم
 أخر زيارة : 04-27-2022 (11:22 AM)
 المشاركات : 2,305 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي السؤال: الإيمان بولاية الامام علي (عليه السلام) يستفاد من التواتر لا من ظاهر الآية فق



السؤال: الإيمان بولاية الامام علي (عليه السلام) يستفاد من التواتر لا من ظاهر الآية فقط
السؤال الاول : اننا نستدل على خلافة امير المؤمنين عليه الصلاة والسلام بآية الولاية بأن إنما ظاهرة في الحصر وباقي المعاني للمولى لايستقيم مع الحصر.
ولکن السؤال في أن هذا الاستدلال متوقف على حجية الظواهر في العقائد و کيف يجمع هذا مع انا نقول لايکفي الظن في العقائد بل اللازم العلم.
والسؤال الثاني أنه: ما الوجه في استعمال الجمع في المفرد في هذا الآية؟
اريد جوابا وضاحا - مع ذکر المصدر من الکتب البلاغية او العلماء البلاغيين
الجواب:
الأخ السيد محمد المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالنسبة للسؤال الأول: العلم بولاية أمير المؤمنين (عليه السلام) لا يختص بالآية المشار إليها وهي (آية 55 من سورة المائدة)، فقد تظافرت الروايات وتواترت بهذا المعنى، ونصَّ على تواتر جملة منها علماء أهل السنة قبل الشيعة كما هو الحال في قوله (صلى الله عليه وآله): (من كنت مولاه فهذا علي مولاه) الذي نصَّ على تواتره السيوطي في (قطف الأزهار المتناثرة في الأخبار والمتواترة: 227، والذهبي في سير أعلام النبلاء 8: 335، والكتاني في نظم المتناثر من الحديث المتواتر: 206) وهكذا غيرهم.
فالطرق المتعددة لهذا المعنى - أي ولاية علي (عليه السلام) - إن كانت بمفردها يفيد كل منها ظهوراً هو حجة في بابه أي في باب الأخبار، فهي بمجموعها تفيد تواتراً يكون حجة في باب العقائد، فحجية الإيمان بولاية أمير المؤمنين (عليه السلام) تستفاد من مجموع هذه الظواهر الواردة في الكتاب والسنة وليس بمفردة واحدة دون أخرى. وأمّا عن السؤال الثاني، فنقول: الجمع الوارد في الآية الكريمة ( 55 من سورة المائدة) والذي يراد به المفرد وهو أمير المؤمنين (عليه السلام) إنما ورد بهذه الصيغة للتعظيم كما وقع في كثير من الآيات والأخبار.
وعن الشيخ الطريحي في (مجمع البحرين 4: 555) في بيان معنى مفردات الآية المذكورة أعلاه قال: ((المعنى: الذي يتولى تدبيركم ويلي أموركم الله ورسوله والذين آمنوا هذه صفاتهم: الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون قال الشيخ أبو علي: قال جار الله: إنما جيئ به على لفظ الجمع - وان كان السبب فيه رجلاً واحداً - ليرغب الناس في مثل فعله ولينبه أن سجية المؤمن يجب أن تكون على هذه الغاية من الحرص على البر والأحسان ثم قال الشيخ أبو علي: وأقول: قد اشتهر في اللغة العبارة عن الواحد بلفظ الجمع للتعظيم فلا يحتاج إلى الاستدلال عليه، فهذه الآية من أوضح الدلائل على صحة إمامة علي (عليه السلام) بعد النبي (صلى الله عليه وآله) بلا فصل)).
فهذا النص الوارد عن هذا اللغوي المعروف الذي يستشهد بكلام اثنين من كبار المفسرين من الفريقين وهما الزمخشري والطبرسي المعروفين بتفسير القرآن وبيان النكات اللغوية والأدبية والبلاغية الواردة فيه يفيد أن المجيء بهذه الصيغة، أي صيغة الجمع في المفرد إنما كان لغرض التعظيم والترغيب في الفعل - على حد قول الزمخشري ـ، ولهذا الاستعمال شواهد كثيرة في القرآن والسنة وكلام العرب لا تخفى على المتتبع.
ودمتم في رعاية الله




رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة




الساعة الآن 01:03 PM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
Support : Bwabanoor.Com
HêĽм √ 3.1 BY:
! ωαнαм ! © 2010
منتديات دعوة الاسلامية