هذه الرسالة تفيد بأنك غير مسجل في :: منتديات ثار الله الإسلامي :: . للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

facebook

.::||[ آخر المشاركات ]||::.
دورة : التوظيف والتعيين والإست... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 82 ]       »     دورة : مهارات التخطيط المالي و... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 63 ]       »     دورة : اساسيات التأمين [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 75 ]       »     دورة : تحليل البيانات والقوائم... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 73 ]       »     دورة : السلامة والصحة المهنية ... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 70 ]       »     دورة : آليات الرقابة الحديثة و... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 112 ]       »     دورة : تكنولوجيا التميز والإبد... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 97 ]       »     دورة : القيادة عالية الإنجاز و... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 102 ]       »     دورة : فنون العرض والتقديم وال... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 102 ]       »     دورة : الإدارة الفعالة للمختبر... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 103 ]       »    



 
 عدد الضغطات  : 7851  
 عدد الضغطات  : 2944  
 عدد الضغطات  : 4873


الإهداءات



يتم تحميل بيانات الشريط . . . . اذا لم تظهر البيانات رجاء قم بتحديث الصفحة مرة اخرى
إضافة رد
#1  
قديم 12-25-2010, 03:08 PM
الشيخ حسن العبد الله
مشرف
الشيخ حسن العبد الله غير متواجد حالياً
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 232
 تاريخ التسجيل : Nov 2010
 فترة الأقامة : 4877 يوم
 أخر زيارة : 03-18-2014 (09:42 PM)
 المشاركات : 352 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
Man2 كذبوا على الشيعة ج1




المقدمة

كذبوا على الشيعة
- السيد محمد الرضي الرضوي
تعريف الكتاب



إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بآيات الله ، وأولئك هم الكاذبون " القرآن الحكيم "

قال الدكتور عبد الله محمد الغريب في كتابه ( وجاء دور المجوس ) طاعنا بالثورة الإيرانية الإسلامية ، وقائدها ، وحكامها :

( إن الثورة الخمينية مجوسية وليست إسلامية ، أعجمية وليست عربية ، كسروية ، وليست محمدية ) .
( الخميني لا يطرق موضوع التعاون مع السنة ، أو الاندماج معهم ) .
( نحن والله نعلم أن حكام طهران أشد خطرا على الإسلام من اليهود ولا ننتظر خيرا منهم ، وندرك جيدا أنهم سيتعاونون مع اليهود في حرب المسلمين ) .


أنظر أيها القارئ الحر صفحه 209 ، 211 ، 213 ، 215 من هذا الكتاب .
الجزء الأول
وتتعرف به على عشرة من الكاذبين ‹ صفحة 1 ›

في هذا الكتاب رد على عشرة من الكاذبين
الصحيفة 22
إبراهيم سليمان الجبهان في كتابه ( تبديد الظلام ) .
163 طه حسين المصري في كتابه ( ذكرى أبي العلاء ) .
167 عبد الله محمد الغريب في كتابه ( وجاء دور المجوس ) .
246 عبد الله بن مسلم الباهلي ( ابن قتيبة ) في كتابه ( تأويل مختلف الحديث )
256 عبد الرحمن بن محمد ( ابن خلدون ) المالكي في كتابه ( المقدمة ) .
264 عبد الرحمن الشرقاوي المصري في ( جريدة الأهرام ) .
275 علي بن سلطان محمد القاري في كتابه ( مرقاة المفاتيح في شرح مشكاة المصابيح ) . 340 محمد مردوخ الشافعي الكردستاني في رسالته ( حل اختلاف ) .
365 محمد كرد علي الأموي السوري في ( مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق ) .
377 محمود شكري الآلوسي البغدادي في تفسيره ( روح المعاني ) .

( أولئك الذين لعنهم الله ، ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا ) .

( فأعقبهم نفاقا في قلوبهم إلى يوم يلقونه بما أخلفوا الله ما وعدوه ، وبما كانوا يكذبون ) . القرآن الحكيم ‹ صفحة 2 ›
وقال أحمد بن تيمية الحراني في كتابه ( منهاج السنة ) ج 2 ص 127 طبع باكستان عام 1396 ه‍ ما لفظه :
فإن الرافضة ليس لهم عقل صريح ولا نقل صحيح ، ولا يقيمون حقا ، ولا يهدمون باطلا بحجة ولا بيان . . .

وسترى أيها القارئ النبيل في هذا الكتاب أن الأمر على خلاف ما افتراه تماما ، وإن الذين وصمهم بالرفض كيف يقيمون الحق ، ويهدمون الباطل بتوفيق من الله بالحجج القاطعة والبراهين الساطعة ، الدامغة ولعقلهم الصحيح يعتمدون في هدم الباطل على النقل المسند الصريح من كتب خصومهم .

فاقرأه بإمعان ثم احكم على الطغام بما يوحي به إليك عقلك . ‹ صفحة 3 ›













بسم الله الرحمن الرحيم

الشيعة وعملاء الاستعمار

نشأت فكرة المخالفة مع الإسلام والسعي في هدمه عندما أبلغ الرسول الأعظم ما أمره الله به من إنذار عشيرته الأقربين وأعلمهم بأني قد جئتكم بخير الدنيا والآخرة
وكلما انتشر الإسلام وأحكمت أصوله اجتهد أعداؤه في المعارضة مع رسوله وأحكامه وقرآنه بصور شتى ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين
وما إن تشكلت الحكومة الإسلامية تحت قيادة رسول الإسلام صلى الله عليه وآله واستحكمت مبانيها الأصيلة رأى مناوؤه أنهم عاجزون عن مكافحتها ولذلك أظهروا الإسلام واكمنوا العناد له في قلوبهم التي تغلي عليه منتظرين الفرصة السانحة لهم لإظهار ما تكنه صدورهم للرسول العظيم صاحب الدعوة الإسلامية المباركة
كما أخبر الله تعالى رسوله بذلك في قوله
" إذا جائك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد أن المنافقين لكاذبون "
وسدده بآية
" والله يعصمك من الناس " .
ثم إنه صلى الله عليه وآله بنى ليثبت رسالته حسب ما أمر الله به أساسا أقامه على ولاية عترته أهل بيته لا يمكن لأحد نقضه وهدم ما بناه الله بيده التي فوق أيديهم وإن حاول قوم في ذلك

فوكل صلى الله عليه وآله الأمر إلى علي عليه السلام
" بلغ ما أنزل إليك من ربك "
وبذلك تأسست مدرسة شيعية تسعى في تثبيت الإسلام في عمود الزمان قال صلى الله عليه وآله وسلم لعلي " أنت وشيعتك هم الفائزون يوم القيامة "
ولكن من امتلأ قلبه نفاقا وشقاقا ورأى نفسه فوق ما هي عليه لا يخضع إلا لهواه فشغل نفسه بأمور تافهة توجب انشعاب الأمة الإسلامية إلى مذاهب فيضعف كيان ‹ صفحة 4 › الإسلام والمسلمين في كافة عصور التاريخ بأبعاد مختلفة وصور متباينة متضادة
نشأ أصلها من غلبة الهوى على الهدى وعبادة الشيطان في إزاء عبادة الرحمن
ومن تلك السبل التي سلكوها في غالب العصور والأمصار
جعل الأحاديث والأكاذيب حول المسائل الإسلامية الأصيلة بغية تضعيف الإسلام الذي بني على الفطرة ودل عليه العقل والمنطق السليم
وقد اعتمد الإسلام على الكتاب والسنة أما الكتاب حيث لا يمكنهم تحريفه وصرفه عن واقعه فلا محالة توجهوا إلى جعل الأحاديث في صورة واسعة فقل من يتمكن من تمييز ما صدر عن النبي الأعظم وما افترى عليه لبقاء حكومة فردية وقومية أحدثوها في مقابل حكومة إلهية ومع الأسف الشديد منذ الصدر الأول حتى عصرنا الحاضر تحمل كثير من المرتزقة وأبناء الدنيا من عملاء الاستعمار هذه الرذيلة للوصول إلى بعض حطام الدنيا الفانية ومن حسن الحظ أن كل من سلك هذا الطريق لم ينل من الدنيا بغيته سوى تحمل الرزايا والنكبات والذي استفاد منها حقا هم الخلفاء والحكام الغاشمون نسئل الله العصمة من شرور أنفسنا . وحيث إن الشيعة تابعون لهداية أئمتهم المعصومين وإرشاداتهم القيمة أسسوا حسب وظيفتهم لصيانة سنة الرسول صلى الله عليه وآله وأبنائه الطاهرين علما كاملا بجميع الجهات باسم الدراية لتشخيص ما نقل باسم الحديث والخبر والأثر من الصحيح وغير الصحيح في جنب علم الرجال الذي يتكفل ببيان مراتب إيمان الرواة ووثاقتهم و درايتهم بالأحاديث والآثار لمن أراد أن يعتمد على سنة النبي الذي أمر الله تعالى باتباعه فيجب عليه أن يتعلم هذين العلمين
وكما يستند ‹ صفحة 5 › الشيعة إلى مبانيه بعد ملاحظة هذه الأصول الأصيلة من الكتاب والسنة الصادرة عن المعصوم لأجل الموازين المقررة في علم الرجال والدراية
ولكن مع الأسف الشديد إن خصوم الشيعة لم يكتفوا بجعل الأحاديث بل أخذوا يفترون على من اقتدى بسنة النبي وعمل بكتاب الله عز وجل أمورا لا يمكن انتسابها إلى أضعف العقلاء والجهلاء فكيف يصح انتسابها
إلى من قال الله في حقهم ( على ما ورد في مسانيدهم المعتبرة ) ( أولئك هم خير البرية )
فعلى كل حال هذه عادتهم جارية إلى عصرنا الحاضر

وقد اشتبه على كثير من المسلمين فرأوا أن ما ينسبه هؤلاء إلى الشيعة حقا فأخذوا من ذلك ما لا يصح لهم الأخذ به











بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي نصر الحق وأهله ، وفضح الباطل وحزبه ، ولعن الكاذبين في كتابه المبين فأبعدهم عن رحمته ،

فقال عز من قائل ( فنجعل لعنة الله على الكاذبين ) ( 1 ) .
وصلى الله على نبينا محمد بن عبد الله الصادق الأمين ، وعلى آله المعصومين ،
وشيعتهم المظلومين ، المفترى عليهم بغيا وعدوانا ، لعنا يتضاعف آنا بعد آن إلى يوم الدين .

افترى جماعة من خصوم الشيعة ومخالفي مذهب الإمامية ممن يسمون أنفسهم ( أهل السنة ) على شيعة أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وعترته الأبرار ، الذين حفظوا رسول الله صلى الله عليه وآله نبيهم في عترته أهل بيته ، عليهم السلام ، ووالوهم حق الموالاة ، فدانوا بوجوب ولاية من والاهم ، وبالبرائة ممن أبغضهم وعاداهم ، بأراجيف اختلقوها ، وأكاذيب نسجوها وزخرفوها ، أوحى بها إليهم شياطينهم ، وعملاء التفرقة والشقاق فنسبوها إلى الشيعة للحط من مكانتهم المنيعة بين الأنام ، وتشويها لسمعتهم عند الهمج الرعاع من العوام ، محاربة للوحدة الإسلامية التي أمر الله تعالى بها في كتابه الكريم فقال : ( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ) ( 2 ) ‹ صفحة 8 › وعملا بشعار ( فرق تسد ) الذي يهتف به المستعمرون ويعمل به الكافرون . وهذا الكتاب هو رد على مفتريات هؤلاء الكذابين ، وكاشف للستار عن عوار ثلة من أولئك المنافقين الذين لم يؤمنوا بيوم الدين ، من أدعياء الإسلام وسنة سيد المرسلين ، المفترين على شيعة الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام أمير المؤمنين .

يتضمن نقل طائفة من أراجيفهم القبيحة ، ومفترياتهم الشنيعة على الإمامية من الشيعة ، التي لا يعرفها واحد منهم ،
ولا تجد أيها القارئ النبيل لواحدة منها عينا ولا أثرا في كتبهم وصحفهم ، ننقلها بنصوصها ، منوهين بأسماء
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
‹ هامش ص 7 › ( 1 ) سورة آل عمران الآية 61 ( 2 ) سورة آل عمران الآية 103 . ‹ هامش ص 8 › ( 1 ) سورة النحل الآية 105 ( 2 ) سورة التوبة الآية 77 . ( 3 ) تحف العقول عن آل الرسول . ( 4 ) نهج البلاغة .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
كذبوا على الشيعة - السيد محمد الرضي الرضوي - ص 8 - 15







مختلقيها من عملاء التفرقة ومطايا الاستعمار
( إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بآيات الله وأولئك هم الكاذبون ) ( 1 ) ( فأعقبهم نفاقا في قلوبهم إلى يوم يلقونه بما أخلفوا الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون ) ( 2 ) . قال إمامنا علي بن أبي طالب أمير المؤمنين عليه السلام :
ينبغي للمسلم أن يجتنب مؤاخاة ثلاثة ، الفاجر ، والأحمق ، والكذاب . . . يغري بين الناس بالعداوة فيثبت الشحناء في الصدور ( 3 ) .

ونحن عملا بواجبنا الإسلامي والإنساني معا نرد الحجر من حيث جاء فإن الشر لا يدفعه إلا الشر ( 4 ) كما أمرنا بذلك إمامنا أمير المؤمنين عليه السلام .

ونعرفك أيها المسلم الموالي لأولياء الله ، والمتبرء من أعداء الله بطائفة من أعلام قوم تكشف لنا سيرتهم عن سريرتهم ، وسنتهم عن عقيدتهم ‹ صفحة 9 › إن الكذب أصل من أصول دينهم ، عليه ينشأ صغيرهم ، ويهرم كبيرهم ، وهو أقوى سلاح لهم على خصومهم ، كي تجتنب مؤاخاتهم لأنهم ليسوا بأخوة لك في الدين ، قال الله تعالى : ( إنما المؤمنون أخوة ) ( 1 ) وقال سبحانه : ( إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بآيات الله . . . )
فمن نفى الله عنهم الإيمان بآياته في محكم كتابه فقد انتفت الأخوة بينك وبينهم .


فاحذر من مؤاخاتهم ومصافاتهم ، واجتنب مطالعة كتبهم وصحفهم لئلا تضل عن الصراط المستقيم الذي أمرك الله بسلوكه ، صراط الذين أنعم الله عليهم بالإيمان به وبكتابه وآياته فلم يغضب عليهم حيث لم يضلوا عن هديه ، ويشذوا عن نهجه .

واعلم أن الكذب هو الإخبار عن الشئ بخلاف ما هو ، سواء فيه العمد والخطأ ، هكذا عرفه الفيومي منهم في ( المصباح المنير ) وهو من أرذل الأخلاق ، وأخس الصفات ،

وقد لعن الله المتصفين به في كتابه الحكيم كما مر عليك ، وعد الرسول محمد صلى الله عليه وآله رسول الفضائل والمكارم الكذب من علامات المنافقين الذين قال الله تعالى فيهم ( إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا ) ( 2 ) فقال : أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ، ومن كانت فيه خصلة منهن كان فيه خصلة من النفاق حتى يدعها ، وإذا حدث كذب . . . ( 3 )
وقال أيضا : آية المنافق ثلاث ، إذا حدث كذب . . . فالكاذب منافق وملعون ، مخالف لسنة رسول الله صلى الله عليه وآله
ومجانب لسبيل المؤمنين ، قال الله تعالى : ‹ صفحة 10 › ( ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وسائت مصيرا ) ( 1 )

وقد منينا نحن المسلمين ، الشيعة الإمامية بقوم من الطغام ، وحثالة من سفلة الأنام ينتحلون الإسلام ، بل ويدعون إنهم على سنة رسول الله صلى الله عليه وآله افتراء منهم على الله ، وتطاولا على رسول الله صلى الله عليه وآله قد انطبعت فيهم صفة الكذب القبيحة ، انطباع الحبر على الورق ، بل النقش على الحجر ، حتى أصبحت طبيعة من طبايعهم وعادة من عاداتهم وسجية من سجاياهم ، يعسر ، بل ويتعذر عليهم التخلي منها ، فلا تكاد تجد فيهم صادقا إلا نادرا ، والنادر كالمعدوم . فتجد إمامهم يكذب ، وعالمهم يكذب ، وراويهم يكذب ، والمروي عنه يكذب ، ومؤرخهم يكذب ، وخطيبهم يكذب ، ومحدثهم يكذب ، ومفسرهم يكذب ، و المؤلف منهم يكذب ، وأديبهم يكذب ، ومثقفهم يكذب ،
شنشنه بها يعرفون .
فكأنه قد اتفقت كلمتهم كلهم أجمعون أبتعون أبصعون على الافتراء والاختلاق والكذب الصريح ، مع وقاحة سافرة ، وصلافة ظاهرة ، كأنهم لم يقرؤوا قول الله سبحانه ( فنجعل لعنة الله على الكاذبين )
بلى لقد قرؤه ونطقت به ألسنتهم ، ولم تؤمن به قلوبهم ، قال عز من قائل : ( إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بآيات الله وأولئك هم الكاذبون ) .

عجيب حقا أن يبلغ الجهل والعناد للحق بقوم حدا تعمى فيه بصائرهم فيهوى بهم إلى درجة يرضون لأنفسهم فيها أخس الصفات ، وأرذل الأخلاق ، فيحلو لهم الكذب والاختلاق . ‹ صفحة 11 ›


نعم اتفقت كلمة هؤلاء المنافقين الدجالين من أدعياء الإسلام وأعداء المسلمين على الكذب والافتراء على شيعة أهل بيت رسول الله وأولياء عترته الصادقين الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا في كتابه الكريم . فنسبوا إليهم ما لا يعرفون من القول ، واتهموهم بما هم بريئون منه من الفعل ، براءة الذئب من دم يوسف الصديق عليه السلام . وهذه كتب الشيعة ليس فيها عين لتلك المفتريات ، ولا أثر لتلكم الأراجيف والترهات ، وهي منتشرة في كثير من الأقطار ، مطبوعة في عدة لغات ، سهلة التناول للجميع .


فلماذا لا يرجع هؤلاء الطغام عندما يريدون أن يكتبوا عن الشيعة إلى كتب الشيعة إن كانوا للحق متحرين ، ولم يكونوا من قبل أعداء الإسلام مندفعين ، ولا للمستعمرين مستأجرين ؟
ولماذا لا يسألون عما اشتبه عليهم من أمر الشيعة من علمائهم الأعلام الذين يمكنهم الاتصال بهم والسؤال منهم بلا واسطة أحد في أي بقعة من بقاع الأرض كانوا ؟

ولماذا يرضون لأنفسهم الخزي والشنار وهم من أبناء آدم عليه السلام
والله سبحانه يقول : ( ولقد كرمنا بني آدم ) ( 1 )
فلماذا يستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير ؟ فيضاهئون أخدانهم اليهود ، ويؤثرون الرذيلة النفسية على الكرامة الإلهية ويزجون أنفسهم فرحين مرحين في زمرة المنافقين الذين هم في أسفل درك من ‹ صفحة 12 › الجحيم ،
لماذا هذا ؟
ولماذا كل ذاك ؟
والأعجب من ذلك أيها القارئ الكريم أنهم ينسبون الشيعة الإمامية الصادقين ، أتباع الأئمة المعصومين إلى الكذب الذي هم فيه متوغلون ، بعد أن نبزوهم بالرفض ( 1 ) خلافا لأمر الله تعالى حيث قال : ( يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ، ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن ، ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ، ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون ) ( 2 ) .


فهذا شيخ إسلامهم أحمد بن عبد الحليم بن تيمية يقول :
إن الرافضة أكذب الطوائف ، والكذب فيهم قديم ، ولهذا كان أئمة الإسلام يعلمون امتيازهم بكثرة الكذب ( 3 ) .

ثم نقل فتاوى لبعض أئمة الضلال في وصمهم للشيعة الأبرار بالكذب ظلما وعدوانا .


وأضاف : إن العلماء كلهم متفقون على أن الكذب في الرافضة أظهر منه في سائر طوائف أهل القبلة ( 4 )

وقال : وليس في الطوائف المنتسبة إلى القبلة أعظم افتراء للكذب على الله وتكذيبا بالحق من المنتسبين إلى التشيع ( 5 ) وقال : فمن جرب الرافضة في كتابهم وخطابهم علم أنهم من أكذب خلق الله . . .

فالرافضة أكذب من كل طائفة باتفاق أهل المعرفة بأحوال ‹ صفحة 13 › الرجال ( 1 ) .



وقال أيضا : واتفق أهل العلم على أن الكذب ليس في طائفة من المنتسبين إلى القبلة أكثر منه فيهم ( 2 ) فهم أكذب الناس كمسيلمة الكذاب ( 3 ) .

وقال : عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : آية المنافق ثلاث ، إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا اؤتمن خان . زاد مسلم : وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم ،


وأكثر ما توجد هذه الثلاث في طوائف أهل القبلة في الرافضة ( 4 ) .


وقال : وأما أهل السنة فيتولون جميع المؤمنين ، ويتكلمون بعلم وعدل ، وليسوا من أهل الجهل ، ولا من أهل الأهواء ، ويتبرؤون من طريقة الروافض ( 5 ) .



حقا أنها صلافة بلغت منتهى حدها في هذا الشيخ الكذاب ( رمتني بدائها وانسلت ) ،


وسنثبت للقارئ النبيل في هذا الكتاب كذبه في كل ما ادعاه لأهل دينه ونحلته ،

كما ونثبت فيه كذب كل معتد علينا منهم ، وأنهم ليسوا بأهل السنة كما يسمون هم أنفسهم مع تمسكهم بالكذب وتوغلهم في هذه البدعة ( 6 ) معتمدين في ذلك على النقل الصريح من ‹ صفحة 14 › كتبهم ،


مع الإشارة إلى صفحاتها ومحل وعام طبعها حسب الإمكان كما وسنعرفه بأسماء ثلة من أهل الجهل والغواية والآراء الفاسدة الذين وصفهم هذا الشيخ الكذاب بأنهم من الذين يتكلمون بالعلم والعدل ،
وهم ممن ختم الله على قلوبهم ، وجعل على أبصارهم غشاوة ففقدوا عقولهم ، وباعوا بثمن بخس للمستعمرين ضمائرهم فاختلقوا الأكاذيب ، وأتوا بالترهات والطامات طعنا بالمؤمنين ، فأظهروا عوارهم بأنفسهم ، وهدموا بنيانهم بأيديهم ، فليس لهم والحمد لله عقل صريح ، ولا نقل صحيح ، فلا يستطيعون أن يقيموا حقا بحجة ولا بيان ، إذ ليس لهم من العلم والدين نصيب ، ولا من العقل والعدل موضع قدم ، وبينهم وبين السنة التي ينتحلونها بون بعيد ، وبعد شاسع .
فالحذار الحذار أيها المسلم المؤمن بآيات الله من مؤاخاة هؤلاء الكذابين ، أعداءك في المذهب والدين ، اتباعا لنهي إمامك أمير المؤمنين عليه السلام عنها ، ولا تقبل لأحد منهم شهادة أبدا
تصديقا بقول ابن تيمية في ج 1 ص 14 من منهاج سنته : ورد شهادة من عرف بالكذب متفق عليه بين الفقهاء .

أفيقوا من سباتكم يا أدعياء الإسلام ومنتحلي السنة من أبناء آدم عليه السلام ، ولا ترضوا لأنفسكم المهانة والفضيحة إلى هذه الدرجة الفظيعة



والأفظع من ذلك أيها القارئ النبيل إن هؤلاء الحماقي في تسميتهم أنفسهم ( أهل السنة ) يقصدون إنهم على سنة رسول الله محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله وطريقته المثلى ،

وقد علمت أن الله سبحانه نفى عنهم الإيمان في كتابه الذي أنزله على هذا الرسول صلى الله عليه وآله لكذبهم ‹ صفحة 15 › وافترائهم والرسول صلى الله عليه وآله نفسه سجل عليهم اسم النفاق في سجل المنافقين لكذبهم وافترائهم أيضا ، فهم بهذه الانتحالة الكاذبة يحطون من مكانة رسول الله صلى الله عليه وآله السامية ومن مقامه الشامخ الكريم أيضا .


حاشا رسول الإسلام والشرف والفضيلة ورسول الأخلاق الكريمة النبيلة من أن يكون الكذب من دينه ، أو النفاق من خلقه ، ومن أن يكون هؤلاء الكذابين من أمته ، أو على ملته وسنته ، وهو صلى الله عليه وآله سيد الصديقين وإمامهم ومولى المؤمنين وقائدهم ،



وقد قال تعالى في وصفه ( وإنك لعلى خلق عظيم ) ( 1 ) فمن اتصف بالكذب ، ودان به حتى طبع عليه وعرف به ، كيف يكون على سنة من جاء بالصدق ، وعمل بالصدق ، ودعى إلى الصدق ،






. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

‹ هامش ص 8 › ( 1 ) سورة النحل الآية 105 ( 2 ) سورة التوبة الآية 77 . ( 3 ) تحف العقول عن آل الرسول . ( 4 ) نهج البلاغة . ‹ هامش ص 9 › ( 1 ) سورة الحجرات الآية 10 . ( 2 ) سورة النساء الآية 145 . ( 3 ) صحيح البخاري ج 1 ص 15 طبع مصر بحاشية السندي . ‹ هامش ص 10 › ( 1 ) سورة النساء الآية 114 . ‹ هامش ص 11 › ( 1 ) سورة الإسراء الآية 70 . ‹ هامش ص 12 › ( 1 ) يقول الجبهان في ص 327 من كتابه ( تبديد الظلام ) نحن نسمي الشيعة روافض لأنهم رفضوا الإسلام جملة وتفصيلا . قاتله الله من كذاب أثيم ( 2 ) سورة الحجرات الآية 11 . ( 3 ) منهاج السنة ج 1 ص 13 ط باكستان عام 1396 . ( 4 ) المصدر السابق ص 15 ( 5 ) المصدر السابق ص 156 . ‹ هامش ص 13 › ( 1 ) منهاج السنة ج 1 ص 231 طبع باكستان عام 1396 . ( 2 ) المصدر قبله ج 1 ص 156 ( 3 ) المصدر قبله ص 168 . ( 4 ) المصدر قبله ص 167 . ( 5 ) المصدر قبله ص 165 . وهذا الكتاب المليئ بالفحش والكذب وقول الزور يصفه الدكتور عبد الله محمد الغريب في ص 29 من كتابه القذر ( وجاء دور المجوس ) بالنفاسة . ( 6 ) ولكي تزداد يقينا راجع سلسلة الكذابين والوضاعين في ج 5 من الغدير . ‹ هامش ص 15 › ( 1 ) سوره القلم الآية 4 .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
كذبوا على الشيعة - السيد محمد الرضي الرضوي - ص 15 - 24















كان على جانب عظيم من الخلق الكريم
وقال : إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق .
وأية رذيلة من رذائل الأخلاق هي أخس من الكذب والافتراء ؟

هذا مسلم بن الحجاج يروي لنا في صحيحه ج 2 ص 395 ط مصر عام 1327 ، عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال : إياكم والكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور ، وإن الفجور يهدي إلى النار ، وما زال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا .

وهؤلاء أدعياء السنة يتحرون الكذب على الشيعة كما سنثبته لك في هذا الكتاب فهم عند الله كذابين
وقد قال سبحانه في كتابه الحكيم : ( فنجعل لعنة الله على الكاذبين ) فمن لعنه الله في كتابه فقد أبعده عن رحمته ، ومن أبعده عن رحمته فقد غضب عليه كما غضب على اليهود ‹ صفحة 16 › من قبل فأبعدهم عن رحمته ،
وقد أمر الله المسلمين أن لا يسلكوا صراط المغضوب عليهم يهودا كانوا أم أدعياء للإسلام كذابين بل أمرهم باتباع سبيل المؤمنين الذين أنعم الله عليهم بالإيمان به وبآيات كتابه الكريم .

ومن لم يدرس حياة الرسول صلى الله عليه وآله المقدسة ، ولم يلم بشئ من سيرته الطاهرة يرى أنه صلى الله عليه وآله كان على هذه الصفة الفاجرة ، حيث يرى طائفة كبيرة تنتحل دينه تزعم أنها على سنته ، وقد عرفت أن الكذب ليس من شيمته ، ولا هو من خليقته ، وهؤلاء القوم ( لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ، ولهم آذان لا يسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم أضل ، أولئك هم الغافلون ) ( 1 ) ( فقد كذبوا بالحق لما جائهم - فلم ينزجروا عن الكذب بقوله سبحانه في القرآن الحكيم : فنجعل لعنة الله على الكاذبين - فسوف يأتيهم أنباء ما كانوا به يستهزؤن ) .





وسنوافي القارئ الكريم في هذا الكتاب وفيما بعده من أجزاء بسلسلة متصلة حلقاتها ، متماسكة أجزاؤها تضم طائفة كبيرة من أكاذيب هؤلاء القوم ومفترياتهم على الشيعة اختلقها كبارهم ورجال دينهم و سجلتها كتبهم وصحفهم تدعم صحة قولنا فيهم ( فأخذناهم بما كانوا يكسبون ) .


والله سبحانه أسئل أن يهدي منهم من ينهض فيوقضهم من غفلتهم ويردهم عن غيهم وضلالتهم ويخرجهم من هذا الخزي والعار الذي لحقهم فأدخلهم في زمرة المنافقين الذين هم في أسفل درك من النار ، ويلحقهم بركب المسلمين الصادقين في الولاء لعترة رسول الله صلى الله ‹ صفحة 17 › عليه وآله الأبرار والمناوئين للمنافقين الكفرة الفجار ، وبذلك يكون قد أحسن إلى المسلمين ، وإلى نبي الله صلى الله عليه وآله الرسول الكريم إذ نزه ساحة قدسهما من نسبة قوم دجالين كذابين منافقين ملاعين إليهما ( فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد في السماء ، كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون ) ( 1 )





قال الشيخ الشعراني ( السني ) على ما جاء عنه في ( نور الأبصار ) للشبلنجي ( السني ) ص 105 طبع مصر عام 1312 المطبعة الميمنية وما أحسن ما أورده الشيخ الأكبر في الفتوحات :

فلا تعدل بأهل البيت خلقا * فأهل البيت هم أهل السيادة
فبغضهم من الإنسان خسر * حقيقي وحبهم عباده




انتصار للحق ولأهل الحق
أيد الشيخ محمد الغزالي ( السني ) في مقاله التالي
قولنا في الذين يختلقون الأكاذيب على الشيعة الإمامية ويكيلون لهم التهم جزافا إنما هم عملاء للاستعمار الكافر
فقال : الحقيقة أن هناك أناسا لا يتقون الله في دينهم وفي أمتهم أطلقوا غيوما داكنة في الإشاعات والظنون كانت العلة الدفينة في تمزيق الشمل وملأ الرؤس بطائفة من التصورات الباطلة ، وملأ النفوس تبعا لذلك بطائفة أخرى من المشاعر المنحرفة ، وجماهير العامة - للأسف الشديد - ضحايا لتكاذب متبادل لا أساس له .
‹ صفحة 18 ›
ويوم ينكشف الغطاء فسيجزى كثيرون لما أرسلوا من أحكام وأطلقوا من عبارات . . . جائني رجل من العوام مغضبا يتسائل كيف أصدر شيخ الأزهر فتواه بأن الشيعة مذهب إسلامي كسائر المذاهب المعروفة ؟ ( 1 )
فقلت للرجل : ماذا تعرف عن الشيعة ؟
فسكت قليلا ،
ثم أجاب : ناس على غير ديننا .
فقلت له : لكني رأيتهم يصلون ويصومون كما نصلي ونصوم .

فعجب الرجل وقال : كيف هذا ؟
قلت له : والأغرب أنهم يقرؤون القرآن مثلنا ، ويعظمون الرسول ( 2 ) ويحجون إلى البيت الحرام ‹ صفحة 19 ›
قال : لقد بلغني أن لهم قرآنا آخر ،

وأنهم يذهبون إلى الكعبة ليحقروها .
فنظرت للرجل راثيا ، وقلت له : أنت معذور ، إن بعضنا يشيع عن البعض الآخر ما يحاول به هدمه ، وجرح كرامته . . . كأننا أمم متعادية لا أمة واحدة . . . إنني آسف لأن بعض من يرسلون الكلام على عواهنه ( 1 ) لا بل بعض ممن يسوقون التهم جزافا غير مبالين بعواقبها دخلوا في ميدان الفكر الإسلامي بهذه الأخلاق المعلولة ، فأساؤا إلى الإسلام وأمته شر إسائة ،


سمعت واحدا من هؤلاء يقول في مجلس علم : إن للشيعة قرآنا آخر يزيد وينقص عن قرآننا المعروف .
فقلت له : أين هذا القرآن ؟ . . .
ولماذا لم يطلع الإنس والجن على نسخة منه خلال هذا الدهر الطويل ؟ ‹ صفحة 20 ›

لماذا يساق هذا الافتراء ؟
ولحساب من تفتعل هذه الإشاعات وتلقى بين الأغرار ؟
ليسوء ظنهم بإخوانهم ، وقد يسوء ظنهم بكتابهم ، إن المصحف واحد يطبع في القاهرة فيقدسه الشيعة في النجف أو في طهران ويتداولون نسخه بين أيديهم ، وفي بيوتهم دون أن يخطر ببالهم شئ بتة إلا توقير الكتاب ومنزله - جل شأنه - ومبلغه صلى الله عليه وسلم ، فلم الكذب على الناس ، وعلى الوحي ؟ ؟
ومن هؤلاء الأفاكين من روج أن الشيعة أتباع علي ، وأن السنيين أتباع محمد ،
وأن الشيعة يرون عليا أحق بالرسالة ،
أو أنها أخطئته إلى غيره ( 1 ) وهذا لغو قبيح ، وتزوير شائن .


إن الشيعة يؤمنون برسالة محمد ، ويرون شرف علي في انتماءه إلى الرسول ، وفي استمساكه بسنته ، وهم كسائر المسلمين لا يرون بشرا في الأولين والآخرين ( 2 ) أعظم من الصادق الأمين ( 3 ) ولا أحق منه بالاتباع فكيف ينسبهم لهذا الهذر ؟

الواقع إن الذين يرغبون في تقسيم الأمة طوائف متعادية لما لم يجدوا لهذا التقسيم سببا معقولا لجأوا إلى افتعال أسباب الفرقة ، فاتسع هم ميدان الكذب حين ضاق أمامهم ميدان الصدق . . .

إن كل ما بقي إلى عصرنا هذا من خلاف هو الفجوة التي افتعلت افتعالا بين السنة والشيعة ، وهي فجوة يعمل الاستعمار على توسيعها ‹ صفحة 21 › أو على القليل يستبقيها لتكون قطيعة دائمة بين الفريقين ثم ينفذ من خلالها إلى أغراضه .

( دفاع عن العقيدة والشريعة ) ص 253 ، 264 طبع مصر عام 1975 الطبعة الرابعة ( 1 )


ونحن نرجو من فضل الله وكرمه أن يغمر الأمة الإسلامية بعنايته ولطفه ، فيقيض لها رجالا مصلحين من السنيين تهمهم قضية الإسلام والمسلمين أمثال الشيخ محمد الغزالي الغيور على مصلحة الإسلام ، فيقفوا في وجوه الطغام من عملاء الاستعمار من أدعياء الإسلام ومنتحلي السنة وقفة صارخة يرتدع بها المنافقون عن اختلاق الأكاذيب وكيل التهم و الأباطيل جزافا إلى الشيعة الإمامية ، فلعل الله يرد كيد المستعمرين إلى نحورهم ، ويقطع أيديهم العابثة والخائنة من بلادهم حيث لا يجدوا فيها من يعمل لتحقيق هدفهم ووصولهم إلى غايتهم ومقصدهم ، وما ذاك عليه سبحانه بعزيز .
محمد الرضي الرضوي ‹ صفحة 22 › 1 -












رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة




الساعة الآن 12:31 PM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
Support : Bwabanoor.Com
HêĽм √ 3.1 BY:
! ωαнαм ! © 2010
منتديات دعوة الاسلامية