هذه الرسالة تفيد بأنك غير مسجل في :: منتديات ثار الله الإسلامي :: . للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

facebook

.::||[ آخر المشاركات ]||::.
دورة : التوظيف والتعيين والإست... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 80 ]       »     دورة : مهارات التخطيط المالي و... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 63 ]       »     دورة : اساسيات التأمين [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 75 ]       »     دورة : تحليل البيانات والقوائم... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 73 ]       »     دورة : السلامة والصحة المهنية ... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 70 ]       »     دورة : آليات الرقابة الحديثة و... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 112 ]       »     دورة : تكنولوجيا التميز والإبد... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 97 ]       »     دورة : القيادة عالية الإنجاز و... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 102 ]       »     دورة : فنون العرض والتقديم وال... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 102 ]       »     دورة : الإدارة الفعالة للمختبر... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 103 ]       »    



 
 عدد الضغطات  : 7851  
 عدد الضغطات  : 2944  
 عدد الضغطات  : 4873


الإهداءات



يتم تحميل بيانات الشريط . . . . اذا لم تظهر البيانات رجاء قم بتحديث الصفحة مرة اخرى
إضافة رد
#1  
قديم 07-21-2010, 02:17 PM
الشيخ محمد العبدالله
خادم الحسين
الشيخ محمد العبدالله غير متواجد حالياً
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل : May 2010
 فترة الأقامة : 5057 يوم
 أخر زيارة : 04-27-2022 (11:22 AM)
 المشاركات : 2,305 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي الصلاة على الحصير :



الصلاة على الحصير:

ومن المقطوع به أنه لا خصوصية للخمرة ، بل هي أحد أفراد النبات الذي يصح السجود عليه إذ المنقول متواترا هو أن النبي ( ص ) كان يسجد على الحصير . فقد روى أنس بن مالك " أن رسول الله ( ص ) صلى على حصير " ( 1 ) .
وعن أنس قال : كان رسول الله ( ص ) أحسن الناس خلقا ، فربما تحضر الصلاة وهو في بيتنا فيأمر بالبساط الذي تحته فيكنس ، ثم ينضح ثم يؤم رسول الله ( ص ) ونقوم خلفه فيصلي بنا ، وكان بساطهم من جريد النخل ( 2 ) .
وعنه : أن جدته مليكة دعت رسول الله ( ص ) لطعام صنعته ‹ صفحة 102 › فأكل منه ثم قال : قوموا فاصلي معكم قال أنس بن مالك : فقمت إلى حصير لنا قد أسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله ( ص ) . . . فصلى بنا .
( الحديث ) ( 1 ) وعن أبي سعيد الخدري : أنه دخل على رسول الله ( ص ) فوجده يصلي على حصير يسجد عليه ( 2 ) . وعن أنس بن مالك قال : كان النبي ( ص ) يزور أم سليم أحيانا فتدركه الصلاة فيصلي على بساط لنا وهو حصير ينضحه بالماء ( 3 ) .
عن أبي سعيد قال : صلى رسول الله ( ص ) على حصير ( 4 ) . وفي الطبقات الكبرى لابن سعد ج 1 ق 2 ص 159 عن أنس قال رأيت في بيت أبي طلحة يصلى على بساط وقد تقدم أن بساطهم وقتئذ كان من جريد النخل . ‹ صفحة 103 › وفي نفس المصدر عنه قال : صلى بنا رسول الله ( ص ) في بيت أم سليم على حصير قد تغير من القدم ونضحه بشئ من ماء فسجد عليه . عن عائشة " أن النبي ( ص ) كان له حصير يبسطه ويصلي عليه " ( 1 )
أحاديث أهل البيت ( ع ) في ذلك:

وقد تقدم من طرف أهل البيت عليهم السلام الترخيص بالسجود على النبات ، ولا بأس بنقل أحاديث أخرى في ذلك أيضا : روي عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر ( ع ) : ( لا بأس بالصلاة على البوريا والخصفة وكل نبات إلا التمرة ) ( 2 ) .
وعن الحسين بن أبي العلاء عن أبي عبد الله ( ع ) قال : ذكر أن رجلا أتى أبا جعفر ( ع ) وسأله عن السجود على البوريا والحصفة والنبات ، قال : نعم ( 3 ) .
وعن إسحاق بن الفضيل أنه سأل أبا عبد الله ( ع ) عن السجود على الحصر والبواري فقال : لا بأس ، وأن يسجد على الأرض أحب إلي ، فإن رسول الله ( ص ) كان يحب ذلك أن ‹ صفحة 104 › يمكن جبهته من الأرض ، فأنا أحب لك ما كان رسول الله ( ص ) يحبه ( 1 ) .
عن ياسر الخادم قال : مر أبو الحسن ( ع ) وأنا أصلي على الطبري وقد ألقيت عليه شيئا أسجد عليه فقال لي : ما لك لا تسجد عليه أليس هو من نبات الأرض ( 2 ) .
عن هشام بن الحكم في حديث قال : السجود على الأرض أفضل لأنه أبلغ في التواضع والخضوع لله عز وجل ( 3 ) .
عن الحلبي عن أبي عبد الله ( ع ) قال : سألته عن الصلاة على البساط والشعر والطنافس قال : لا تسجد عليه وإذا قمت عليه وسجدت على الأرض فلا بأس ، وإن بسطت عليه الحصير وسجدت على الحصير فلا بأس ( 4 ) .
عن علي ( ع ) أن رسول الله ( ص ) صلى على حصير ( 5 ) .
والأخبار في صلاته ( ص ) وسجوده على الحصير كثيرة من أراد الوقوف عليها فليراجع السنن الكبرى للبيهقي ج 2 ص 421 عن أبي سعيد ، والنسائي ج 2 ص 57 ، ‹ صفحة 105 › وإرشاد الساري ج 1 ص 405 ، وشرح النووي بهامشه ج 3 ص 164 ، وشرح الأحوذي لجامع الترمذي ج 1 ص 273 ، وعون المعبود ج 1 ص 249 ، وسيرتنا ص 129 / 130 ، والرصف ص 288 ، ومنحة المعبود ج 1 ص85 ، وراجع الوسائل ج 3 باب السجود ، والبحار ج 85 ص 144 - 159 ، وسنن أبي داود ج 1 ص 177 ، وتيسير الوصول ج 1 ص 315 .

تحقيق في المراد من ألفاظ الأحاديث
: هذا . .
ولا يخفى على المتدبر أن كلمة " صلى على بساط أو طنفسة أو عبقري أو طبري " لا تدل على أنه ( ص ) قد سجد عليها ، إذ يمكن أن يقف المصلي عليها ويسجد على التراب أو الخمرة أو نحوها كما تقدم أنه " يقوم على البردي ويسجد على الأرض " . وأما كلمة صلى على خمرة ، فتدل على السجود عليها ، إذ الخمرة لا تسع إلا الوجه ، فالصلاة عليها لا معنى لها إلا السجود عليها ولهذا الفرق صرح أبو سعيد بقوله : " فوجده يصلي على حصير يسجد عليه " نعم قد تدل عبارة " صلى على حصير " على السجود عليه في مقام لقرينة خاصة .

وهنا كلام للعالم الكبير والمحقق الجليل السيد علي بن طاووس رضوان الله تعالى عليه لا بأس بنقله .

قال رحمه الله تعالى في الطرائفالمطبوع على الحجر ص 169 : " ومن طريف ما رأيت انكار بعض المسلمين على بعضهم السجود في الصلاة على سجادة صغيرة تعمل من سعف النخل وتشديدهم في انكار دنك ، وقد رأيت في كتبهم الصحاح عندهم يتضمن أن نبيهم فعل ذلك ، وكتابهم يتضمن لقد كان ‹ صفحة 106 › لكم في رسول الله أسوة حسنة ، فمن ذلك ما ذكره الحميدي في الجمع بين الصحيحين في مسند ميمونة بنت الحارث الهلالية في الحديث الثالث من المتفق عليه ، وهي من أزواج نبيهم المشكورات بلا خلاف بينهم قالت : كنت حائضا لا أصلي وأنا مفترشة بحذاء مسجد رسول الله ( ص ) وهو يصلي على خمرته . ومن ذلك ما رواه الحميدي أيضا في كتابه المشار إليه في مسند أم سلمة بنت ملحان أم أنس بن مالك في الحديث الثاني من أفراد مسلم قالت : وكان النبي ( ص ) يصلي على خمرة وروى نحو ذلك في مسند عائشة ، وفي مسند أبي سعيد الخدري . قال عبد المحمود مؤلف هذا الكتاب . قد أجمع أهل اللغة على أن الخمرة سجادة صغيرة تعمل من النخل " . ‹ صفحة 107 ›




رد مع اقتباس
قديم 07-21-2010, 02:17 PM   #2
الشيخ محمد العبدالله
خادم الحسين


الصورة الرمزية الشيخ محمد العبدالله
الشيخ محمد العبدالله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  May 2010
 أخر زيارة : 04-27-2022 (11:22 AM)
 المشاركات : 2,305 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



الهوامش

‹ هامش ص 101 ›
( 1 ) المصنف لعبد الرزاق ج 1 ص 394 ، ومسند أحمد ج 3 ص 179 ، والدارمي ج 1 ص 319 . ( 2 ) صحيح مسلم ج 1 ص 457 ، والسنن الكبرى للبيهقي ج 2 ص 436 ، والبداية والنهاية ج 6 ص 38 عن أحمد ، وسيرتنا ص 129 ، ومسند أحمد ج 3 ص 212 ، والرصف ص 288 ، وسنن الدارمي ج 1 ص 295 .

‹ هامش ص 102 ›
( 1 ) صحيح مسلم ج 1 ص 457 ، وصحيح البخاري ج 1 ص 107 - 218 ، وسنن الدارمي ج 1 ص 295 ، والنسائي ج 2 ص 85 ، وأبو داود ج 1 ص 166 ، ومسند أحمد ج 3 ص 130 ، وفتح الباري ج 1 ص 411 / 412 ، ومسند أبي عوانه ج 2 ص 80 ، وتيسير الوصول ج 1 ص 315 . ( 2 ) صحيح مسلم ج 1 ص 458 / 369 ، ومسند أبي عوانة ج 2 ص 79 . ( 3 ) الطبقات ج 8 ص 312 ، وسنن أبي داود ج 1 ص 177 ، وقريب منه في مسند أحمد ج 3 ص 226 . ( 4 ) سنن ابن ماجة ج 1 ص 328 ، ومسند أحمد ج 3 ص 10 / 59 ، وفتح الباري ج 1 ص 413

‹ هامش ص 103 ›
( 1 ) فخ الباري ج 1 ص 413 . ( 2 ) الوسائل ج 3 ص 593 . ( 3 ) الوسائل ج 3 ص 593 .

‹ هامش ص 104 ›

( 1 ) الوسائل ج 3 ص 609 . ( 2 ) الوسائل ج 3 ص 595 ، والبحار ج 85 ص 148 قال الطبري : " لا يبعد أن يراد به الحصير الطبري ، وفي الأقرب أنه نسبة إلى طبرية بلدة بواسط . ( 3 ) الوسائل ج 3 ص 608 . ( 4 ) البحار ج 85 ص 157 وقد مر عن الوسائل . ( 5 ) البحار ج 85 ص 157 .


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة




الساعة الآن 10:57 PM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
Support : Bwabanoor.Com
HêĽм √ 3.1 BY:
! ωαнαм ! © 2010
منتديات دعوة الاسلامية