هذه الرسالة تفيد بأنك غير مسجل في :: منتديات ثار الله الإسلامي :: . للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

facebook

.::||[ آخر المشاركات ]||::.
دورة : التوظيف والتعيين والإست... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 80 ]       »     دورة : مهارات التخطيط المالي و... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 63 ]       »     دورة : اساسيات التأمين [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 75 ]       »     دورة : تحليل البيانات والقوائم... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 73 ]       »     دورة : السلامة والصحة المهنية ... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 70 ]       »     دورة : آليات الرقابة الحديثة و... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 112 ]       »     دورة : تكنولوجيا التميز والإبد... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 97 ]       »     دورة : القيادة عالية الإنجاز و... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 102 ]       »     دورة : فنون العرض والتقديم وال... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 102 ]       »     دورة : الإدارة الفعالة للمختبر... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 103 ]       »    



 
 عدد الضغطات  : 7851  
 عدد الضغطات  : 2944  
 عدد الضغطات  : 4873


الإهداءات



يتم تحميل بيانات الشريط . . . . اذا لم تظهر البيانات رجاء قم بتحديث الصفحة مرة اخرى
إضافة رد
#1  
قديم 11-03-2010, 05:31 PM
السيد عباس ابو الحسن
المشرف العام
السيد عباس ابو الحسن غير متواجد حالياً
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 11
 تاريخ التسجيل : May 2010
 فترة الأقامة : 5056 يوم
 أخر زيارة : 11-30-2012 (04:20 PM)
 المشاركات : 735 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي الآية الثامنة قوله تعالى { مَن جَاء بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنهَا }



بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم بقائمهم

الآية الثامنة قوله تعالى { مَن جَاء بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنهَا }

الآية الثامنة قوله تعالى

{مَن جَاء بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ وَمَن جَاء بِالسَّيِّئَةِ..}

سورة النمل الآية 89

قال السيد محمد حسين فضل الله في تفسيره: {مَن جَاء بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا} لأنَّ الله يريد أن يقوي عملَ الخير في حياة الإنسان، ليعيش من أجله فكراً وشعوراً وعملاً، من أجل أن يتجسَّد في ذاته، ويمتدَّ في حركته، وينطلق في أهدافه، ولهذا أكدَّ الله في أكثر من آية أنَّ {مَن جَاء بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} وأنَّ الإنفاقَ في سبيل الله {كَمَثَلِ حَبَّةٍ أنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ} كما ورد في الحديث أنَّ درهمَ القرض بثمانية عشر.

وهكذا يحسُّ العاملون بالحسنات، أنهم موضعُ رعايةِ الله وكرامته في عالم الثواب {وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ} فقد أعطاهم اللهُ الأمانَ جزاءً على أعمالهم التي كانوا يعيشون فيها السلام مع أنفسهم ومع ربهم ومع الناس (1).

أقول: إنَّ القرآن الكريم ما كان لِيعطي الأحكام جُزافاً، ومن دون أن يكون مبنيَّاً على أساسٍ من جهة، وما كان ليقعَ في التناقض والتهافت من جهة ثانية.

وقد ثبت وبشكل قاطع، أنَّ كلَّ عملٍ لا يكون مقروناً بولاية آل محمد (عليهم السلام)، فإنَّ مآله أن يكون في الآخرة هباءً منثوراً.

وبما أنَّ هذا المعنى قد صحَّ وقد ثبت بنحوٍ قطعيٍّ عمَن لا ينطق عن الهوي، فإنَّ المتعيِّنَ أن لا يقع بينه وبين الآية القرآنية أيُّ تناقضٍ، لأنَّ مرجعَ كلٍّ من الكلامين إلى المولى العليم الحكيم.

ثم الحكم بأنَّ الإتيان بالحسنة موجِبٌ للأمن من الفزع يوم العرض على المولى سبحانه، مخالِفٌ لما تواتر عن النبي (صلى الله عليه وآله) وأئمة الهدي (عليهم السلام)، من أنَّ مَن جاء يوم القيامة ببُغضِ عليٍّ (عليه السلام)، أكبه الله تعالى في نار جهنم وإن كان أتى بحسنات أهل الأرض، بل ثبت عن الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله) وأهل بيته الأطهار (عليهم السلام)، أنَّ أمة سيدنا محمد (صلى الله عليه وآله) لو أبغضوا علياً (عليه السلام)، لأكبهم الله على مناخرهم في النار، وورد غير هذا بل وأبلغ.

فعلمنا من هذا وذاك، أنَّ ما يُسمَّى في الدنيا حسنةً، لا يكون في الآخرة حسنةً ولا يترتَّبُ عليه آثارُ الحسنة، ما لم يكن الآتي بها موالِياً لأمير المؤمنين عليٍّ (عليه السلام).

وعليه فيصح أن نقول: بأنَّ الحسنةَ في الواقع، هي حبُّ وولاءُ عليٍّ وأبنائه الأطهار (عليهم السلام)، بعد أن كان ترتُّبُ الثواب على الأعمال الحسنة من العباد مشروطاً بحبهم وولائهم (عليهم السلام).

وبإزاء ما عرفت من آثار بُغضِ أمير المؤمنين (عليه السلام) والعياذ بالله، فإنه يصحُّ أن نقول: إنَّ بُغضَ عليٍّ (عليه السلام) هو السيئة، بل بعض التأمل في بعض ما ورد عن أئمة العترة الطاهرة (عليهم السلام) في شأن الولايةِ والحبِّ لآل محمد (صلى الله عليه وآله)، يقود بالإنسان إلى الاطمئنان، بأنَّ المقصودَ من الحسنة ومن السيئة في الآية التي نبحث فيها هو ما ذكرناه، بغضِّ النظر عن ورود أخبار خاصة في هذا المضمون.

ولا يمكن أن يُراد من الآية، بأنَّ مَن جاء بجميع الحسنات فهو آمن يوم القيامة، لأنَّ غير المعصوم لا يمكن أن يأتي بكل الحسنات، على أنه سبحانه قال في الآية الثانية {وَمَن جَاء بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ} ولا يمكن أن يكون المقصود هو خصوص مَن جاء بجميع السيئات، فإنَّ القرآن نصَّ على أنَّ مَن قتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم، ولم يشترط ذلك بشرط أن يكون أتى القاتل بجميع السيئات، وقد عرفت أيضاً بأنَّ مُبغض عليٍّ (عليه السلام) لهو في جهنم وإن أتى بجميع حسنات الدنيا.

وعليه، فلا بُدَّ أن يكون المقصود من الحسنة حسنةً معيَّنةً، وكذا من السيئة سيئة خاصةً فحسب.

على أنه قد كفانا ما أخرجه بعضُ أبناء السُّنة ـ فضلاً عما أخرجه أبناء الفرقة الناجية ـ مؤونة مزيد بيان.

فقد أخرج أبو نعيم الحافظ، والثعلبي، والحمويني في فرائد السمطين، والحاكم الحسكاني في الشواهد ـ وهؤلاء من أبناء السُّنة ـ ومحمد بن العباس وفرات الكوفي في تفسيريهما، بإسنادهم عن أبي عبد الله الجدلي قال: قال لي عليٌّ (عليه السلام): ألا أُنبئُك بالحسنة التي مَن جاء بها أدخله الله الجنة، والسيئة التي مَن جاء بها أكبَّه الله في النار، ولم يقبل له عملاً؟ قلت: بلى، ثم قرأ {مَن جَاء بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ * وَمَن جَاء بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ} ثم قال: يا أبا عبد الله، الحسنةُ حبُّنا، والسيئةُ بُغضُنا.

أقول: ورواه الكليني في الكافي، والحاكم الحسكاني في الشواهد، والطبرسي في مجمع البيان بإسنادهم عن الإمام الباقر (عليه السلام) قال: دخل أبو عبد الله الجدلي....«الحديث».

وأخرج الكليني بإسناده عن جابر عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: مَن تولَّى الأوصياء من آل محمد (عليهم السلام)، واتبع آثارهم.... وهو قول الله عزَّ وجل {مَن جَاء بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا}.

وأخرج القمي في تفسيره بإسناده عن ابن أبي شيبة عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: الحسنةُ واللهِ ولاية عليٍّ (عليه السلام).

وأخرج محمد بن العباس في تفسيره بإسناده عن جابر الجعفي أنه سأل أبا جعفر (عليه السلام) عن قول الله عزَّ وجل {مَن جَاء بِالْحَسَنَةِ... وَمَن جَاء بِالسَّيِّئَةِ...} قال: الحسنةُ ولايةُ عليٍّ (عليه السلام)، والسيئةُ عداوتُه وبُغضُهُ.

وأخرج محمد بن العباس في تفسيره والشيخ الطوسي في الأمالي بإسنادهما عن عمار بن موسى الساباطي عن أبي عبد الله (عليه السلام)، وهل تدري ما الحسنةُ التي عناها الله تعالى في هذه الآية، هي واللهِ معرفةُ الإمام وطاعتُه، وقال عزَّ وجل {وَمَن جَاء بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ..} وإنما أراد بالسيئة إنكار الإمام الذي هو من الله تعالى...(الحديث).

وأخيراً فقد قال ابن طاوس في سعد السعود: ورأيتُ النقلَ متظاهراً أنَّ الحسنةَ، معرفةُ الله ورسوله ومعرفةُ الذين يقومون مقامَه (2).



-----------
(1) من وحي القرآن ج17 ص 251

(2) المحاسن ج 1 ص 158، الكافي ج 1 ص 185 وج 2 ص 26 وج 4 ص 92 وج 8 ص 379، شرح الأخبار ج 1 ص 239، الأمالي للشيخ الطوسي ص 417، مناقب آل ابي طالب ج 2 ص 296 وج 3 ص 403 و522، العمدة ص 75، خصائص الوحي المبين ص 219، سعد السعود ص 262 روضة الواعظين ص 106، بحار الأنوار ج 7 ص 117و153 و304 وج 42 ص 42 و45، تفسير العياشي ج 1 ص 146-147 وص 386، تفسير القمي ج 2 ص 77، تفسير القمي ج 2 ص 131، تفسير فرات الكوفي ص 139-140وص 310 – 312، تفسير مجمع البيان ج 7 ص410،خصائص الوحى المبين ص 218 – 221، تأويل الآيات ج1ص 410 - 412، التفسير الصافي ج4 ص 78، التفسير الأصفى ج 2 ص 918،تفسير نور الثقلين ج 1 ص 783 وج 3 ص 461 وج 4 ص 102 من مصادر أبناء السُّنة: شواهد التنزيل ج1ص 548 إلى 555، ينابيع المودة ج 1 ص 290 إلى 292



 توقيع : السيد عباس ابو الحسن

يــــا لـثارات الـــزهــــــراء







رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة




الساعة الآن 02:01 PM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
Support : Bwabanoor.Com
HêĽм √ 3.1 BY:
! ωαнαм ! © 2010
منتديات دعوة الاسلامية