هذه الرسالة تفيد بأنك غير مسجل في :: منتديات ثار الله الإسلامي :: . للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

facebook

.::||[ آخر المشاركات ]||::.
دورة : التوظيف والتعيين والإست... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 80 ]       »     دورة : مهارات التخطيط المالي و... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 63 ]       »     دورة : اساسيات التأمين [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 75 ]       »     دورة : تحليل البيانات والقوائم... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 73 ]       »     دورة : السلامة والصحة المهنية ... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 70 ]       »     دورة : آليات الرقابة الحديثة و... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 112 ]       »     دورة : تكنولوجيا التميز والإبد... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 97 ]       »     دورة : القيادة عالية الإنجاز و... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 102 ]       »     دورة : فنون العرض والتقديم وال... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 102 ]       »     دورة : الإدارة الفعالة للمختبر... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 103 ]       »    



 
 عدد الضغطات  : 7851  
 عدد الضغطات  : 2944  
 عدد الضغطات  : 4873


الإهداءات



يتم تحميل بيانات الشريط . . . . اذا لم تظهر البيانات رجاء قم بتحديث الصفحة مرة اخرى
إضافة رد
#1  
قديم 02-13-2011, 11:50 PM
أبي طالب
موالي نشيط
أبي طالب غير متواجد حالياً
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 212
 تاريخ التسجيل : Nov 2010
 فترة الأقامة : 4883 يوم
 أخر زيارة : 10-23-2011 (11:35 PM)
 المشاركات : 32 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي يحرم شرعاً تمتع السني بالشيعية



الرجاء نشر هذا الموضوع للأهمية



الرجاء نشر هذا الموضوع في جميع المنتديات والمواقع وعلى الايميلات ولا يشترط ذكر المصدر.
فقد انتشرت في الآونة الأخيرة – وللأسف الشديد – ظاهرة زواج بنات الشيعة من أبناء العامة بالزواج المنقطع ( المتعة )، بشكل يندى له الجبين، حتى أن أبناء العامة أصبحوا يستهزؤون بنا وبأحكامنا بل بعضهم أصبح يُري أصدقائه صورة البنت الشيعية المتزوج منها بالزواج المنقطع – إن صح أنه زواجاً منقطعاً –.
وهذا الزواج باطل - كما سوف نرى من فتاوى العلماء - ومن تزوجت من السني بالنكاح المنقطع ( المتعة ) فهي تزني ويجري عليها احكام الزانية.
لذلك الواجب على كل بنت فعلت هذا الفعل أو تحاول أن تفعل ذلك أن تستغفر الله وتتوب إليه لكي لا تكون سبب في تشويه المذهب فهذا الفعل من المحرمات الأكيدة - والعياذ بالله -.
فبعد أن كانت البنت الشيعية مضرب المثل في الحشمة والوقار والخوف من الله والمحافظة على عقيدتها وولائها، فأصبحت الآن وللاسف سبب للعار على التشيع وسبب للتشنيع على الشيعة في انحاء العالم، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وحسبنا الله ونعم الوكيل.



 توقيع : أبي طالب


رد مع اقتباس
قديم 02-13-2011, 11:52 PM   #2
أبي طالب
موالي نشيط


الصورة الرمزية أبي طالب
أبي طالب غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 212
 تاريخ التسجيل :  Nov 2010
 أخر زيارة : 10-23-2011 (11:35 PM)
 المشاركات : 32 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



المرجع الديني الشيخ الوحيد الخرساني دام ظله
السؤال: هل يجوز للفتاة الشيعية أن تتزوج من أبناء العامة بالزواج المنقطع ( المتعة )؟ وإذا كان يجوز هل هو بشروط معينة أم لا؟ أفيدونا مأجورين
الجواب: عليکم السلام، يحرم علی المؤمنة الزواج من المخالف لمذهب أهل البيت (عليهم السلام) سواء کان الزواج منقطعاً أو دائماً وسواء خافت علی نفسها من الضلال أو لا. والله العالم.


 
 توقيع : أبي طالب



رد مع اقتباس
قديم 02-13-2011, 11:53 PM   #3
أبي طالب
موالي نشيط


الصورة الرمزية أبي طالب
أبي طالب غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 212
 تاريخ التسجيل :  Nov 2010
 أخر زيارة : 10-23-2011 (11:35 PM)
 المشاركات : 32 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



المرجع الديني العلامة المجاهد الشيخ محمد جميل حمود العاملي دام ظله


- من بعض أحكام الشيخ العاملي في الزواج من المخالفين:
(المسألة الخامسة): لا يجوز للمؤمنة بأهل البيت (عليهم السلام) أن تتزوج من الكفار بشتى أصنافهم، كما لا يجوز لها الزواج من الخارجي والناصب العداوة لأهل البيت (عليهم السلام)، كما لا يجوز للمؤمن أن يتزوج الناصبيّة والخارجية، وكذلك يحرم على المؤمنة أن تنكح المغالي المعتقد بألوهيّة أهل البيت (عليهم السلام) أو أنَّ الله تعالى ذكره حلَّ فيهم، ويحرم على المؤمن أن يتزوج المغالية أيضاً لأنَّ النواصب والغلاة بحكم الكفّار وإن كانوا من المنتحلين لدين الإسلام، والمراد بالناصبي والناصبيّة هما كلّ من أنكر إمامة أئمتنا الطاهرين (عليهم السلام) أو إعتقد بإمامة أبي بكر وعمر وعثمان، بل يشمل النصب أيضاً كلّ من نصب العداوة للشيعة لأنَّهم يتولون أهل البيت (عليهم السلام) بمقتضى تحقيقنا لمعنى النصب لغةً وإصطلاحاً في بحوثنا الأخرى، وما ذهبنا إليه هو خيرة مشهور الفقهاء المتقدمين (رضوان الله تعالى عليهم) وبعض المتأخرين.
(المسألة السابعة): لا يجوز تزويج الفاسق والزاني إذا أفضى زواجهما بالمؤمنة إلى ترك حقٍ من الحقوق أو إخلالٍ بواجبٍ، وأما شارب الخمر فيحرم على الأحوط وجوباً. وكذا لا يجوز تزويج المؤمنة بالمشكِّك في ظلامات أهل البيت ومعاجزهم وفضائلهم(عليهم السلام) حتى ولو كانوا شيعةً إلاَّ أنهم ضالون مضلون، والضال كالكافر لا يجوز تزويجه من المؤمنة العارفة بأهل البيت (عليهم السلام) ولأن العارفة لا تُقرن إلاَّ بالعارف كما جاء في بعض الأخبار، وكذا لا يجوز تزويجها بشيعيٍّ يعتقد بأفكارٍ ضالة تؤدي إلى إفساد عقيدتها على الأقوى عندنا. وأما الرجل فيجوز أن ينكح المشكَّكَات الشيعيات لهدايتهنَّ، وأما إذا لم يكن قادراً على هدايتها لضعفه العقيدي ويحتمل الإنحراف معها فالأحوط الإجتناب عنها لئلا تُدخله في ضلالها بفعل إغرائها الجنسي له لما ورد عن المعصوم (عليه السلام): "من حام حول الحمى يوشك أن يقع فيه" ، ولو علم أنَّه سيُضلَل بنكاحها فلا يجوز حينئذٍ، وأما التي لا يتضلل بنكاحها فجائزٌ وذلك لما ورد عن مولانا الإمام أبي عبد الله الصادق (عليه السلام) قال: "تزوجوا في الشكّاك ولا تزوجوهم لأنَّ المرأة تأخذ من أدب زوجها ويقهرها على دينه". وإن كان يحمَل الشكَاك بمن تشك بمذهبها وليست بالتي تشكّك الآخرين بدينهم فمثل هذه لا يجوز الزواج منها لمن ضعف عن مجابهتها والتغلب عليها.


 
 توقيع : أبي طالب



رد مع اقتباس
قديم 02-13-2011, 11:54 PM   #4
أبي طالب
موالي نشيط


الصورة الرمزية أبي طالب
أبي طالب غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 212
 تاريخ التسجيل :  Nov 2010
 أخر زيارة : 10-23-2011 (11:35 PM)
 المشاركات : 32 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



المرجع الديني الشيخ بشير النجفي دام ظله

السؤال: هل يجوز للفتاة الشيعية أن تتزوج من أبناء العامة بالزواج المنقطع ( المتعة )؟ وإذا كان يجوز هل هو بشروط معينة أم لا؟ أفيدونا مأجورين
الجواب: بسمه سبحانه، هناك شروط لزواج الشيعية من السني، ولا اعتقد توفرها في مثل هذا الزواج، وأستغرب من فتاة شيعية تُسلم زمام أمرها بيد من يُطيع أعداء أهل البيت. ثم هذا العقد المنقطع لا ينبغي لسني أن يُقدم عليه لأنه يعتقد بحرمته فيكون زانياً حسب أعتقاده ومستحقاً للحدود الشرعية مع توفر الإعتراف منه، ولا يجوز لشيعية أن تُسلم نفسها كزوجة لمن يمنعها من الأتيان بالواجبات الشرعية كالصلاة والصوم والحج والوضوء والغسل، كما يعتقد بحرمة إقامة المجالس الحسينية، وإنما يجوز للمرأة الشيعية أن تُزوج نفسها بمن لا يمنعها من هذه الطقوس الدينية على المذهب الجعفري. والله الهادي وهو العالم.
( ختم المكتب المركزي للمرجع بشير النجفي - النجف الأشرف )


 
 توقيع : أبي طالب



رد مع اقتباس
قديم 02-13-2011, 11:56 PM   #5
أبي طالب
موالي نشيط


الصورة الرمزية أبي طالب
أبي طالب غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 212
 تاريخ التسجيل :  Nov 2010
 أخر زيارة : 10-23-2011 (11:35 PM)
 المشاركات : 32 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



المرجع الديني الشيخ إسحاق الفياض دام ظله

السؤال: هل يجوز للفتاة الشيعية أن تتزوج من أبناء العامة بالزواج المنقطع ( المتعة )؟ وإذا كان يجوز هل هو بشروط معينة أم لا؟ أفيدونا مأجورين
الجواب: بسمه تعالى، لا يجوز لها ذلك، لأن المتعة غير مشروعة في مذهبهم.
12/ رجب / 1431هـ ( ختم مكتب الاستفتاء للشيخ الفياض - النجف الأشرف)


 
 توقيع : أبي طالب



رد مع اقتباس
قديم 02-13-2011, 11:57 PM   #6
أبي طالب
موالي نشيط


الصورة الرمزية أبي طالب
أبي طالب غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 212
 تاريخ التسجيل :  Nov 2010
 أخر زيارة : 10-23-2011 (11:35 PM)
 المشاركات : 32 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



المرجع الديني الشيخ لطف الله الصافي الكلبيايكاني دام ظله

السؤال: هل يجوز للفتاة الشيعية أن تتزوج من أبناء العامة بالزواج المنقطع ( المتعة )؟ وإذا كان يجوز هل هو بشروط معينة أم لا؟ أفيدونا مأجورين
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، عليكم السلام والرحمة والإكرام، إن كان المخالف لا يرى ولا يحتمل حليّته وإنما يعتبره زناً، وذكر الصيغة من باب لقلقة لسان فالعقد مهم باطل وحرام.
6 / شعبان / 1431هـ ( ختم مكتب الاستفتاء للشيخ الصافي - قم المقدسة )


 
 توقيع : أبي طالب



رد مع اقتباس
قديم 02-14-2011, 12:00 AM   #7
أبي طالب
موالي نشيط


الصورة الرمزية أبي طالب
أبي طالب غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 212
 تاريخ التسجيل :  Nov 2010
 أخر زيارة : 10-23-2011 (11:35 PM)
 المشاركات : 32 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



المرجع الديني السيد محمد الشاهرودي دام ظله
رقم الاستفتاء: 890805
السؤال: هل يجوز للفتاة الشيعية أن تتزوج من أبناء العامة بالزواج المنقطع ( المتعة )؟ وإذا كان يجوز هل هو بشروط معينة أم لا؟ أفيدونا مأجورين
الجواب: بسمه تعالی، لا يصح الزواج المؤقت للشخص المُنکر لصحة العقد فلا يتمشی منه قصد الزواج لإعتقاده بطلان هذا النوع من الزواج.



مكتب السيد الشاهرودي - قم المقدسة


 
 توقيع : أبي طالب



رد مع اقتباس
قديم 02-14-2011, 12:02 AM   #8
أبي طالب
موالي نشيط


الصورة الرمزية أبي طالب
أبي طالب غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 212
 تاريخ التسجيل :  Nov 2010
 أخر زيارة : 10-23-2011 (11:35 PM)
 المشاركات : 32 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



المرجع الديني الشيخ شمس الدين الواعظي دام ظله


السؤال: هل يجوز للفتاة الشيعية أن تتزوج من أبناء العامة بالزواج المنقطع ( المتعة )؟ وإذا كان يجوز هل هو بشروط معينة أم لا؟ أفيدونا مأجورين
الجواب: بما أن زواج المتعة حرام لدى أبناء العامة، فلا يجوز فعله حتى وإن كانت المُتمتع بها شيعية. وعليه فلا يجوز للشيعية أن تتزوج منهم.


 
 توقيع : أبي طالب



رد مع اقتباس
قديم 02-14-2011, 12:03 AM   #9
أبي طالب
موالي نشيط


الصورة الرمزية أبي طالب
أبي طالب غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 212
 تاريخ التسجيل :  Nov 2010
 أخر زيارة : 10-23-2011 (11:35 PM)
 المشاركات : 32 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



المرجع الديني الشيخ محمد اليعقوبي



السؤال: هل يجوز للفتاة الشيعية أن تتزوج من أبناء العامة بالزواج المنقطع ( المتعة )؟ وإذا كان يجوز هل هو بشروط معينة أم لا؟ أفيدونا مأجورين
الجواب: بسمه تعالى، لا يصح مثل هذا العقد ولا يجوز ترتيب الأثار الشرعية عليه لأن غير الإمامية لا يقولون بجواز العقد المنقطع فكيف يفعلونه.



محمد اليعقوبي
26/ج2/1431هـ


 
 توقيع : أبي طالب



رد مع اقتباس
قديم 02-14-2011, 12:04 AM   #10
أبي طالب
موالي نشيط


الصورة الرمزية أبي طالب
أبي طالب غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 212
 تاريخ التسجيل :  Nov 2010
 أخر زيارة : 10-23-2011 (11:35 PM)
 المشاركات : 32 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



المرجع الديني الشيخ محمد آل شبير الخاقاني


السؤال: هل يجوز للفتاة الشيعية أن تتزوج من أبناء العامة بالزواج المنقطع ( المتعة )؟ وإذا كان يجوز هل هو بشروط معينة أم لا؟ أفيدونا مأجورين
الجواب: بسمه تعالى، لا يجوز للمرأة المؤمنة التمتع مع أبناء العامة وذلك حسب ما الزموا به أنفسهم.


 
 توقيع : أبي طالب



رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة




الساعة الآن 12:16 PM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
Support : Bwabanoor.Com
HêĽм √ 3.1 BY:
! ωαнαм ! © 2010
منتديات دعوة الاسلامية