هذه الرسالة تفيد بأنك غير مسجل في :: منتديات ثار الله الإسلامي :: . للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

facebook

.::||[ آخر المشاركات ]||::.
علي 110. [ الكاتب : عبد فاطمة - آخر الردود : عبد فاطمة - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 14 ]       »     سبعون منقبة للإمام علي (ع) لم ... [ الكاتب : عبد فاطمة - آخر الردود : عبد فاطمة - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 14 ]       »     مبغض الإمام علي عليه السلام في... [ الكاتب : عبد فاطمة - آخر الردود : عبد فاطمة - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 12 ]       »     لماذا سُمي الإمام علي ( عليه ا... [ الكاتب : عبد فاطمة - آخر الردود : عبد فاطمة - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 12 ]       »     هجوم عمر بن الخطاب على دار الز... [ الكاتب : عبد فاطمة - آخر الردود : عبد فاطمة - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 13 ]       »     يا أبت يا رسول الله!! ماذا لقي... [ الكاتب : عبد فاطمة - آخر الردود : عبد فاطمة - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 12 ]       »     مأساة واقعة الطف وقتل الطفل ال... [ الكاتب : عبد فاطمة - آخر الردود : عبد فاطمة - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 11 ]       »     عمر الرضيع بعمر رحلة الإمام ال... [ الكاتب : عبد فاطمة - آخر الردود : عبد فاطمة - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 14 ]       »     حكم الإمام علي عليه السلام. [ الكاتب : عبد فاطمة - آخر الردود : عبد فاطمة - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 14 ]       »     لماذا الزحف إلى قبر الحسين (عل... [ الكاتب : عبد فاطمة - آخر الردود : عبد فاطمة - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 14 ]       »    



 
 عدد الضغطات  : 5535  
 عدد الضغطات  : 2025  
 عدد الضغطات  : 2229


الإهداءات



يتم تحميل بيانات الشريط . . . . اذا لم تظهر البيانات رجاء قم بتحديث الصفحة مرة اخرى
إضافة رد
#1  
قديم 11-27-2010, 04:17 PM
حيدرة حيدرة
موالي جديد
حيدرة حيدرة غير متواجد حالياً
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 244
 تاريخ التسجيل : Nov 2010
 فترة الأقامة : 2859 يوم
 أخر زيارة : 12-02-2010 (04:17 PM)
 المشاركات : 14 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي السنه هم شيعه ولكن لايعلمون



بسم الله الرحمن الرحيم


اولا اسالكم بالله الا تحذفوا الموضوع فليس فيه اساءة لأحد بل هو دعوة للحوار الجاد

اخواني الكرام ياحباب اهل البيت
نحن السنه في جميع بقاع الارض نشهد الله على حب مولانا علي بن ابي طالب رضوان الله عليه وحب اهل البيت كلهم وروحنا فداء لغبار اقدامهم الشريفه
والله اننا نحبهم ونحب من احبهم ونبغض من ابغضهم ونحب الشيعه لانهم يحبون اهل البيت
ومن الذي لايحب اهل البيت؟؟!! حتى السباع والوحوش تحبهم
ولكنا نختلف مع الشيعه اننا لانساوي اهل البيت بالله ولانسألهم قضاء الحوائج ولا نستغيث بهم من دون الله لان الله عز وجل يقول (أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ }

اما حكاية ان ابو بكر غصب الولايه من عليى وانه ضرب الزهراء وكسر ضلعها فهي غير صحيحه
ولايقبلها العقل كيف يجرؤ احد على الاعتداء على بيت واهل بطل الابطال واسد الصحابه وهو ( علي رضوان الله عليه )
وضرب وزوجته وكسر ضلهعا وحرق بيتها واسقاط جنينها
اين علي رضوان الله عليه من هذه الاحداث كلها ؟؟
الا ترون ان ذلك طعن في رجولة (علي) رضي الله عنه واتهام له بالضعف والسكوت عن الظلم ؟؟ّّ

شوفوا هذا اليوتيب بشاهدة شيعي واحكوا بالعقل
[youtube]





آخر تعديل حيدرة حيدرة يوم 11-27-2010 في 10:34 PM.
رد مع اقتباس
قديم 11-27-2010, 04:18 PM   #2
حيدرة حيدرة
موالي جديد


الصورة الرمزية حيدرة حيدرة
حيدرة حيدرة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 244
 تاريخ التسجيل :  Nov 2010
 أخر زيارة : 12-02-2010 (04:17 PM)
 المشاركات : 14 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



,وهذا تقرير من كتب الشيعه يؤكد ان يزيد لم يامر بقتل الحسين رضي الله عنه وان معاويه برئ من دم الحسين

شاع بين الناس أن يزيد بن معاوية رحمه الله قد أمر بقتل سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسين بن علي رضي الله عنهما ، وذلك ليس صحيحا
وان القاتل الحقيقي للحسين هو والمجرم الأثيم شمر بن ذي الجوشن قتل الحسين بن علي رضي الله عنه ظلماً وعدواناً .. وكان شمر فرحاً بمقتل الحسين وجاء إلى يزيد يتقرب إليه بما فعله من جرم فرد عليه يزيد بهذا الرد









وهنا نتسأل كيف يكون يزيد قد أمر بقتل الحسين بن علي رضي الله عنها ثم يطرد المجرم الأثيم شمر ويرد عليه بهذا الرد ؟


 
التعديل الأخير تم بواسطة حيدرة حيدرة ; 11-27-2010 الساعة 07:44 PM

رد مع اقتباس
قديم 11-29-2010, 07:25 PM   #3
الشيخ محمد العبدالله
خادم الحسين


الصورة الرمزية الشيخ محمد العبدالله
الشيخ محمد العبدالله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  May 2010
 أخر زيارة : 09-13-2018 (09:55 AM)
 المشاركات : 2,292 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدرة حيدرة مشاهدة المشاركة
,وهذا تقرير من كتب الشيعه يؤكد ان يزيد لم يامر بقتل الحسين رضي الله عنه وان معاويه برئ من دم الحسين

شاع بين الناس أن يزيد بن معاوية رحمه الله قد أمر بقتل سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسين بن علي رضي الله عنهما ، وذلك ليس صحيحا
وان القاتل الحقيقي للحسين هو والمجرم الأثيم شمر بن ذي الجوشن قتل الحسين بن علي رضي الله عنه ظلماً وعدواناً .. وكان شمر فرحاً بمقتل الحسين وجاء إلى يزيد يتقرب إليه بما فعله من جرم فرد عليه يزيد بهذا الرد









وهنا نتسأل كيف يكون يزيد قد أمر بقتل الحسين بن علي رضي الله عنها ثم يطرد المجرم الأثيم شمر ويرد عليه بهذا الرد ؟
الرد
يبدو ان الاخ السني لا يعرف كيف يقرا وكيف يستدل
ان يزيد هنا لو كان لا يرضى بقتل الحسين ع وهو امير المؤمنين بحسب زعمكم هل يجوز له ان يترك القاتل بعد ان اعترف بالقتل

ولم يطرده يزيد لانه قتل الحسين ع بل لانه قال عن الحسين انه خير الناس اما وابا وهذا هو الذي لم يعجب يزيد
فاتمنى منك يا اخي الكريم ان تفهم قبل ان تناقش

والمهم ان هذه الروايو مشهورة في كتب السنة والشيعة ورواها الطبري فيما رواه
فعليه المصيبة على يزيد ان كان لم يامر بقتل الحسين كما تزعم فكيف خلى قاتله ولم يقم عليه حكم الله في الارض
ولو كان يزيد لم يامر بقتل الحسين فما معنى ان يطلب منه القاتل الجائزة
ما لكم كيف تحكمون
ولا ادري ما هو الدليل على هذا الاستنتاج اين الكلمات التي تدل على ان يزيد لم يامر بقتل الحسين
ان كل ما تدل عليه الرواية ان يزيد انزعج من قول القاتل ان الحسين خير الناس اما وابا لا اكثر


 

رد مع اقتباس
قديم 11-29-2010, 07:36 PM   #4
الشيخ محمد العبدالله
خادم الحسين


الصورة الرمزية الشيخ محمد العبدالله
الشيخ محمد العبدالله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  May 2010
 أخر زيارة : 09-13-2018 (09:55 AM)
 المشاركات : 2,292 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



الرد

هذا الجواب على المشاركة الاولى

اخي الكريم انت هنا تثير اكثر من موضوع في مكان واحد وهذا ليس امرا علميا

وبالتالي اما بالنسبة لكم ايها السنة فانت تقول انك تحب اهل البيت ويبدو انك لسنت وهابيا ولو كنت وهابيا لكان الامر غير هذا
امنحن فاشكالنا ان ابا بكر ومن معه هم من كرهوا اهل البيت لا انتم وان عائشة هي كرهت عليا لما جاربته وان معاوية كره عليا لما حاربه
ولي سكلامنا ان السنة يكرهون اهل البيت ع
وبالتالي نحن عندنا ادلة على ذلك وقد ذكرناها في قسم شبهات وردود فارجو منك ان تطلع على منتدى الرد على فضائل ابي بكر
وخصوص موقف ابي بكر من اية المودة وبعد هذا افتح موضوعا مستقلا لموقف الخلفاء من اهل البيت ع وليس عشرين موضوعا في مكان واحد

واما بالنسبة لكسر ضلع فاطمة ع
فانه ثابت عند الشيعة بالاجماع ولم يخالف الا واحد او اثنين ممن شككوا ومثل تشكيك الاثنين او الثلاثة لا قيمة له
وهذا له موضوعه المستقل خصوصا ان بعض السنة رووا ذلك ولم يقتصر هذا على الشيعة
واما قولك ان عليا سكت وان هذا يطعن فيه فهذا منك عدم تدبر بل ان المؤمن اذا صبر لمصلحة عظيمة على البلاء العظيم كان هذا زيادة في فضله واجره
ولاجل هذا انتم تقولون ان عثمان لما قتل لم يدافع حتى عن نفسه ولم يمد يده ليقتل قاتله ابدا
وايضا تروون ان الصحابة الذين اتهموا عائشة بالزنى لم يقم النبي عليهم الحد حد القذف بل تركهم فهل النبي لا غيرة عنده او لا شجاعة لديه ام ان الصبر هنا له اسبابه المنطقية المعقولة حتى لو خفيت علينا
ولهذا لا ينبغي منك التعجل
واتمنى ايضا ان تراجع الشبهات والردود قبل ان تستشكل وانت تظن ان هذه الاشكالات جديدة ولا ترد فاقول لك هذا اشتباه منك فكل هذه الشبهات مبحوثة ومردودة واحدة تلو الاخرى
فارجو منك قبل الاستشكال ان تتطلع لتعرف فراجع قسم الشبهات والردود
وانبهك مرة ثانية لكل اشكال موضوع فلا تحشد الاشكالات في مكان واحد


 

رد مع اقتباس
قديم 11-29-2010, 10:19 PM   #5
حيدرة حيدرة
موالي جديد


الصورة الرمزية حيدرة حيدرة
حيدرة حيدرة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 244
 تاريخ التسجيل :  Nov 2010
 أخر زيارة : 12-02-2010 (04:17 PM)
 المشاركات : 14 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخ محمد العبدالله مشاهدة المشاركة
الرد
يبدو ان الاخ السني لا يعرف كيف يقرا وكيف يستدل
ان يزيد هنا لو كان لا يرضى بقتل الحسين ع وهو امير المؤمنين بحسب زعمكم هل يجوز له ان يترك القاتل بعد ان اعترف بالقتل

ولم يطرده يزيد لانه قتل الحسين ع بل لانه قال عن الحسين انه خير الناس اما وابا وهذا هو الذي لم يعجب يزيد
فاتمنى منك يا اخي الكريم ان تفهم قبل ان تناقش

والمهم ان هذه الروايو مشهورة في كتب السنة والشيعة ورواها الطبري فيما رواه
فعليه المصيبة على يزيد ان كان لم يامر بقتل الحسين كما تزعم فكيف خلى قاتله ولم يقم عليه حكم الله في الارض
ولو كان يزيد لم يامر بقتل الحسين فما معنى ان يطلب منه القاتل الجائزة
ما لكم كيف تحكمون
ولا ادري ما هو الدليل على هذا الاستنتاج اين الكلمات التي تدل على ان يزيد لم يامر بقتل الحسين
ان كل ما تدل عليه الرواية ان يزيد انزعج من قول القاتل ان الحسين خير الناس اما وابا لا اكثر
ياشيخي الكريم حفظك الله

السبب الذي جعل يزيد لايقتل قاتل الحسين هو نفس السبب الذي جعل
(على) رضي الله عنه يسكت على مظلومية الزهراء ولاينتقم لها ان صحت تلك المظلوميه
مع انها غير صحيحه ولاتليق بالحيدره ان ينسب اليه الخنوع والخضوع

ولكن في زمن يزيد كانت الفتن قائمه والامه الاسلاميه يقتل بعضها بعض
فكان يزيد يريد حقن دماء المسلمين ولايريد اشعال الفتنه
ولو كان الوقت غير الوقت لقتله يزيد ولكن يزيد علم ان انتقام الله اشد من قتله
وفعلا قتل الله قاتل الحسين شر قتله عليه لعائن الله قاتل سبط نبي الله


 
التعديل الأخير تم بواسطة الفاروق الاعظم ; 11-30-2010 الساعة 01:34 AM

رد مع اقتباس
قديم 11-29-2010, 10:35 PM   #6
حيدرة حيدرة
موالي جديد


الصورة الرمزية حيدرة حيدرة
حيدرة حيدرة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 244
 تاريخ التسجيل :  Nov 2010
 أخر زيارة : 12-02-2010 (04:17 PM)
 المشاركات : 14 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخ محمد العبدالله مشاهدة المشاركة
الرد

هذا الجواب على المشاركة الاولى

اخي الكريم انت هنا تثير اكثر من موضوع في مكان واحد وهذا ليس امرا علميا

وبالتالي اما بالنسبة لكم ايها السنة فانت تقول انك تحب اهل البيت ويبدو انك لسنت وهابيا ولو كنت وهابيا لكان الامر غير هذا
امنحن فاشكالنا ان ابا بكر ومن معه هم من كرهوا اهل البيت لا انتم وان عائشة هي كرهت عليا لما جاربته وان معاوية كره عليا لما حاربه
ولي سكلامنا ان السنة يكرهون اهل البيت ع
وبالتالي نحن عندنا ادلة على ذلك وقد ذكرناها في قسم شبهات وردود فارجو منك ان تطلع على منتدى الرد على فضائل ابي بكر
وخصوص موقف ابي بكر من اية المودة وبعد هذا افتح موضوعا مستقلا لموقف الخلفاء من اهل البيت ع وليس عشرين موضوعا في مكان واحد

واما بالنسبة لكسر ضلع فاطمة ع
فانه ثابت عند الشيعة بالاجماع ولم يخالف الا واحد او اثنين ممن شككوا ومثل تشكيك الاثنين او الثلاثة لا قيمة له
وهذا له موضوعه المستقل خصوصا ان بعض السنة رووا ذلك ولم يقتصر هذا على الشيعة
واما قولك ان عليا سكت وان هذا يطعن فيه فهذا منك عدم تدبر بل ان المؤمن اذا صبر لمصلحة عظيمة على البلاء العظيم كان هذا زيادة في فضله واجره
ولاجل هذا انتم تقولون ان عثمان لما قتل لم يدافع حتى عن نفسه ولم يمد يده ليقتل قاتله ابدا
وايضا تروون ان الصحابة الذين اتهموا عائشة بالزنى لم يقم النبي عليهم الحد حد القذف بل تركهم فهل النبي لا غيرة عنده او لا شجاعة لديه ام ان الصبر هنا له اسبابه المنطقية المعقولة حتى لو خفيت علينا
ولهذا لا ينبغي منك التعجل
واتمنى ايضا ان تراجع الشبهات والردود قبل ان تستشكل وانت تظن ان هذه الاشكالات جديدة ولا ترد فاقول لك هذا اشتباه منك فكل هذه الشبهات مبحوثة ومردودة واحدة تلو الاخرى
فارجو منك قبل الاستشكال ان تتطلع لتعرف فراجع قسم الشبهات والردود
وانبهك مرة ثانية لكل اشكال موضوع فلا تحشد الاشكالات في مكان واحد

من قال ان الرسول لم يقم الحد في حادثة الافك ؟؟
بل الثابت ان الرسول صلوات الله عليه اقام عليهم وجلدهم ثمانين جلده وهذا ثابت ومعروف
في الكتب الصحيحه ولكن اخواننا الشيعه يعمدون الى انكار هذه الحقيقه للانتصار لمذهبهم مع ان الاولى هو الانتصار للحق وليس للمذهب

وان سلمنا معكم ان الرسول لم يقم الحد وصبر فهو لنفس السبب الذي ذكرته انت
في سكوت( علي) على ظلم الزهراء وهو قولك (ان المؤمن اذا صبر لمصلحة عظيمة على البلاء العظيم كان هذا زيادة في فضله واجره) وهذا ذكره الله ( لاتحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم) فاذا كان النبي لم يجلدهم لانهم لم يظلموا عائشه
فهل نقول ان (علي) سكت عن مظلومية الزهراء لانها تستحق هذا الظلم وان ابو بكر لم يظلمها
النبي سكت في حادثة الافك
وعلي سكت في مظلومية الزهراء
فهل ياترى سكوتهم هو ادانه منهم لزوجاتهم ورضى منهم بما حصل وتأييد لمن اتهموا فاطمه وعائشه ؟؟!!!!!!!!!

انا ياشيخي لست بمتسوى علمك ولكن علمي قاصر وبسيط
ولكني تدبرت هذه الايه واجبتكم على ضوءها
وهي واضحه ومحكمه

فتقبل هذا مني حفظك المولى ياشيخي الكريم
مع العلم اني لست سني ولا وهابي ولاشيعي ولا صوفي
انا مسلم موحد على الحنيفيه السمحه ومذهبي هو مذهب القرآن وطريق محمد صلوات الله عليه
وهي واضحه ليلها كنهارها لايزيغ عنها الا هالك


 
التعديل الأخير تم بواسطة حيدرة حيدرة ; 11-29-2010 الساعة 11:06 PM

رد مع اقتباس
قديم 11-30-2010, 01:43 AM   #7
الفاروق الاعظم
مشرف عام


الصورة الرمزية الفاروق الاعظم
الفاروق الاعظم غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3
 تاريخ التسجيل :  May 2010
 أخر زيارة : 03-27-2018 (01:47 PM)
 المشاركات : 1,421 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدرة حيدرة مشاهدة المشاركة
ياشيخي الكريم حفظك الله

السبب الذي جعل يزيد لايقتل قاتل الحسين هو نفس السبب الذي جعل
(على) رضي الله عنه يسكت على مظلومية الزهراء ولاينتقم لها ان صحت تلك المظلوميه
مع انها غير صحيحه ولاتليق بالحيدره ان ينسب اليه الخنوع والخضوع

ولكن في زمن يزيد كانت الفتن قائمه والامه الاسلاميه يقتل بعضها بعض
فكان يزيد يريد حقن دماء المسلمين ولايريد اشعال الفتنه
ولو كان الوقت غير الوقت لقتله يزيد ولكن يزيد علم ان انتقام الله اشد من قتله
وفعلا قتل الله قاتل الحسين شر قتله عليه لعائن الله قاتل سبط نبي الله
الرد
ان المقارنة بين صبر علي ع على ابي بكر وعمر وبين سكوت يزيد بل وامره بقتل الحسين
لتخرص منك وقلة علم
فان السبب الذي دفع عليا للصبر هو انه لو قاتل لوقعت الفتنة بين المسلمين لان الطرف الاخر هو الحاكم والسلطان وكانت ستحصل فتنة بين بني هاشم وبين ابي بكر وعمر وهذا ما كان يحذر منه علي ع ودعاه للصبر
ولهذا قال لابي سفيان لما دعاه لقتال ابي بكر انها فتنة اردت ان توقعها بين المسلمين فراجع شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد
واما يزيد لعنه الله قاتل الحسين والامر بذلك بما لا مجال للنقاش فيه وراجع في هذا قسم الشبهات والردود في قسم الرد على عثمان الخميس ستجد الادلة واضحة هناك
هذا اليزيد على رايك انت لم يامر بقتل الحسين فهل تستطيع حضرتك ان تبين السبب في عدم اقامة الحد على قلتل الحسين هل كان قاتل الحسين صاحب سلطة ويخشى يزيد من ضياع الاسلام لو اقام عليه الحد
ثم اسمع اخي لو كان الدليل على تورط يزيد بقتل الحسين لتنازلنا معك ولكن الادلة اكثر من ان تحصى فراجع التاريخ مرة ثانية رجاء
والعجيب
انك تقول فتنة ما دخل الفتن الاخرى بقتل هذا اللعين الذي قتل الحسين الفتن مع قوم اخرين لا دخل لها بهذا فان قتل هذا لا يسبب فتنة الا في راسك انت
ولكن شاء الله ان يفتضح يزيد لعنه الله الذي امر بقتل الحسين ثم ان ما جرى لقاتل الحسين عقوبة دنيوية وهكذا الظالمون يستخدمون اعوانهم ثم يطردونهم لا اكثر
واتمنى ان تراجع قسم الشبهات وان لا تسال عن هذا مرة اخرى
فعلا
ما عشت اراك الدهر عجبا


 

رد مع اقتباس
قديم 11-30-2010, 01:53 AM   #8
الفاروق الاعظم
مشرف عام


الصورة الرمزية الفاروق الاعظم
الفاروق الاعظم غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3
 تاريخ التسجيل :  May 2010
 أخر زيارة : 03-27-2018 (01:47 PM)
 المشاركات : 1,421 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدرة حيدرة مشاهدة المشاركة
من قال ان الرسول لم يقم الحد في حادثة الافك ؟؟
بل الثابت ان الرسول صلوات الله عليه اقام عليهم وجلدهم ثمانين جلده وهذا ثابت ومعروف
في الكتب الصحيحه ولكن اخواننا الشيعه يعمدون الى انكار هذه الحقيقه للانتصار لمذهبهم مع ان الاولى هو الانتصار للحق وليس للمذهب

وان سلمنا معكم ان الرسول لم يقم الحد وصبر فهو لنفس السبب الذي ذكرته انت
في سكوت( علي) على ظلم الزهراء وهو قولك (ان المؤمن اذا صبر لمصلحة عظيمة على البلاء العظيم كان هذا زيادة في فضله واجره) وهذا ذكره الله ( لاتحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم) فاذا كان النبي لم يجلدهم لانهم لم يظلموا عائشه
فهل نقول ان (علي) سكت عن مظلومية الزهراء لانها تستحق هذا الظلم وان ابو بكر لم يظلمها
النبي سكت في حادثة الافك
وعلي سكت في مظلومية الزهراء
فهل ياترى سكوتهم هو ادانه منهم لزوجاتهم ورضى منهم بما حصل وتأييد لمن اتهموا فاطمه وعائشه ؟؟!!!!!!!!!

انا ياشيخي لست بمتسوى علمك ولكن علمي قاصر وبسيط
ولكني تدبرت هذه الايه واجبتكم على ضوءها
وهي واضحه ومحكمه

فتقبل هذا مني حفظك المولى ياشيخي الكريم
مع العلم اني لست سني ولا وهابي ولاشيعي ولا صوفي
انا مسلم موحد على الحنيفيه السمحه ومذهبي هو مذهب القرآن وطريق محمد صلوات الله عليه
وهي واضحه ليلها كنهارها لايزيغ عنها الا هالك
الرد
ان هذا منك عجيب
وكانني ان الذي سالت واشكلت
بل انت اشكلت وسالت عن سبب سكوت علي واعتبرته لو سكت فهو جبان
فاجبتك ليس بالضرورة ان الانسان لو صبر يكون جبانا بل قد يكون سكوته لمصلحة
وقد ظهر هذا في كلام علي ع
لما استغاثت به فاطمة فقال لها ان شئت ان لا تسمعي هاتين الكلمتين بعد هذا اليوم فاني ساخرج
وقصد بالكلمتين الشهادتين فراجع شرح النهج لابن ابي الحديد
اخي ان كل ما اردت قوله هو الجواب عن تساؤلك
انه كيف تقتل الزهراء ويسكت علي حيث استنكرت ذلك وكذبت اصل مظلومية الزهراء بسسب هذا
وانا بينت لك مثالين اكيدين لا نقاش فيهما بين المسلمين
الاول
عدم معاقبة النبي ص لمن اتهم عائشة بالزنى وهذا بحسب رواياتكم انتم
فهل تنكر اصل الواقعة لان النبي لم يعاقب من اتهمها بالزنى
طبعا ستقول بل سكت النبي لمصلحة وهكذا قلت لك
الزهراء كسر ضلعها واسقط جنينها وسكت علي لمصلحة اذا لا تستطيع ان تنكر الواقعة لمجرد سكوت علي
والموقف الثاني صبر عثمان
حيث هجموا عليه واساؤا لحريمه ايضا وسكت
فهل تنكر اصل الواقعة ام تقول صبر
وها نحن الشيعة نقول صبر علي كما صبر رسول الله وكما صبر عثمان وصبرهم جميعا لا يؤدي لانكار الظلم الذي وقع عليهم

اما قولك ان النبي جلد الذين اتهموا عائشة فهذا جهل منك حتى بدينك واحاديثكم
بل لم يعاقبهم النبي فراجع اخباركم واحاديثكم تعلم
ما دام اعترفت ان السكوت ليس ادانة فلا مشكلة في سكوتهم لمصلحة عندما ظلموا
وهكذا علي


 

رد مع اقتباس
قديم 11-30-2010, 01:55 AM   #9
الفاروق الاعظم
مشرف عام


الصورة الرمزية الفاروق الاعظم
الفاروق الاعظم غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3
 تاريخ التسجيل :  May 2010
 أخر زيارة : 03-27-2018 (01:47 PM)
 المشاركات : 1,421 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



اما انكارك لانتماءك لاحد هذه المذاهب الاسلامية فلازمه
اما ان لك مذهبا اسلاميا غير هذه المذاهب او لست مسلما
لان الانتماء للاسلام لا يكون الا عبر مذهب ما له احكامه الفقهية والاعتقادية الا ان يكون لك مذهبا خاصا فهو بالتالي كذلك مذهب ولكنه خاص بك انت


 

رد مع اقتباس
قديم 11-30-2010, 06:55 AM   #10
حيدرة حيدرة
موالي جديد


الصورة الرمزية حيدرة حيدرة
حيدرة حيدرة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 244
 تاريخ التسجيل :  Nov 2010
 أخر زيارة : 12-02-2010 (04:17 PM)
 المشاركات : 14 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



انتم تقولون ان علي بايع ابو بكر وعمر وعثمان خوفا من الفتنه و حفظ دماء المسلمين ووحدة صفهم
اذن لماذا انتم ايها الشيعه لاتطفئون هذه الفتنه مثلما فعل علي ومحمد
تدعون محبتهم وتخالفون طريقتهم ّّّّ!!!!!!!! هذا هو الاعجب منكم
علي سكت وانتم لم تسكتون وتصرون على اشعال هذه الفتنه في كل زمان ومكان
فهل هذا اعتراض منكم ومخالفه لمنهج علي رضوان الله عليه !!!

؟ وهل علي رضي الله عنه او احد ابناءه واحفاده فعل مثل مافعلتم او طالب بالانتقام لهم ؟؟

سبحان الله ان التشيع اتى بعد الرسول محمد ص فهل الدين هو الذي ياتي به النبي او ان الدين ياتي بعد زمن النبي بسنوات ؟؟

هل الدين هو عبادة الله وتوحيده او انه ينحصر في الخلافه والحكم مثل مذهب الشيعه ؟؟

ان التشيع ليس دين ولا مذهب بل نتائج حروب تاريخيه مضت وقضى الله فيها




ولو سلمنا معكم ان ابو بكر غصب الخلافه ويزيد قتل الحسين ماهي الفائده التي سوف ستحصل للاسلام او لكم من اثارة هذه الفتنه ؟؟
هل سيرجع الحق؟؟
هل سننصر بها الحسين ؟؟
تلك امور مضت ومهما قلنا وعملنا لن يتغير من الماضي شي

العاقل هو الذي يسعى لدفع فتنه حاظره وتغيير واقع موجود ولكن السعي في شي مضى وانقضى
ضرب من الجنون وعصبيه مذهبيه هو امر وجدتم عليه اباءكم وليس لكم عليه دليل من القرآن ولا من فعل الائمه رضوان الله عليهم ولا من امر الرسول

ياخواننا الامر واضح وضوح الشمس فلا تأخذكم العزه بالاثم
واطفئوا هذه الفتنه بين صفوف المسلمين
واحذروا من انتهاك عرض نبي الله وشرفه وإذاءة في اهله
بالله عليكم لو ان اقل رجل كانت زوجته فاحشه واتى الناس وسبوه بها اليس ذلك كسرا لنفسه
فكيف اذا كان ذلك نبي الله وزوجته هي امنا بنص القرآن
ياخواننا ان ابن الشيعه العائدين لسنة النبي ومنهج اهل البيت كثير ومنهم هذا
كلامه مقنع استمعوا منه ربما فتح الله عليكم بكلامه




[youtube]


 
التعديل الأخير تم بواسطة حيدرة حيدرة ; 11-30-2010 الساعة 07:13 AM

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة




الساعة الآن 10:34 AM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2018 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
Support : Bwabanoor.Com
HêĽм √ 3.1 BY:
! ωαнαм ! © 2010
منتديات دعوة الاسلامية