هذه الرسالة تفيد بأنك غير مسجل في :: منتديات ثار الله الإسلامي :: . للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

facebook

.::||[ آخر المشاركات ]||::.
دورة : التوظيف والتعيين والإست... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 81 ]       »     دورة : مهارات التخطيط المالي و... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 63 ]       »     دورة : اساسيات التأمين [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 75 ]       »     دورة : تحليل البيانات والقوائم... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 73 ]       »     دورة : السلامة والصحة المهنية ... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 70 ]       »     دورة : آليات الرقابة الحديثة و... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 112 ]       »     دورة : تكنولوجيا التميز والإبد... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 97 ]       »     دورة : القيادة عالية الإنجاز و... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 102 ]       »     دورة : فنون العرض والتقديم وال... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 102 ]       »     دورة : الإدارة الفعالة للمختبر... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 103 ]       »    



 
 عدد الضغطات  : 7851  
 عدد الضغطات  : 2944  
 عدد الضغطات  : 4873


الإهداءات



يتم تحميل بيانات الشريط . . . . اذا لم تظهر البيانات رجاء قم بتحديث الصفحة مرة اخرى
إضافة رد
قديم 08-17-2010, 01:04 AM   #11
الشيخ محمد العبدالله
خادم الحسين


الصورة الرمزية الشيخ محمد العبدالله
الشيخ محمد العبدالله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  May 2010
 أخر زيارة : 04-27-2022 (11:22 AM)
 المشاركات : 2,305 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



[ فضائل شهر رمضان ]
فضائل الأشهر الثلاثة - الشيخ الصدوق - ص 132 – 140


141 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن علي بن الشاه بمرو الرود قال :
‹ صفحة 133 ›

حدثنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن يعقوب الأنطاكي بأنطاكية قال : حدثنا محمد بن أحمد بن أبي جعفر الحلبي بالصيصية قال : حدثنا الصيعية الكبير ( 1 ) بن المعاني قال : حدثنا محمد بن مروان قال : حدثنا داود بن أبي هند ( عند ) عن أبي نضرة عن عطا بن أبي رياح عن أبي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال ذات يوم : إن أبواب السماء لتفتح في أول ليلة من شهر رمضان ثم لا تغلق إلى آخر ليلة منه وليس من عبد يصلي في ليلة منها إلا كتب الله له بكل سجدة ألفا وخمسمأة حسنة ويبني له بيت في الجنة من ياقوتة حمراء لها سبعون الف باب منها ( 2 ) قصر من ذهب موشحا بياقوتة حمراء لها سبعون الف باب فإذا صام يوما من شهر رمضان غفر له كل ذنب تقدم إلى ذلك اليوم من شهر رمضان وكان كفارة إلى مثلها من الحول وكان له بكل يوم يصومه من شهر رمضان قصر له الف باب من ذهب واستغفر له سبعون الف ملك يدعونه إلى أن توارى بالحجاب وكان له بكل سجدة يسجدها من ليل أو نهار شجرة يسير فيها الراكب الف عام ( 3 ) .

142 - حدثنا أبو محمد عبدوس بن علي بن العباس الجرجاني قال : حدثنا أبو القاسم عبيد الله بن يعقوب بن يوسف الرازي قال : حدثنا محمد

‹ صفحة 134 ›

ابن يونس الكريمي قال : حدثنا أبو عامر قال : حدثنا زمعة عن سلمة عن عكرمة عن ابن عباس قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : قال الله عز وجل كل عمل ابن آدم هوله غير صيام هو لي وأنا أجزي به والصيام جند العبد المؤمن من النار يوم القيامة كما يقي أحدكم سلاحه في الدنيا ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله عز وجل من ريح المسك وان للصائم فرحتين حين يفطر فيطعم ويشرب وحين يلقاني فادخله الجنة ( 1 ) . ( خبر الصلاة في آخر ليلة من شهر رمضان )

143 - حدثنا أبو محمد عبدوس بن علي بن العباس الجرجاني قال : حدثنا أبو عمران موسى بن الحسين الباغشي المؤدب قال : حدثنا أبو عبد الله حدثنا أبو محمد عبدوس بن علي بن العباس الجرجاني قال : حدثنا أبو عمران موسى بن الحسين الباغشي المؤدب قال : حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد القرشي ( القرمي ) قال : أخبرنا الحسين بن علي بن خالد قال : حدثنا معروف بن الوليد قال : حدثنا سعد بن ( 2 ) قال : حدثنا أبو طيبة عن كرد بن ( 3 ) وبرد الحاد ( وى ) عن الربيع بن خيثم عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وآله قال : والذي بعثني بالحق أن جبرئيل أخبرني عن إسرافيل عن ربه تبارك وتعالى أنه قال : من صلى في آخر ليلة من شهر رمضان عشر ركعات يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة وقل هو الله أحد ، عشر مرات ويقول في ركوعه وسجوده

‹ صفحة 135 ›

عشر مرات : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ويتشهد في كل ركعتين ثم يسلم فإذا فرغ من آخر عشر ركعات قال بعد فراغه من التسليم : استغفر الله ، الف مرة ، فإذا فرغ من الاستغفار سجد ويقول في سجوده : ( يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام يا رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما يا أرحم الراحمين يا إله الأولين والآخرين اغفر بنا ذنوبنا وتقبل منا صلاتنا وصيامنا وقيامنا ) قال النبي صلى الله عليه وآله : والذي بعثني بالحق أنه لا يرفع رأسه من السجود حتى يغفر الله له ويتقبل منه شهر رمضان ويتجاوز عن ذنوبه وإن كان قد أذنب سبعين ذنبا كل ذنب أعظم من ذنوب العباد ويتقبل من جميع أهل الكورة التي هو فيها وقال النبي صلى الله عليه وآله لجبرئيل عليه السلام : يا جبرئيل يتقبل الله منه خاصة شهر رمضان ومن جميع أهل بلاده عامة قال : نعم والذي بعثك أنه من كرامته عليه وعظم منزلته لربه يتقبل الله منه ومنهم صلاتهم وصيامهم وقيامهم ويغفر لهم ذنوبهم ويستجيب له دعائه والذي بعثني بالحق أنه متى صلى هذه الصلاة واستغفر هذا الاستغفار يتقبل الله منه صلاته وصيامه وقيامه ويغفر له ويستجيب دعائه لديه لان الله جل جلاله يقول في كتابه : استغفروا ربكم انه كان غفارا ويقول : واستغفروا ربكم ثم توبوا إليه وقال : والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله ويقول عز وجل : وان استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يمتعكم متاعا حسنا إلى أجل مسمى ويؤت كل ذي فضل فضله وقال عز وجل : واستغفره انه كان توابا وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : هذه هدية لي خاصة ولأمتي من الرجال والنساء لم يعطها الله عز وجل أحدا ممن كان قبلي من ‹ صفحة 136 › الأنبياء وغيرهم ( 1 ) . 144 - حدثنا أبو أحمد محمد بن جعفر البندار الشافعي بفرغانة قال : حدثنا محمد بن الحسن القاضي أبو علي التمار قال : حدثنا جعفر بن محمد المستفاض الفرياني القاضي قال : حدثنا عبد الأعلى بن حماد البرسي قال : حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وكان رسول الله صلى الله عليه وآله يحييه ولا يختمه ( 2 ) .

145 - حدثنا أبو أحمد محمد بن جعفر البندار قال : حدثنا جعفر ابن محمد بن نوح قال : حدثنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حماد قال : حدثنا عبد الرحيم بن زيد عن أبيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : من أدرك شهر رمضان بمكة فصامه وقامه بما تيسر له عدل مأة الف شهر فيما سواه من البلد وكان ‹ صفحة 137 › له بكل يوم حملان فرس في سبيل الله وكل ليلة حملان فرس في سبيل الله في كل ليلة عتق رقبة وكل يوم صدقة وكل ليلة صدقة وكل يوم شفاعة وكل ليلة شفاعة وكل يوم درجة ( 1 ) .

146 - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى العطار قال : حدثنا أبي قال : حدثنا محمد بن أبي الصهبان عن ابن أبي عمير قال : قال موسى بن جعفر عليه السلام : من اغتسل ليلة القدر وأحياها إلى طلوع الفجر خرج من ذنوبه ( 2 ) .

147 - حدثنا أحمد بن الحسن القطان قال : حدثنا أحمد بن يحيى بن زكريا القطان قال : حدثنا بكر بن عبد الله بن حبيب قال : حدثنا تميم ابن بهلول قال : حدثنا أبو معاوية الضرير ( 3 ) عن إسماعيل بن مهران قال سمعت جعفر بن محمد عليه السلام يقول : من اغتسل ليالي الغسل من شهر رمضان خرج من ذنوبه كهيئة يوم ولدته أمه فقلت : يا بن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما ليالي الغسل ؟ قال : ليلة سبع عشرة وليلة تسع عشرة وليلة إحدى وعشرين وليلة ثلاث وعشرين من شهر رمضان قال : فقلت : هل فيها صلاة غير ما في ساير ليالي الشهر قال : لا ، إلا في ليلة إحدى وعشرين وثلاث وعشرين ( لان ) فان فيها يرجو ليلة القدر ويستحب أن يصلي في كل ليلة منها مأة فان فعل ذلك أعتقه الله من النار وأوجب له الجنة ‹ صفحة 138 › وشفعه في مثل ربيعة ومضر ( 1 )

148 - حدثنا أحمد بن الحسن القطان قال : حدثنا الحسن بن علي السكري قال : حدثنا محمد بن زكريا الجوهري قال : حدثنا جعفر بن محمد بن عمارة عن أبيه عن جابر بن يزيد الجعفي عن أبي جعفر محمد ابن علي الباقر صلوات الله عليهما قال : من أحيى ليلة ثلاث وعشرين من شهر رمضان وصلى فيها مأة ركعة وسع الله عليه معيشته وكفاه أمر من بعاديه وأعاذه من الغرق والهدم والسرق من شر الدنيا ورفع عنه هول منكر ونكير وخرج من قبره ونوره يتلألأ لأهل الجمع ويعطى كتابه بيمينه ويكتب له براءة من النار وجواز على الصراط وأمان من العذاب ويدخل الجنة بغير حساب ويجعل فيه رفقاء النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا ( 2 )

. ‹ صفحة 139 ›

( خبر وداع شهر رمضان )

149 - حدثنا أحمد بن الحسن القطان قال : حدثنا أحمد بن محمد بن السعيد الهمداني مولى بني هاشم عن جابر بن يزيد عن أبي الزبير المكي عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : دخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في آخر جمعة من شهر رمضان فلما بصر بي قال لي : يا جابر هذا آخر جمعة من شهر رمضان فودعه وقل : ( اللهم لا تجعله آخر العهد من صيامنا إياه فان جعلته فاجعلني مرحوما ولا تجعلني محروما ) فإنه من قال ذلك ظفر بإحدى الحسنيين إما ببلوغ شهر رمضان واما بغفران الله ورحمته ثم قال عليه السلام : إن الله تبارك وتعالى لن يفرض من صيام شهر رمضان فيما مضى إلا على الأنبياء دون أممهم وإنما فرض عليكم ما فرض على أنبيائه ورسله قبلي إكراما وتفضيلا والذي بعثني بالحق ما أعطى الله نبيا من أنبيائه فضيلة إلا أعطانيها ولقد أعطاني ما لم يعطهم وفضلني على كافتهم وأنا سيدهم وخيرهم وأفضلهم ولا فخر ( 1 ) .

‹ صفحة 140 ›

150 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن حامد قال : أخبرنا مكي بن عبدان قال : حدثنا محمد بن حمويه الاسفراري ( 1 ) قال : حدثنا مسلم إبراهيم قال : حدثنا عمرو بن حرة ( 2 ) العبيني قال : حدثنا خلف بن الربيع عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى عليه وآله : لما أحضر ( 3 ) شهر رمضان سبحان الله ماذا يستقبلكم وماذا تستقبلون ؟ قالها ثلاثا فقال عمر بن الخطاب : يا رسول الله أوحي نزل أو عدو حضر ؟ قال : لا ولكن الله عز وجل يغفر في أول ليلة من رمضان لكل أهل هذه القبلة قال : وفي ناحية القوم رجل يهز رأسه ويقول : بخ بخ فقال له النبي صلى الله عليه وآله : ضاق صدرك بما سمعت قال : لا والله يا رسول الله ولكن ذكرت المنافقين فقال النبي صلى الله عليه وآله : ان المنافق وليس لكافر فيها شئ ( 4 ) .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

‹ هامش ص 133 ›

( 1 ) في نسخة مكتبة كاشف الغطاء : حدثنا داود بن الكبير بن المعاني قال : حدثنا محمد بن مروان :
( 2 ) في نسخة مكتبة كاشف الغطاء : لكل باب منها .
( 3 ) أخرجه في مستدرك الوسائل عن كتب النوادر للسيد فضل الله الراوندي بسنده إلى أبي سعيد الخدري بقليل من التغيير وتقديم وتأخير يسير في الحديث الثاني من الباب 11 من أبواب احكام شهر رمضان وفيه : لكل باب منها مصراعان من ذهب موشح بياقوتة حمراء .

‹ هامش ص 134 ›

( 1 ) أخرجه في الوسائل عن الخصال في الحديث 27 من الباب الأول من أبواب الصوم المندوب .
( 2 ) في نسخة مكتبة كاشف الغطاء : سعد بن عبد الله .
( 3 ) في نسخة مكتبة كاشف الغطاء : عن كردين وبرد الحادي .

‹ هامش ص 136 ›

( 1 ) أخرجه في الوسائل عن كتاب فضائل شهر رمضان إلى قوله : فإنه لا يرفع رأسه من السجود حتى يغفر الله في الحديث 3 من الباب 8 من أبواب نافلة شهر رمضان من كتاب الصلاة والبقية أسقطها لخروجها عن مقصوده ولذا قال بعد الجملة المذكورة : ثم ذكر ثوابا جزيلا ، ثم إن في نسخة الوسائل : القوسي بدل القرشي ( القرمي ) ومعروف بن الوليد عن سعد عن أبي طيبة عن كردين عن الربيع وأخرجه إلى قوله : العباد ، عن ثواب الأعمال في الحديث 3 من الباب 1 من أبواب بقية الصلوات المندوبات وفيه : من صلى ليلة الفطر عشر وفيه : جميع العباد .
( 2 ) أخرجه في الوسائل عن كتاب فضائل شهر رمضان في الحديث 12 من الباب 32 من أبواب احكام شهر رمضان :

‹ هامش ص 137 ›

( 1 ) . . .
( 2 ) أورده في الوسائل عن كتاب فضائل شهر رمضان في الحديث 11 من الباب 32 من أبواب احكام شهر رمضان .
( 3 ) في نسخة مكتبة كاشف الغطاء : حدثنا معاوية الضرير .

‹ هامش ص 138 ›

( 1 ) ذكره في مستدرك وسائل الشيعة عن الصدوق في كتاب فضائل الأشهر الثلاثة - بنفس السند وقسم من المتن إلى قوله : من شهر رمضان ثم قال : الخبر - في الحديث 2 من الباب 2 من أبواب الأغسال المسنونة وذكر البقية بنفس السند والمتن في الحديث الثالث من الباب 1 من أبواب نافلة شهر رمضان .
( 2 ) أورده في الوسائل صدره إلى قوله : معيشته ، عن كتاب فضائل شهر رمضان في الحديث 13 من الباب 32 من أبواب الاحكام شهر رمضان وقال : الحديث وفيه : ثواب جزيل ، وأخرج جميعه عن كتاب روضة الواعظين ( لمحمد بن علي بن أحمد الفتال المتوفي حدود سنة 508 ) في الحديث 5 من الباب الأول من أبواب نافلة شهر رمضان وفيه : معيشته في الدنيا وفيه : من شر السباع وفيه : ويجعل فيها .

‹ هامش ص 139 ›

( 1 ) أخرج في مستدرك الوسائل ذيله بعين السند إلى قوله : وتفضيلا عن كتاب فضائل الأشهر الثلاثة في الحديث 16 من الباب الأول من أبواب احكام شهر رمضان وتقدم نظيره هنا تحت الرقم - 131 - واخرج صدره بعين السند إلى قوله : رحمته في الحديث الرابع من الباب 24 من أبواب أحكام شهر رمضان وأورده في الوسائل صدره إلى قوله : ورحمته عن كتاب الاقبال في الحديث الثاني من الباب 37 من أبواب احكام شهر رمضان

‹ هامش ص 140 ›

( 1 ) في نسخة مكتبة كاشف الغطاء : الاسفرائني .
( 2 ) في نسخة مكتبة كاشف الغطاء : عمرو بن حمزة .
( 3 ) في نسخة مكتبة كاشف الغطاء : لما حضر .
( 4 ) أخرجه في مستدرك الوسائل عن كتاب النوادر للسيد فضل الله الراوندي في الحديث 6 من الباب 11 من أبواب أحكام شهر رمضان وفيه لما حضر ، وفيه : كأنك ضاق وفيه : المنافق كافر وليس لكافر في ذا شئ :
تم . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


 

رد مع اقتباس
قديم 08-17-2010, 01:10 AM   #12
الشيخ محمد العبدالله
خادم الحسين


الصورة الرمزية الشيخ محمد العبدالله
الشيخ محمد العبدالله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  May 2010
 أخر زيارة : 04-27-2022 (11:22 AM)
 المشاركات : 2,305 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



[ فضائل شهر رمضان ]

فضائل الأشهر الثلاثة - الشيخ الصدوق - ص 140 – 148

151 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن حامد قال : أخبرنا حامد بن محمد الرقا الهروي قال : حدثنا محمد بن يونس قال : حدثنا عبد الله بن رجا قال : حدثنا حريز بن أيوب البجلي عن الشعبي عن نافع بن برده عن ابن مسعود أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول - وقد أهل رمضان - : لو يعلم العباد ما في رمضان لتمنت أن يكون رمضان سنة فقال

‹ صفحة 141 ›

رجل من خزاعة : حدثنا عنه يا رسول الله قال : إن الجنة تزين من رأس الحول إلى الحول حتى إذا كان أول يوم من شهر رمضان هبت ريح من تحت العرش فصفقت ورق الجنة فينظر ( 1 ) حور العين إلى ذلك فيقلن يا رب اجعل لنا من لدنك عبادك في هذا الشهر أزواج تقر أعيننا وتقر أعينهم بنا فما من عبد يصوم شهر رمضان إلا زوج زوجة من الحور العين في خيمة من در مجوف مما نعت الله عز وجل : ( حور مقصورات في الخيام ) على كل امرأة منهن سبعون حلة ليس منها حلة على لون الأخرى وسبعون لونا من الطيب ليس فيها لون على ريح الآخر لكل امرأة منهن سبعين ( 2 ) سريرا من ياقوتة حمراء منسوجة بالدر على كل سرير سبعون فراشا بطائنها من إستبرق فوق السبعين سبعون أريكة لكل امرأة سبعون الف وصيف وسبعون الف وصيفة مع كل وصيف صحفة من ذهب فيها لون من الطعام يجد الآخر ( 3 ) لقمة منها لذة لا يجد لأولها ويعطى زوجها مثل ذلك على سرير من ياقوت أحمر عليه سوار من ذهب منسوج بياقوت أحمر ، هذا لكل يوم صام من رمضان سوى ما عمل من الحسنات ( 4 ) .

152 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن حامد قال : أخبرنا مكي بن عبدان قال : حدثنا منصور قال : حدثنا عبد العزيز عن أبي سهل نافع بن مالك عن أبيه عن أبي جعفر قال : قال رسول الله صلى عليه وآله :

‹ صفحة 142 ›

إذا استهل شهر رمضان غلقت أبواب النار وفتحت له أبواب الجنة وصفدت الشياطين ( 1 ) .

153 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن حامد قال : أخبرنا مكي بن عبدان قال : حدثنا عبد الرحمن بن كثير قال : أخبرنا ابن جريح قال : أخبرني ابن شهاب قال : أخبرني ابن أبي أنيس ( أمين عن أبيه أنه سمع أبا هريرة يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إذا دخل شهر رمضان فتحت أبواب الرحمة وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين ( 2 ) .

154 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن حامد قال : أخبرنا محمد بن الحسين الزعفراني بواسط قال : حدثنا إسماعيل بن محمد قال : حدثني ابن إبراهيم قال : أخبرنا هشام عن يحيى بن كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ( 3 ) .

155 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن حامد قال : حدثنا الحسن بن يعقوب قال : حدثنا نجيب بن أبي طالب قال : أخبرنا عبد الوهاب بن عطا قال حدثنا محمد بن عمر عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال

‹ صفحة 143 ›

رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر الله ما مضى من ذنوبه ( 1 ) .

156 - قال : حدثنا أبو محمد عبد الله بن حامد قال : حدثنا مكي ابن عبدان قال : حدثنا عبد الله بن هاشم قال : حدثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : حسنة يعملها ابن آدم تضاعف عشر إلى سبعمأة ضعف يقول الله عز وجل إلا الصيام هو لي وأنا أجزى به بترك شهوته من أجلي : فرحتان للصائم فرحة عند فطره وفرحة يوم يلقى ربه وخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك ، الصوم جنة ( 2 ) .

157 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن حامد قال : أخبرنا حامد بن محمد قال : حدثنا أبو مسلم قال : حدثنا أبو عاصم عن الحجاج وهو ابن أبي عثمان عن الحسين عن محمد بن علي عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ثلاث دعوات مستجابات دعوة الصائم ودعوة المسافر ودعوة المظلوم ( 3 ) .

‹ صفحة 144 ›

158 - حدثنا : أبو محمد عبد الله بن حامد قال : أخبرنا إبراهيم ابن محمد بن عبد الله قال : حدثنا حامد بن شعيب البلخي قال : حدثنا يحيى بن أيوب العابد قال : حدثنا إسماعيل بن جعفر عن عمرو بن أبي عمرو المطلب عن أبي سعيد بن سعيد المقري عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : رب صائم حظه من صيامه الجوع ورب قائم حظه من قيامه السهر ( 1 ) .
.................................................. ......


‹ هامش ص 140 ›

( 1 ) في نسخة مكتبة كاشف الغطاء : الاسفرائني .
( 2 ) في نسخة مكتبة كاشف الغطاء : عمرو بن حمزة .
( 3 ) في نسخة مكتبة كاشف الغطاء : لما حضر .
( 4 ) أخرجه في مستدرك الوسائل عن كتاب النوادر للسيد فضل الله الراوندي في الحديث 6 من الباب 11 من أبواب أحكام شهر رمضان وفيه لما حضر ، وفيه : كأنك ضاق وفيه : المنافق كافر وليس لكافر في ذا شئ :

‹ هامش ص 141 ›

( 1 ) في نسخة مكتبة كاشف الغطاء ( ره ) : فتنظر وكذلك في المستدرك .
( 4 ) أخرج في المستدرك ما هو قريب منه جدا في الحديث 5 من الباب 11 من أبواب أحكام شهر رمضان .
( 2 ) الصحيح : سبعون :
( 3 ) في نسخة مكتبة كاشف الغطاء ( ره ) : الآخذ .

‹ هامش ص 142 ›

( 1 ) أخرجه المستدرك عن كتاب النوادر للسيد فضل الله الراوندي في الحديث 8 من الباب 11 من أبواب أحكام شهر رمضان وفيه عبد العزيز ابن محمد عن سهيل بن مالك عن أبيه أن أبي هريرة قال . . وفيه : وفتحت أبواب الجنة وفي الباب المذكور وغيره شواهد لذلك .
( 2 ) . . .
( 3 ) ذكر في الوسائل عن المقنعة ما يقارب هذا المضمون في الحديث 7 من الباب 11 من أبواب آداب الصائم :

‹ هامش ص 143 ›

( 1 ) في أمالي الشيخ الطوسي طبع النجف الجزء 5 ص 149 بسنده عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة وساق الحديث إلى قوله : من ذنوبه وزاد : ومن صلى ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر الله له ما تقدم من ذنبه ، وتقدم ما هو من قبيله في الحديث المرقم 94 ، انظر تعليقنا عليه .
( 2 ) تقدم كل جزء من متن هذا الحديث في ضمن كل من الأحاديث المرقمة 120 ، 122 ، 126 ، 142 وعلى الجملة مضمونه منتشر في ضمن عدة أحاديث .
( 3 ) نقله بهذه الصورة في الجامع الصغير الجزء 1 طبع مصر ص 137 عن العقيلي والبيهقي ولكن المتن من طرقنا ورد بصورة أخرى وهي : أربعة لا ترد لهم دعوة حتى تفتح لهم أبواب السماء وتصير إلى العرش الوالد لولده والمظلوم على من ظلمه والمعتمر حين ( حتى ) يرجع والصائم حين ( حتى ) يفطر ، وسائل الشيعة الجزء الرابع من الطبعة الحديثة ص 1153 وتقدم تحت الرقم 64 و 104 .

‹ هامش ص 144 ›

( 1 ) أخرج في المستدرك عن البحار في الحديث 7 من الباب 9 من أبواب آداب الصائم ما يؤكد هذا المتن فان فيه : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : رب قائم حظه من قيامه السهر ورب صائم حظه من صيامه العطش وهذا المضمون واصل عن أمير المؤمنين عليه السلام نقله المستدرك عن نهج البلاغة في الحديث 5 من الباب المذكور ورواه الشيخ أبو علي ابن شيخ الطائفة الطوسي في أماليه الجزء السادس الحديث 29 بسنده إلى يحيى بن داود قال : حدثنا جعفر بن إسماعيل قال : أخبرنا عمرو بن أبي عمرو عن المقبري عن أبي هريرة وزاد بعد الجوع : والعطش ونقل عنه في الوسائل في الحديث 9 من الباب 12 من أبواب مقدمة العبادات ورواه البحار عن الأمالي في الجزء 20 من الطبعة القديمة ص 74 باب آداب الصائم .




..................................................


 

رد مع اقتباس
قديم 08-17-2010, 01:10 AM   #13
الشيخ محمد العبدالله
خادم الحسين


الصورة الرمزية الشيخ محمد العبدالله
الشيخ محمد العبدالله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  May 2010
 أخر زيارة : 04-27-2022 (11:22 AM)
 المشاركات : 2,305 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



[ فضائل شهر رمضان ]

فضائل الأشهر الثلاثة - الشيخ الصدوق - ص 140 – 148

151 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن حامد قال : أخبرنا حامد بن محمد الرقا الهروي قال : حدثنا محمد بن يونس قال : حدثنا عبد الله بن رجا قال : حدثنا حريز بن أيوب البجلي عن الشعبي عن نافع بن برده عن ابن مسعود أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول - وقد أهل رمضان - : لو يعلم العباد ما في رمضان لتمنت أن يكون رمضان سنة فقال

‹ صفحة 141 ›

رجل من خزاعة : حدثنا عنه يا رسول الله قال : إن الجنة تزين من رأس الحول إلى الحول حتى إذا كان أول يوم من شهر رمضان هبت ريح من تحت العرش فصفقت ورق الجنة فينظر ( 1 ) حور العين إلى ذلك فيقلن يا رب اجعل لنا من لدنك عبادك في هذا الشهر أزواج تقر أعيننا وتقر أعينهم بنا فما من عبد يصوم شهر رمضان إلا زوج زوجة من الحور العين في خيمة من در مجوف مما نعت الله عز وجل : ( حور مقصورات في الخيام ) على كل امرأة منهن سبعون حلة ليس منها حلة على لون الأخرى وسبعون لونا من الطيب ليس فيها لون على ريح الآخر لكل امرأة منهن سبعين ( 2 ) سريرا من ياقوتة حمراء منسوجة بالدر على كل سرير سبعون فراشا بطائنها من إستبرق فوق السبعين سبعون أريكة لكل امرأة سبعون الف وصيف وسبعون الف وصيفة مع كل وصيف صحفة من ذهب فيها لون من الطعام يجد الآخر ( 3 ) لقمة منها لذة لا يجد لأولها ويعطى زوجها مثل ذلك على سرير من ياقوت أحمر عليه سوار من ذهب منسوج بياقوت أحمر ، هذا لكل يوم صام من رمضان سوى ما عمل من الحسنات ( 4 ) .

152 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن حامد قال : أخبرنا مكي بن عبدان قال : حدثنا منصور قال : حدثنا عبد العزيز عن أبي سهل نافع بن مالك عن أبيه عن أبي جعفر قال : قال رسول الله صلى عليه وآله :

‹ صفحة 142 ›

إذا استهل شهر رمضان غلقت أبواب النار وفتحت له أبواب الجنة وصفدت الشياطين ( 1 ) .

153 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن حامد قال : أخبرنا مكي بن عبدان قال : حدثنا عبد الرحمن بن كثير قال : أخبرنا ابن جريح قال : أخبرني ابن شهاب قال : أخبرني ابن أبي أنيس ( أمين عن أبيه أنه سمع أبا هريرة يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إذا دخل شهر رمضان فتحت أبواب الرحمة وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين ( 2 ) .

154 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن حامد قال : أخبرنا محمد بن الحسين الزعفراني بواسط قال : حدثنا إسماعيل بن محمد قال : حدثني ابن إبراهيم قال : أخبرنا هشام عن يحيى بن كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ( 3 ) .

155 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن حامد قال : حدثنا الحسن بن يعقوب قال : حدثنا نجيب بن أبي طالب قال : أخبرنا عبد الوهاب بن عطا قال حدثنا محمد بن عمر عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال

‹ صفحة 143 ›

رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر الله ما مضى من ذنوبه ( 1 ) .

156 - قال : حدثنا أبو محمد عبد الله بن حامد قال : حدثنا مكي ابن عبدان قال : حدثنا عبد الله بن هاشم قال : حدثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : حسنة يعملها ابن آدم تضاعف عشر إلى سبعمأة ضعف يقول الله عز وجل إلا الصيام هو لي وأنا أجزى به بترك شهوته من أجلي : فرحتان للصائم فرحة عند فطره وفرحة يوم يلقى ربه وخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك ، الصوم جنة ( 2 ) .

157 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن حامد قال : أخبرنا حامد بن محمد قال : حدثنا أبو مسلم قال : حدثنا أبو عاصم عن الحجاج وهو ابن أبي عثمان عن الحسين عن محمد بن علي عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ثلاث دعوات مستجابات دعوة الصائم ودعوة المسافر ودعوة المظلوم ( 3 ) .

‹ صفحة 144 ›

158 - حدثنا : أبو محمد عبد الله بن حامد قال : أخبرنا إبراهيم ابن محمد بن عبد الله قال : حدثنا حامد بن شعيب البلخي قال : حدثنا يحيى بن أيوب العابد قال : حدثنا إسماعيل بن جعفر عن عمرو بن أبي عمرو المطلب عن أبي سعيد بن سعيد المقري عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : رب صائم حظه من صيامه الجوع ورب قائم حظه من قيامه السهر ( 1 ) .
.................................................. ......


‹ هامش ص 140 ›

( 1 ) في نسخة مكتبة كاشف الغطاء : الاسفرائني .
( 2 ) في نسخة مكتبة كاشف الغطاء : عمرو بن حمزة .
( 3 ) في نسخة مكتبة كاشف الغطاء : لما حضر .
( 4 ) أخرجه في مستدرك الوسائل عن كتاب النوادر للسيد فضل الله الراوندي في الحديث 6 من الباب 11 من أبواب أحكام شهر رمضان وفيه لما حضر ، وفيه : كأنك ضاق وفيه : المنافق كافر وليس لكافر في ذا شئ :

‹ هامش ص 141 ›

( 1 ) في نسخة مكتبة كاشف الغطاء ( ره ) : فتنظر وكذلك في المستدرك .
( 4 ) أخرج في المستدرك ما هو قريب منه جدا في الحديث 5 من الباب 11 من أبواب أحكام شهر رمضان .
( 2 ) الصحيح : سبعون :
( 3 ) في نسخة مكتبة كاشف الغطاء ( ره ) : الآخذ .

‹ هامش ص 142 ›

( 1 ) أخرجه المستدرك عن كتاب النوادر للسيد فضل الله الراوندي في الحديث 8 من الباب 11 من أبواب أحكام شهر رمضان وفيه عبد العزيز ابن محمد عن سهيل بن مالك عن أبيه أن أبي هريرة قال . . وفيه : وفتحت أبواب الجنة وفي الباب المذكور وغيره شواهد لذلك .
( 2 ) . . .
( 3 ) ذكر في الوسائل عن المقنعة ما يقارب هذا المضمون في الحديث 7 من الباب 11 من أبواب آداب الصائم :

‹ هامش ص 143 ›

( 1 ) في أمالي الشيخ الطوسي طبع النجف الجزء 5 ص 149 بسنده عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة وساق الحديث إلى قوله : من ذنوبه وزاد : ومن صلى ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر الله له ما تقدم من ذنبه ، وتقدم ما هو من قبيله في الحديث المرقم 94 ، انظر تعليقنا عليه .
( 2 ) تقدم كل جزء من متن هذا الحديث في ضمن كل من الأحاديث المرقمة 120 ، 122 ، 126 ، 142 وعلى الجملة مضمونه منتشر في ضمن عدة أحاديث .
( 3 ) نقله بهذه الصورة في الجامع الصغير الجزء 1 طبع مصر ص 137 عن العقيلي والبيهقي ولكن المتن من طرقنا ورد بصورة أخرى وهي : أربعة لا ترد لهم دعوة حتى تفتح لهم أبواب السماء وتصير إلى العرش الوالد لولده والمظلوم على من ظلمه والمعتمر حين ( حتى ) يرجع والصائم حين ( حتى ) يفطر ، وسائل الشيعة الجزء الرابع من الطبعة الحديثة ص 1153 وتقدم تحت الرقم 64 و 104 .

‹ هامش ص 144 ›

( 1 ) أخرج في المستدرك عن البحار في الحديث 7 من الباب 9 من أبواب آداب الصائم ما يؤكد هذا المتن فان فيه : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : رب قائم حظه من قيامه السهر ورب صائم حظه من صيامه العطش وهذا المضمون واصل عن أمير المؤمنين عليه السلام نقله المستدرك عن نهج البلاغة في الحديث 5 من الباب المذكور ورواه الشيخ أبو علي ابن شيخ الطائفة الطوسي في أماليه الجزء السادس الحديث 29 بسنده إلى يحيى بن داود قال : حدثنا جعفر بن إسماعيل قال : أخبرنا عمرو بن أبي عمرو عن المقبري عن أبي هريرة وزاد بعد الجوع : والعطش ونقل عنه في الوسائل في الحديث 9 من الباب 12 من أبواب مقدمة العبادات ورواه البحار عن الأمالي في الجزء 20 من الطبعة القديمة ص 74 باب آداب الصائم .




..................................................


 

رد مع اقتباس
قديم 08-17-2010, 01:16 AM   #14
الشيخ محمد العبدالله
خادم الحسين


الصورة الرمزية الشيخ محمد العبدالله
الشيخ محمد العبدالله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  May 2010
 أخر زيارة : 04-27-2022 (11:22 AM)
 المشاركات : 2,305 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



خاتمة الكتاب والتعريف به

يقول المفتقر إلى رعاية ربه الحي القيوم الديان الشيخ ميرزا غلام الرضا عرفانيان : أيها القراء والكرام هذا هو الختام لهذا هو الختام لهذا الأثر النافع العام لأهله من الخواص والعوام وهو كتاب : فضائل الأشهر الثلاثة . رجب شعبان . رمضان وهو تراث إسلامي يطبع لأول مرة للشيخ الأجل رئيس المحدثين النحرير الأعظم محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي الصدوق أبي جعفر المتوفي سنة 318 ه‍ وقد شهد جمع من الأعلام بأن له كتاب بهذا الرسم والاسم وصرح هو ( قدس سره ) بنفسه في مواضع ثلاثة من كتاب من لا يخضره الفقيه وفي كتاب الخصال باسم هذا الكتاب على ما شرحناه في المقدمة ص 3 - 5 نسخته أولا بيدي لنفسي عن النسخة التي كتبها الشيخ شير محمد بن صفر علي الهمداني ( ره ) عن نسخة العالم الجليل الحاج السيد أبي القاسم الأصفهاني النجفي إلى قريب من آخرها ثم أتمها من نسخة الشيخ الجليل ميرزا محمد العسكري الطهراني في سنة 1349 ه‍ ثم قابلها بنسخة أخرى كما أني أيضا طبقتها وعرضتها على نسخ عديدة على ما ترى عملية العرض والتطبيق أثناء المرور على هذا المطبوعة . ثم إني لأجل العرض على الرقابة استكتبت قرة عيني ابني الأكبر الحاج محسن عرفانيان حفظه الله وجعله من خدمة شرعه وحفظته ، فكتب بخطه معه الدقة والمقابلة نسخة أخرى عن تلك النسخة التي اتفق لي الفراغ من استنساخها نهار يوم الاثنين المصادف للخامس والعشرين من شهر صفر سنة 1389 ه‍ فجاء تمام طبعها بالاهتمام البالغ بتاريخ 10 / 12 / 1396 .

بقي شئ وهو أنه قد يقال :


إن جملة من روايات هذا الكتاب ‹ صفحة 146 › فيها إغراق ومبالغة في أوصاف عطايا الرب سبحانه لعبيده الأبرار في يوم الجزاء فلذلك يضعف جانب اعتبارها ويقوى صرفها عن الحقيقة إلى طرز من المجاز . أقول : صاحب هذا المقال في غفلة عن حقيقة الحال الواردة في كتاب الحق المتعال الذي أرسله إلى سيد العالمين البشير النذير محمد صلى الله عليه وآله فقد جاء فيه ذكر إعطاء الجنة ونعيمها بإزاء تقوى قليل وعمل صالح ضئيل في أكثر من مأتين وستين آية مضافا إلى ما ورد فيه من موارد كثيرة التي فيها ذكر الخلود في الجنة ونعيمها التي لا حد لها في لسان بعض الاطلاقات القرآنية للمتقين والصالحين : انظروا إلى بعضها : ( وجوه يومئذ ناعمة . لسعيها راضية . في جنة عالية . لا تسمع فيها لاغية . فيها عين جارية . فيها سرر مرفوعة . وأكواب موضوعة . ونمارق مصفوفة . وزرابي مبثوثة ) ( الغاشية ي 8 - 16 ) ،

( ان الأبرار لفي نعيم . على الأرائك ينظرون . تعرف في وجوههم نضرة النعيم . يسقون من رحيق مختوم .
ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون .
ومزاجه من تسنيم .
عينا يشرب بها المقربون .
إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون . . .
فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون .
على الأرائك ينظرون ) ( المطففين ، ى 22 - 35 ) .

( إن للمتقين مفازا .
حدائق وأعنابا .
وكواعب أترابا . وكأسا دهاقا .
لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا .
جزاء من ربك عطاءا حسابا ) .
( النبأ : ى 31 - 36 )

( ان الأبرار يشربون من كأس كان مزاجها كافورا .
عينا يشرب بها عباد الله .
يفجرونها تفجيرا . . .
فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقيهم نضرة وسرورا .
وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا .

متكئين فيها على

‹ صفحة 147 ›

الأرائك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا . ودانية عليهم ظلالها وذلك قطوفها تذليلا ويطاف عليهم بآنية من فضة وأكواب كانت قواريرا . قوارير من فضة قدروها تقديرا )
( سوره دهر - ى 5 - 22 ) :

ومد البصر إلى سورة الواقعة من الآية 10 إلى الآية 37 والى آيات في سورة الرحمن
( ولمن خاف مقام ربه جنتان .
ذواتا أفنان . . . فيها عينان تجريان . . 5
فيهما من كل فاكهة زوجان . . .
متكئين على فرش بطائنها من إستبرق وجنا الجنتين دان . .
فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان . . .
كأنهن الياقوت والمرجان . . .
ومن دونهما جنتان . . .
مدهامتان . . .
فيهما عينان نضاختان . . .
فيها فاكهة ونخل ورمان . . .
فيهن خيرات حسان . . .
حور مقصورات في الخيام متكئين على رفرف خضر وعبقري حسان ) :

وانظر إلى آيات في سورة الزخرف ( ادخلوا الجنة أنتم وأزواجكم تحبرون يطاف عليهم بصحاف من ذهب وأكواب وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين وأنتم فيها خالدون . تلك الجنة التي أورثتموها بما كنتم تعملون .
لكم فيها فاكهة كثيرة منها تأكلون ) ( ى 70 - 73 ) .
والى آيتين في سورة الزمر ( لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الأنهار . . . وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا حتى إذا جاؤها وفتحت أبوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين ) ( ي 20 و 73 ) .
والي آية في سورة محمد صلى الله عليه وآله : ( مثل الجنة التي وعد المتقون .
فيها أنهار من ماء غير آسن وأنهار من لبن لم يتغير طعمه وأنهار من خمر لذة للشاربين وأنهار من عسل مصفى ولهم فيها من كل الثمرات ) ( ى 15 ) ‹ صفحة 148 › إلى غيرها من العدات والبشارات في الآيات وهكذا الروايات من الطريقين الخاصة والعامة الصحيحة أو القريبة من التواتر بل كل كتاب إلهي من الأديان الماضية فان فيها جميعا بشارات ومواعيد للمتقين بالجنات والنهر والنعيم والسرر المصفوفة والقصور وحور العين والخلود فيها . وان شئت أيها القارئ المؤمن بالغيب إقرأ حديثا واحدا معتبرا من تلك الأحاديث وهو حديث الجنان والنوق المرقم 69 في روضة الكافي ص 95 - 100 من الطبعة الحديثة لكي لا يبقى فيك عجب من هذا القبيل من روايات هذا الكتاب والحمد لله معطي الكثير باليسير والجزيل بالقليل .

وهو أكرم الاكرمين


 

رد مع اقتباس
قديم 08-17-2010, 01:16 AM   #15
الشيخ محمد العبدالله
خادم الحسين


الصورة الرمزية الشيخ محمد العبدالله
الشيخ محمد العبدالله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  May 2010
 أخر زيارة : 04-27-2022 (11:22 AM)
 المشاركات : 2,305 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



خاتمة الكتاب والتعريف به

يقول المفتقر إلى رعاية ربه الحي القيوم الديان الشيخ ميرزا غلام الرضا عرفانيان : أيها القراء والكرام هذا هو الختام لهذا هو الختام لهذا الأثر النافع العام لأهله من الخواص والعوام وهو كتاب : فضائل الأشهر الثلاثة . رجب شعبان . رمضان وهو تراث إسلامي يطبع لأول مرة للشيخ الأجل رئيس المحدثين النحرير الأعظم محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي الصدوق أبي جعفر المتوفي سنة 318 ه‍ وقد شهد جمع من الأعلام بأن له كتاب بهذا الرسم والاسم وصرح هو ( قدس سره ) بنفسه في مواضع ثلاثة من كتاب من لا يخضره الفقيه وفي كتاب الخصال باسم هذا الكتاب على ما شرحناه في المقدمة ص 3 - 5 نسخته أولا بيدي لنفسي عن النسخة التي كتبها الشيخ شير محمد بن صفر علي الهمداني ( ره ) عن نسخة العالم الجليل الحاج السيد أبي القاسم الأصفهاني النجفي إلى قريب من آخرها ثم أتمها من نسخة الشيخ الجليل ميرزا محمد العسكري الطهراني في سنة 1349 ه‍ ثم قابلها بنسخة أخرى كما أني أيضا طبقتها وعرضتها على نسخ عديدة على ما ترى عملية العرض والتطبيق أثناء المرور على هذا المطبوعة . ثم إني لأجل العرض على الرقابة استكتبت قرة عيني ابني الأكبر الحاج محسن عرفانيان حفظه الله وجعله من خدمة شرعه وحفظته ، فكتب بخطه معه الدقة والمقابلة نسخة أخرى عن تلك النسخة التي اتفق لي الفراغ من استنساخها نهار يوم الاثنين المصادف للخامس والعشرين من شهر صفر سنة 1389 ه‍ فجاء تمام طبعها بالاهتمام البالغ بتاريخ 10 / 12 / 1396 .

بقي شئ وهو أنه قد يقال :


إن جملة من روايات هذا الكتاب ‹ صفحة 146 › فيها إغراق ومبالغة في أوصاف عطايا الرب سبحانه لعبيده الأبرار في يوم الجزاء فلذلك يضعف جانب اعتبارها ويقوى صرفها عن الحقيقة إلى طرز من المجاز . أقول : صاحب هذا المقال في غفلة عن حقيقة الحال الواردة في كتاب الحق المتعال الذي أرسله إلى سيد العالمين البشير النذير محمد صلى الله عليه وآله فقد جاء فيه ذكر إعطاء الجنة ونعيمها بإزاء تقوى قليل وعمل صالح ضئيل في أكثر من مأتين وستين آية مضافا إلى ما ورد فيه من موارد كثيرة التي فيها ذكر الخلود في الجنة ونعيمها التي لا حد لها في لسان بعض الاطلاقات القرآنية للمتقين والصالحين : انظروا إلى بعضها : ( وجوه يومئذ ناعمة . لسعيها راضية . في جنة عالية . لا تسمع فيها لاغية . فيها عين جارية . فيها سرر مرفوعة . وأكواب موضوعة . ونمارق مصفوفة . وزرابي مبثوثة ) ( الغاشية ي 8 - 16 ) ،

( ان الأبرار لفي نعيم . على الأرائك ينظرون . تعرف في وجوههم نضرة النعيم . يسقون من رحيق مختوم .
ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون .
ومزاجه من تسنيم .
عينا يشرب بها المقربون .
إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون . . .
فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون .
على الأرائك ينظرون ) ( المطففين ، ى 22 - 35 ) .

( إن للمتقين مفازا .
حدائق وأعنابا .
وكواعب أترابا . وكأسا دهاقا .
لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا .
جزاء من ربك عطاءا حسابا ) .
( النبأ : ى 31 - 36 )

( ان الأبرار يشربون من كأس كان مزاجها كافورا .
عينا يشرب بها عباد الله .
يفجرونها تفجيرا . . .
فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقيهم نضرة وسرورا .
وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا .

متكئين فيها على

‹ صفحة 147 ›

الأرائك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا . ودانية عليهم ظلالها وذلك قطوفها تذليلا ويطاف عليهم بآنية من فضة وأكواب كانت قواريرا . قوارير من فضة قدروها تقديرا )
( سوره دهر - ى 5 - 22 ) :

ومد البصر إلى سورة الواقعة من الآية 10 إلى الآية 37 والى آيات في سورة الرحمن
( ولمن خاف مقام ربه جنتان .
ذواتا أفنان . . . فيها عينان تجريان . . 5
فيهما من كل فاكهة زوجان . . .
متكئين على فرش بطائنها من إستبرق وجنا الجنتين دان . .
فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان . . .
كأنهن الياقوت والمرجان . . .
ومن دونهما جنتان . . .
مدهامتان . . .
فيهما عينان نضاختان . . .
فيها فاكهة ونخل ورمان . . .
فيهن خيرات حسان . . .
حور مقصورات في الخيام متكئين على رفرف خضر وعبقري حسان ) :

وانظر إلى آيات في سورة الزخرف ( ادخلوا الجنة أنتم وأزواجكم تحبرون يطاف عليهم بصحاف من ذهب وأكواب وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين وأنتم فيها خالدون . تلك الجنة التي أورثتموها بما كنتم تعملون .
لكم فيها فاكهة كثيرة منها تأكلون ) ( ى 70 - 73 ) .
والى آيتين في سورة الزمر ( لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الأنهار . . . وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا حتى إذا جاؤها وفتحت أبوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين ) ( ي 20 و 73 ) .
والي آية في سورة محمد صلى الله عليه وآله : ( مثل الجنة التي وعد المتقون .
فيها أنهار من ماء غير آسن وأنهار من لبن لم يتغير طعمه وأنهار من خمر لذة للشاربين وأنهار من عسل مصفى ولهم فيها من كل الثمرات ) ( ى 15 ) ‹ صفحة 148 › إلى غيرها من العدات والبشارات في الآيات وهكذا الروايات من الطريقين الخاصة والعامة الصحيحة أو القريبة من التواتر بل كل كتاب إلهي من الأديان الماضية فان فيها جميعا بشارات ومواعيد للمتقين بالجنات والنهر والنعيم والسرر المصفوفة والقصور وحور العين والخلود فيها . وان شئت أيها القارئ المؤمن بالغيب إقرأ حديثا واحدا معتبرا من تلك الأحاديث وهو حديث الجنان والنوق المرقم 69 في روضة الكافي ص 95 - 100 من الطبعة الحديثة لكي لا يبقى فيك عجب من هذا القبيل من روايات هذا الكتاب والحمد لله معطي الكثير باليسير والجزيل بالقليل .

وهو أكرم الاكرمين


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة




الساعة الآن 02:45 AM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
Support : Bwabanoor.Com
HêĽм √ 3.1 BY:
! ωαнαм ! © 2010
منتديات دعوة الاسلامية