هذه الرسالة تفيد بأنك غير مسجل في :: منتديات ثار الله الإسلامي :: . للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

facebook

.::||[ آخر المشاركات ]||::.
دورة : التوظيف والتعيين والإست... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 81 ]       »     دورة : مهارات التخطيط المالي و... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 63 ]       »     دورة : اساسيات التأمين [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 75 ]       »     دورة : تحليل البيانات والقوائم... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 73 ]       »     دورة : السلامة والصحة المهنية ... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 70 ]       »     دورة : آليات الرقابة الحديثة و... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 112 ]       »     دورة : تكنولوجيا التميز والإبد... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 97 ]       »     دورة : القيادة عالية الإنجاز و... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 102 ]       »     دورة : فنون العرض والتقديم وال... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 102 ]       »     دورة : الإدارة الفعالة للمختبر... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 103 ]       »    



 
 عدد الضغطات  : 7851  
 عدد الضغطات  : 2944  
 عدد الضغطات  : 4873


الإهداءات



يتم تحميل بيانات الشريط . . . . اذا لم تظهر البيانات رجاء قم بتحديث الصفحة مرة اخرى
إضافة رد
#1  
قديم 11-21-2010, 02:27 PM
السيد عباس ابو الحسن
المشرف العام
السيد عباس ابو الحسن غير متواجد حالياً
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 11
 تاريخ التسجيل : May 2010
 فترة الأقامة : 5056 يوم
 أخر زيارة : 11-30-2012 (04:20 PM)
 المشاركات : 735 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
Post صلاة الصبح والتأكيد عليها



بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم بقائمهم

صلاة الصبح والتأكيد عليها

وسئل في الندوة : لماذا التأكيد على صلاة الصبح في قوله تعالى " وقرآن الفجر إنّ قرآن الفجر كان مشهودا " ولماذا هي مشهودة ؟

فكان مما أجاب : ولذلك كان قرآن الفجر مشهوداً باعتبار أنها ( والله العالم ) تُمثِّل حضور حياتك في خط الله سبحانه وتعالى .[253]

أقول : لكن أئمة العترة الطاهرة سلام الله عليهم فسَّروا الآية بشهود ملائكة الليل والنهار .

فقد روى الصدوق في العلل بسند صحيح إلى أبي حمزة الثمالي عن ابن المسيب في حديث عن الامام زين العابدين عليه السلام : وأقرَّ الفجر على ما فُرضِت بمكة لتعجيل نزول ملائكة النهار إلى الأرض ، فكان ملائكة النهار وملائكة الليل يشهدون مع رسول الله صلَّى الله عليه وآله صلاة الفجر فلذلك قال الله تعالى : " وقرآن الفجر إنّ قرآن الفجر كان مشهوداً " ليشهده ملائكة النهار وملائكة الليل .[254]

وأيضاً بسند صحيح إلى أحمد بن محمد بن أبي نصر – المجمع على تصحيح ما يصح عنه والمعروف في الطائفة بأنه لا يروي إلا عن ثقة – عن عبد الرحمن بن سالم عن إسحاق بن عمار في حديث عن الصادق عليه السلام : إنَّ الله تبارك وتعالى يقول : " إن قرآن الفجر كان مشهوداً " يعني صلاة الفجر تشهدها ملائكة الليل وملائكة النهار.[255]

وروى الشيخ في أماليه بإسناده عن زريق قال : كان أبو عبد الله عليه السلام يصلي الغداة بغلس عند طلوع الفجر الصادق أول ما يبدو وقبل أنْ يستعرض وكان يقول " وقرآن الفجر إنّ قرآن الفجر كان مشهوداً " إنَّ ملائكة الليل تصعد وملائكة النهار تنزل عند طلوع الفجر ، فأنا أحبُّ أنْ تشهد ملائكة الليل والنهار صلاتي .[256]

وفي تفسير البرهان نقلاً من تفسير العياشي عن زرارة عن الصادق عليه السلام في حديث " إن قرآن الفجر كان مشهوداً " قال : يجتمع في صلاة الغداة حرس الليل والنهار من الملائكة .[257]

وأيضاً عن محمد الحلبي عن أحدهما عليهما السلام في حديث وقال : وقرآن الفجر إنَّ قرآن الفجر كان مشهوداً فركعتا الفجر يحضرهما ملائكة الليل وملائكة النهار.[258]

وأيضاً عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام في حديث ، وأما قوله " كان مشهوداً " قال : تحضره ملائكة الليل وملائكة النهار.[259]

وبعد هذا فإلى أيِّ معنى يرجع إليه تفسير السيِّد فضل الله للآية برأيه ومن عند نفسه مع وجود الآثار عن أئمة العترة الطاهرة ؟!

وأقول : قلْ أيضاً إنَّ السيِّد فضل الله لم يكن مطَّلِعا أو نسي .

ولكن لا يكاد يخفى على ذوي الألباب أنَّ عدم الاطلاع لا ينسجم مع مَنْ يدَّعي أو يُدَّعى له الفقاهة 0

وقد يقال بأنه غفل أو نسي ، فنقول إنَّ الغفلةُ وإنْ كانت من الأمور التي يمكن وقوعها بل وتقع ، ولكن في مثل هذا المقدار -- لا سيما وأنَّ بعض ما تقدم يُعتبر من القضايا الواضحة بل والبديهية مما يبعد أنْ يغفل عنها أحد -- بعيد جداً ، لذا فدعوى أنَّ السيِّد فضل الله نسيَ أو غفل دعوى بعيدة جداً 0

ودعوى أنه غير مطَّلِع وإنْ نرضى بها في بعض الموارد - بغضِّ النظر عن منافاتها لِما يدَّعيه لنفسه من شدة التثبُّت - لكننا لا نستطيع أنْ نهزأ بأنفسنا لنقبل بها في البعض الآخر ، لبداهة وضوح الحقِّ فيها لعوام أبناء الفرقة الناجية فضلاً عمن يُدَّعى له أنه من الفضلاء 0
-----------------
[253] الندوة 4 ص 405 ط الثالثة 1419 - 1998

[254] علل الشرائع 2 باب 16 ص 324 ، الكافي 8 ح 536 ص 338

[255] علل الشرائع 2 باب 34 ص 336 ، الكافي 3 باب 7 من كتاب الصلاة ح2 ص 282

[256] امالي الطوسي ص 704 ط مؤسسة الوفاء بيروت

[257] البرهان في تفسير القرآن 4 ح 8 ص 601 ط الاولى الاعلمي بيروت

[258] المصدر السابق ح 10 ص 601 - 602

[259] المصدر السابق ح 12 ص 602




 توقيع : السيد عباس ابو الحسن

يــــا لـثارات الـــزهــــــراء







رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة




الساعة الآن 01:03 AM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
Support : Bwabanoor.Com
HêĽм √ 3.1 BY:
! ωαнαм ! © 2010
منتديات دعوة الاسلامية