هذه الرسالة تفيد بأنك غير مسجل في :: منتديات ثار الله الإسلامي :: . للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

facebook

.::||[ آخر المشاركات ]||::.
دورة : التوظيف والتعيين والإست... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 80 ]       »     دورة : مهارات التخطيط المالي و... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 63 ]       »     دورة : اساسيات التأمين [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 75 ]       »     دورة : تحليل البيانات والقوائم... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 73 ]       »     دورة : السلامة والصحة المهنية ... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 70 ]       »     دورة : آليات الرقابة الحديثة و... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 112 ]       »     دورة : تكنولوجيا التميز والإبد... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 97 ]       »     دورة : القيادة عالية الإنجاز و... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 102 ]       »     دورة : فنون العرض والتقديم وال... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 102 ]       »     دورة : الإدارة الفعالة للمختبر... [ الكاتب : فاطمة كريم - آخر الردود : فاطمة كريم - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 103 ]       »    



 
 عدد الضغطات  : 7851  
 عدد الضغطات  : 2944  
 عدد الضغطات  : 4873


الإهداءات



يتم تحميل بيانات الشريط . . . . اذا لم تظهر البيانات رجاء قم بتحديث الصفحة مرة اخرى
إضافة رد
#1  
قديم 10-18-2011, 03:48 PM
السيد عباس ابو الحسن
المشرف العام
السيد عباس ابو الحسن غير متواجد حالياً
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 11
 تاريخ التسجيل : May 2010
 فترة الأقامة : 5056 يوم
 أخر زيارة : 11-30-2012 (04:20 PM)
 المشاركات : 735 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي خصائص أسماء الزهراء عليها السلام " الحوراء " موقع الميزان



خصائص أسماء الزهراء عليها السلام " الحوراء " موقع الميزان

الحوراء : من ألقاب الطيبة فاطمة الزكية .
وجمعه « الحور » بالضم ، وحور حوران .
والحور - كما في المجمع - جمع حوراء - بالفتح والمد - وهي الشديدة بياض العين في شدة سوادها ، قال تعالى ( حور مقصورات في الخيام ) وقال تعالى : ( حور عين * كأمثال اللؤلؤ المكنون * جزاء بما كانوا يعملون ) .
والعين : جمع عيناء ، وهي الواسعة الحسنة العين ، وإنهن خلقن من تسبيح الملائكة . والحوراء سوداء العين كلها مثل أعين الظباء .
والحور : أي الرجوع إلى النقصان والبياض ، والمصدر أحور . ويلاحظ في صفة هذه المخدرة غالبا تعبير ب‍ « الحوراء الإنسية » ، يعني أن فاطمة حورية بصورة الإنس ، كما ورد في البحار عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) « فاطمة حوراء إنسية » أو « حوراء آدمية لم تطمث ولم تحض » .
وأيضا في الكتاب المذكور عن ابن عباس عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) في حديث طويل : « ففاطمة بضعة مني وهي نور عيني وثمرة فؤادي وروحي التي بين جنبي وهي الحوراء الإنسية » .
وروى المرحوم ثقة المحدثين في كتاب مولد فاطمة عن أسماء بنت عميس ، عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : « إن فاطمة خلقت حورية في صورة إنسية » .
وفي الأخبار المعراجية قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : « ثم تقدمت أمامي فإذا أنا برطب ألين من الزبد ، وأطيب رائحة من المسك ، وأحلى من العسل ، فأخذت رطبة فأكلتها ، فتحولت الرطبة نطفة في صلبي ، فلما أن هبطت إلى الأرض واقعت خديجة فحملت بفاطمة ، ففاطمة حوراء إنسية ، فإذا اشتقت إلى الجنة شممت رائحة فاطمة ( عليها السلام ) » .
وفي عيون الأخبار عن عبد السلام بن صالح الهروي قريب منه .
وروي عن أهل البيت ( عليهم السلام ) وتبعهم المفسرون من الشيعة الإمامية في ذيل الآية المباركة ( وأزواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد ) قال : فيها أزواج مطهرة لا يحضن ولا يحدثن .
وقد اتفق الفريقان أن فاطمة ( عليها السلام ) سيدة الأزواج المطهرة من الحور العين ونساء الجنان ، وطهارتهن في الجنة من الأخباث الصورية ناشئ من طهارتهن المعنوية .
وروي في حديث آخر في صفة الحور العين أنهن خلقن من تربة الجنة النورانية ، وأن مخ ساقهن ليرى من وراء سبعين حلة .
وحقا قيل : « أين التراب ورب الأرباب » . ولنعم ما قيل : وما عهدي تحب تراب أرض * ولكن من يكون بها حبيب روي في أحاديث أهل بيت العصمة ( عليهم السلام ) أن الحور العين خلقن من نور الوجود الفاطمي المقدس ، وخلقت هي في صورتها الإنسية من رطب الجنة ، وشتان بين المنشأين ؟ وفي حديث الإحتجاج على الزنديق من كتاب الإحتجاج « أن الحوراء خلقت من الطيب لا تعتريها عاهة ولا يخالط جسمها آفة . . . الخ
وروي : لو أن حوراء بزقت في بحر لعذب ذلك البحر .
ولقد أجاد :
على نفسه فليبك من ضاع عمره * وليس له منها نصيب ولا سهم
وفي الخبر : إذا مشت الحورية سمع من خلخالها التسبيح ، وضحك عقدها وهو من ياقوت ، ومجد شراك نعلها وهو من ذهب ، وعليها سبعون حلة بسبعين لون وسبعين نوع من الطيب ، كل طيب له رائحة غير الأخرى . . . الخ .
وأسكر القوم دور كأس * وكان سكارى من المدير وفي معنى قوله تعالى ( لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ) .
قال ابن عباس : « بينا أهل الجنة في الجنة بعد ما سكنوا رأوا نورا أضاء الجنان ، فيقول أهل الجنة : يا رب إنك قد قلت في كتابك المنزل على نبيك المرسل ( لا يرون فيها شمسا ) فينادي رضوان : ليس هذا نور الشمس ولا نور القمر ، وإن عليا وفاطمة ضحكا فأشرقت الجنان من نور ضحكهما » وفيهم نزلت سورة « هل أتى » .



 توقيع : السيد عباس ابو الحسن

يــــا لـثارات الـــزهــــــراء







رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة




الساعة الآن 07:55 PM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
Support : Bwabanoor.Com
HêĽм √ 3.1 BY:
! ωαнαм ! © 2010
منتديات دعوة الاسلامية