فطائر ومعجنات فكرية

الدين برنامج للحياة الأفضل في هذه الدنيا والجنة جزاء عليها. الشيطان عدوّ لحياة الإنسان وكل وساوسه من أجل تجريد حياة الإنسان من المسرّات واللذات العميقة في الحياة.

إن عرفت قدر الله فسوف لا تبالي بهذه الدنيا سواء أزادت أم نقصت. وأمّا في سبيل معرفة قدر الله فيجب أن تتقرّب إليه خطوة بعد خطوة بالعبادة الخالصة لوجهه.

العقل هو أن تختار الأفضل والأبقى، إما إذا استخدمت ذكاءك وفطنتك كلّها للوصول إلى غايات قليلة، فأنت ذكي أحمق.

النظرة السطحية إلى الدنيا تفسد الحياة، والنظرة السطحية إلى الدين تفسد العبودية. والدين أكثر تعقيدا من الدنيا وبحاجة إلى مزيد من التعمّق.

يحرّضنا الشيطان إلى الاستعجال دائما، لأنه إن كان الإنسان مطمئنا فغالبا ما يصيب في التشخيص ويعمل بدقّة. العجلة هي العامل الرئيس لأغلب أخطائنا.

الحكمة من الامتحانات الإلهية هي أن يعرف الإنسان نفسه ويعزم على رشده، وإلا فالله خبير بحال عباده. إن ربّنا الرحيم لا يكلفنا بامتحانات لا طاقة لنا بها. نحن إن لم نلتفت إلى نتائج امتحاناتنا لا نرتقي.

الصلاة فرصة لنا، وإلا فلا حاجة لله بأعمالنا هذه ويكفينا شعورنا القلبي في تعظيم الله وهو يرى هذه المشاعر. إن فرصة الصلاة من أجل أن نجسد مشاعرنا القلبية تجاه الله، وأن ننتفع بإظهارها، ثم نزداد تعظيما وحبا لله عبر امتثال أمره في الصلاة.

الحكمة من الامتحانات الإلهية هي أن يعرف الإنسان نفسه ويعزم على رشده، وإلا فالله خبير بحال عباده. إن ربّنا الرحيم لا يكلفنا بامتحانات لا طاقة لنا بها. نحن إن لم نلتفت إلى نتائج امتحاناتنا لا نرتقي.

في أي امتحان إذا نجحنا، فلعله لن يتكرر بعد، وتنتهي معاناته. لابد أن ندرك غرض الله من أي امتحان ونسعى لتحقيقه حتى ينتهي شوط ذلك الامتحان. إنّ جميع محن الحياة تهدف إلى تحقيق رشدٍ ما، فلن تنفك عنّا ما لم ننجز ذلك الرشد.

قبل ما نفكر بالنفع والضرر العائد إلينا من قبل الناس، لابدّ أن نفكر بأننا كيف نمتحن بواسطتهم. الأمر الذي له الأصالة هو امتحاننا من قبل الناس ولا أصل العلاقة بهم. لقد اجتمعنا معا من أجل أن يُمتَحَن بعضنا ببعض وأما علاقتنا الرئيسة فهي علاقتنا بالله.