هي (عليها السلام) البنت الوحيدة لرسول الله (صلى الله عليه وآله)

تعليق على الجواب (2)
السلام عليكم ورحمة الله
علقتم في ردكم الثاني على تعليق الاخ عبد الله ان رواية الحميري رحمه الله في قرب الاستاد ضعيفه في مسعده بن صدقه
لكن هذا لايتم فقد قال السيد الخوئي قدس سره الشريف في معجم رجال الحديث الجزء التاسع عشر في ترجمة مسعده بن صدقه العبدي ومن ذلك يظهر أن من هو من أصحاب الصادق عليه السلام مغاير لمن هو من أصحاب الباقر عليه السلام, والبتري العامي هو الأول, دون الثاني الثقة الذي يروي عنه هارون بن مسلم)
والروايه الموجوده في قرب الاسناد مرويه عن هارون بن مسلم عن مسعده بن صدقه عن ابي عبد الله عليه السلام فبالتالي هو الثقه
ادامكم الله لخدمة الدين والمذهب
الجواب:
الأخ ليث الباجه جي المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1- إن مسعدة بن صدقة ذكره الشيخ في رجاله وعده من أصحاب الإمام الباقر عليه السلام وقال انه عامي وأخرى من أصحاب الإمام الصادق عليه السلام ووصفه بالبصري وعده في الفهرست من الجماعة الذين اثبت لكل منهم كتابا وذكره النجاشي ولم يغمز في مذهبه واستظهر البعض من ذلك انه إمامي وفهم البعض ان مسعدة بن صدقة متعدد, فالأول هو العامي الذي يروي عن الباقر عليه السلام والثاني هو الامامي الذي يروي عن الصادق عليه السلام (راجع تنقيح المقال 3/باب مسعدة).
2- وقال البعض انه عامي بتري معتمد عليه في النقل وحكي عن المجلسي الاول توثيقه لأن جميع ما يرويه من الاخبار في غاية المتانة ولكن ضعفه العلامة والفضل الجزائري والفاضل المجلسي.
3- يظهر من كلام الذهبي الذي نقله صاحب قاموس الرجال ان الذي يروي عن الصادق عليه السلام هو عامي فقد ذكره بدون وصف وروى عنه عن جعفر بن محمد الصادق عليه السلام راجع (راجع قاموس الرجال10/55) وعليه يمكن حصول الاطمئنان لنا باتحاد الرجل وعدم تعدده.
4- استظهر السيد الخوئي من بعض القرائن تعدد مسعدة بن صدقة وذكر أن الذي يروي عن الباقر عليه السلام هو عامي بتري, أما الذي يروي عنه هارون بن مسلم ويروي عنه الصادق عليه السلام فهو ثقة.
5- النتيجة لم يثبت عندنا وثاقة مسعدة بن صدقة ولا تعدده فتبقى الرواية المذكورة ضعيفة السند من ناحيته, وأما ما ذكره السيد الخوئي من توثيقه (الذي يروي عنه هارون بن مسلم) فقد اعتمد على مبناه لوروده في كتاب تفسير القمي ونحن لا نرى صحة هذا المبنى
ودمتم برعاية الله