التبرّك عند أهل البيت(عليهم السلام)

التبرّك بالتراب

1 ـ عن أبي الحسن الرضا(عليه السلام) أنّه كان يترّب الكتاب وقال: لا



--------------------------------------------------------------------------------
الصفحة 85
--------------------------------------------------------------------------------

بأس به(1).

2 ـ عن علي بن عطية أنه رأى كتباً لأبي الحسن(عليه السلام)مترّبة(2).

3 ـ عن الرضا(عليه السلام)، قال: كان أبو الحسن يترّب الكتاب(3).

4 ـ عن الرضا (عليه السلام)، عن آبائه(عليهم السلام)عن النبي(صلى الله عليه وآله)، قال: باكروا بالحوائج فإنها ميسّرة، وأتربوا الكتاب فإنّه أنجح للحاجة، واطلبوا الخير عند حسان الوجوه(4).

ووردت في كتب الحديث عند أهل السنّة أخبار بذلك، منها:

1 ـ إذا كتب أحدكم فليترّبه فإنّه أنجح للحاجة(5).

2 ـ ترّبوا صحفكم أنجح لها فإن التراب مبارك(6).

3 ـ إن النبي(صلى الله عليه وآله) بعث الى أهل قريتين بكتابين يدعوهم الى الإسلام، فترّب أحد الكتابين ولم يترّب الآخر، فأسلم أهل القرية التي ترّب كتابهم(7).


____________

1- الوسائل: 8/497، باب استحباب تتريب الكتاب.

2- المصدر السابق.

3- الوسائل: 8/497، باب استحباب تتريب الكتاب 4- المصدر السابق.

5- جامع الترمذي: 5/66، كنز العمال: 6/289.

6- سنن ابن ماجة: 2/1240، باب تتريب الكتاب، ح 3774، كنز العمال: 6/517، ح 16799.

7- الإصابة: 2/304، حرف العين، القسم الأوّل، ترجمة عبدالله بن ربيع النميري، رقم 4669.


--------------------------------------------------------------------------------
الصفحة 86
--------------------------------------------------------------------------------

4 ـ إذا كتب أحدكم فليترّب كتابه فهو أنجح(1).

5 ـ إذا كتب أحدكم كتاباً فليترّبه فإن التراب مبارك وهو أنجح للحاجة(2).

6 ـ إذا كتبت كتاباً فترّبه فإنه أنجح للحاجة والتراب مبارك(3).

7 ـ ترّبوا الكتاب وسجّوه من أسفله فإنّه أنجح للحاجة(4).

8 ـ ترّبوا الكتاب فإنّه أعظم للبركة وأنجح للحاجة(5).

9 ـ ترّبوا الكتاب فإنّه أنجح للحاجة(6).

هذا وقد وردت الأخبار واستفاضت عن التبرّك بالقرآن، وبشهر رمضان، وبالسحور، وبتراب المدينة وتمرها، وبماء زمزم، وبجبل اُحد وغيرها كثير، ممّا يدل على أهمية موضوع التبرك، لذا نجد المسلمين على اختلاف مشاربهم يبادرون الى التبرك بكل ما عرفوا فيه البركة يبتغون بذلك التقرّب من الله سبحانه وتعالى وطاعة لأمر النبي(صلى الله عليه وآله)، ولا يخطر على قلب أحدهم بأنه يفعل ذلك تقرباً من الشخص أو الشيء المتبرك به، أو أنه يعتبر عمله هذا

____________

1- كنز العمال: 10/245.

2- كنز العمال: 10/245 ح 29306.

3- المصدر السابق: ح 29307.

4- المصدر السابق: ح 29309.

5- المصدر السابق: 10 / 246، ح 29310.

6- المصدر السابق: ح 29311.


--------------------------------------------------------------------------------
الصفحة 87
--------------------------------------------------------------------------------

عبادة لهذا الشخص أو الشيء المتبرك به، بل الجميع متصافقون على أن التبرك هو من الأعمال التي يُبتغى بها وجه الله تعالى ولا شيء سواه، وعلى هذا جرت سنّة المسلمين منذ عهد النبي(صلى الله عليه وآله)، والى يومنا هذا، ولم يخالف جمهور المسلمين إلا بعض الشذاذ الذين لا يفقهون كتاب الله، فيتناولون المتشابه منه، ويحرّفون الكلم عن مواضعه ليضلّوا المسلمين متهمين إياهم بالشرك والبدعة، إلاّ أن المسلمين يعلمون جيداً خبث هذه الأساليب وهدفها المنحرف، لذا انبرى جهابذة العلماء من كلا الفريقين (السنّة والشيعة) للردّ على بدع هذه الشرذمة الضالّة، وأبطلوا حججهم بالأدلة الدامغة، وردوا كيدهم الى نحورهم، وكان في طليعة من تصدّى لأذناب السلفية، هو الشيخ سليمان بن عبدالوهاب ـ وهو الأخ الشقيق لمحمد بن عبدالوهاب حامل لواء هذه البدعة ـ فردّ عليه بكتاب (الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية)، ثم تلاه غيره من العلماء الغيارى على مصلحة الإسلام في الرد على هذه الفئة ودحض حججها.