الرد على دعوى الخميس بتحريم المتعة

أما الأدلة على حلية نكاح المتعة من السنة فكثيرة منها : ما أخرجه عبد الرزاق الصنعاني في مصنفه قال : (قال إبن جريح وأخبرني : عمرو بن دينار ، عن حسن بن محمد بن علي ، عن جابر بن عبد الله وسلمة بن الأكوع - رجل من أسلم من أصحاب النبي (ص) - أنهما قالا :

___________________

(1) الكافي 5/448 ، ورواه أحمد بن محمد بن عيسى في نوادره صفحة 65.

(2) قرب الإسناد صفحة 21.

(21)





كنّا في غزوة فجاء رسول رسول الله (ص) ، فقال : أن رسول الله (ص) : يقول : إستمتعوا ) (1).

ورواه مسلم في صحيحه بسنده ، عن جابر بن عبد الله وسلمة بن الأكوع أنهما قالا : ( خرج علينا منادي رسول الله (ص) ، فقال : أن رسول الله (ص) قد إذن لكم أن تستمتعوا ، يعني متعة النساء ) (2).

وروى مسلم في صحيحه بسنده ، عن عبد الله بن مسعود قال : ( كنّا نغزو مع رسول الله (ص) وليس لنا نساء فقلنا : ألا نستخصي ؟ فنهانا عن ذلك ، ثم رخص لنا أن

___________________

(1) مصنف عبد الرزاق 7/397 رواية رقم : 14100 ، وأخرجه أيضاًًً أحمد بن حنبل في مسنده 4/47 رواية رقم : 16551 وقال الشيخ شعيب الأرنؤوط : ( إسناده صحيح على شرط الشيخين ) ، والطبراني في المعجم الكبير 7/12.

(2) صحيح مسلم 2/1022.

(22)





ننكح المرأة بالثوب إلى أجل ، ثم قرأ عبد الله : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمنوا لا تُحَرِمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللهُ لَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللهَ لا يُحِبُّ ألمُعْتَدِينَ } ) (1).

وفي هذه الرواية دلالة على أن إبن مسعود كان يرى حلية نكاح المتعة وأنّه لم ينسخ لا بالقرآن ولا بالسنة ، وأن المتعة من الطيبات التي أحلها الله عزّ وجل ، وما قراءته للآية الكريمة - بعد أن روى الإباحة والرخصة

___________________

(1) صحيح مسلم 2/1022 ، ورواه البخاري في صحيحه 5/1953 رواية رقم : 4787 ، وإبن حبان في صحيحه 9/448 رواية رقم : 4141 و 9/449 رواية رقم : 4142 ، والنسائي في السنن الكبرى 6/336 رواية رقم : 11150 ، والبيهقي في سننه الكبرى 7/79 رواية رقم : 13242 ، وأحمد بن حنبل في مسنده 1/420 رواية رقم : 3986 و 1/432 رواية رقم : 4113 و 1/450 رواية رقم : 4302 ، وأبو يعلى في مسنده 9/260 رواية رقم : 5382 ، وإبن أبي شيبة في مصنفه 3/552 رواية رقم : 17079.

(23)





من رسول الله (ص) في التمتع - إلاّّ إعتراض منه على تحريم من حرمها.

والروايات في مصادر أهل السنة التي تفيد أن رسول الله (ص) قد أباح وأذن لأصحابه بالتمتع عديدة وستأتي الإشارة إلى بعضها لاحقاًًً ، فلا حاجة هنا إلى الإكثار من الروايات التي تثبت أن نكاح المتعة كان مشرعاً ، وأن النبي (ص) أجاز لأصحابة التمتع وأمرهم به ، فإن ذلك من المسلمات عند الفريقين الشيعة والسنة.