حقيقة واكاذيب

العنوان:

[حقائق واكاذيب ]

عبد الله بن سبا - السيد مرتضى العسكري - ج 2 - ص 343 - 348

مصادر حقيقة أكاذيب

1 - علي في السحاب :
أ - مسلم ، في صحيحه ط محمد علي صبيح بالقاهرة ( لم أجد تاريخ طبعه ) 1 / 16 . ‹ صفحة 344 ›

ب - الأشعري سعد بن عبد الله ، في ( المقالات والفرق ) ص 27 .
ج - الأشعري أبو الحسن ، في ( المقالات الاسلاميين ) 1 / 85 . د - أبو الحسين الملطي في ( التنبيه والرد ) ص 25 .
ه‍ - البغدادي ، في ( الفرق بين الفرق ) تحقيق محمد محيي الدين ط . المدني بالقاهرة . ( ص 233 ) .
و - ابن حزم ، في الفصل ط . الأولى ( 4 / 186 ) .
ز - البدء والتاريخ ( 5 / 129 ) .
ح - الأسفرائيني في التبصير في الدين ( ص 108 ) .
ط - أبو محمد عثمان بن عبد الله بن الحسن العراقي الحنفي ، في ص 37 - 40 من كتابه ( الفرق المفترقة بين أهل الزيغ والزندقة ) تحقيق الدكتور بشار قوتلو آ ي ، ط . النور بانقرة سنة 1961 ه‍ من منشورات جامعة الإلهيات بانقرة .
ي - الشهرستاني ، في الملل والنحل تحقيق عبد العزيز . دار الاتحاد العربي بمصر سنة 1387 ه‍ ( 1 / 174 ) في تعريف السبئية .

ك - السمعاني ، في ( الأنساب ) بلغة السبئي .
ل - ابن أبي الحديد ، في شرح الخطبة 27 من نهج البلاغة .
م - الجرجاني ، في ( التعريفات ) ( ص 103 ) .
ن - ابن خلدون ، في ( المقدمة ) ط . الأدبية بيروت ( ص 198 ) . أأنت - المقريزي ، في ( الخطط ) ط . النيل بمصر سنة 1324 ( 4 / ‹ صفحة 345 › 175 و 172 ) .
ع - فريد وجدي ، في دائرة معارفه بلغة ( السبئية ) . ف - البستاني ، في دائرة معارفه بلغة ( عبد الله بن سبأ ) . 2 - السحاب اسم عمامة النبي :
أ - ابن الأثير ، في ( نهاية اللغة ) بلغة السحاب . ب - ابن منظور ، في ( لسان العرب ) بلغة السحاب .
ج - الزبيدي ، في ( تاج العروس ) بلغة السحاب .

د - تاريخ الاسلام ، للذهبي ( 1 / 282 ) والقسطلاني في المواهب اللدنية ( 1 / 428 - 427 ) .

ه‍ - النبهاني ، في ( الأنوار المحمدية ) ( ص 251 ) .

3 - كان لون عمامته السحاب اسود . اليعقوبي - تاريخه 2 / 88 .

4 - دخل النبي يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء . سنن ابن ماجة باب العمامة السوداء من كتاب اللباس ، الحديث 3586 . و 3585 ( 2 / 1186 ) وكتاب الزينة من سنن النسائي ( 2 / 300 ) وسنن أبي داود ( 2 / 184 ) ومسند أحمد ( 3 / 363 و 367 ) وابن سعد ( 1 / 2 / 150 ) وأنساب الأشراف للبلاذري ( 1 / 507 ) وتاريخ الاسلام للذهبي ( 1 / 281 ) وابن كثير ( 6 / 6 و 8 ) .

5 - عمم النبي عليا بالسحاب :

أ - المتقي في كنز العمال ( 8 / 60 ) الطبعة القديمة . ‹ صفحة 346 › ب - ابن قيم الجوزية في زاد المعاد ط . الحلبي 1390 ( 1 / 50 ) فصل في ملابسه .

ج - المحب الطبري ، في ( لرياض النضرة ) ط . دار التأليف بمصر سنة 1372 ه‍ ( 2 / 289 ) .

6 - كان علي يأتي في تلك العمة فيقول الرسول : أتاكم علي في السحاب :

أ - النبهاني ، في ( وسائل الوصول إلى شمائل الرسول ) ( ص 70 ) . ب - برهان الدين الحلبي ، في السيرة ط . مصطفى محمد القاهرة ( 3 / 379 ) .

مصادر الخبر من كتب الشيعة :

1 - كانت له ( ص ) عمامة تسمى السحاب :
أ - النوري ، ( المستدرك ) ( 1 / 213 ) .
ب - الكليني ، في ( الكافي ) ( 461 - 462 ) .
ج - الفيض ، في ( الوافي ) الجزء الحادي عشر ( ص 101 ) .
د - الشيخ الحر العاملي ، في الوسائل ( 1 / 285 ) .
2 - النبي عمم عليا عمامته السحاب يوم الخندق :

أ - الطبرسي ، في مجمع البيان ط . صيدا ( 7 / 343 ) .

ب - المجلسي ، في البحار ( 6 / 529 ) .

ج - النوري ، في ( المستدرك ) ( 1 / 213 ) . ‹ صفحة 347 ›
د - القمي ، في ( سفينة البحار ) ( 2 / 279 ) بلغة عمم .

3 - ربما كان يلبسها فيقول النبي : جاءكم علي في السحاب :
أ - الطبرسي ، في ( مكارم الأخلاق ) ( ص 21 ) .
ب - المجلسي في ( البحار ) ( 6 / 155 ) .
ج - القمي في ( سفينته ) ( 1 / 604 ) بلغة السحاب .


4 - كيف توجه النبي بالعمامة :

أ - الكليني ، في ( الكافي ) .
ب - الفيض ، في ( باب العمائم من كتاب الوافي ) .
ج - الحر العاملي ، في ( باب استحباب التعميم من الوسائل ) .
د - المجلسي ، في ( البحار ) 9 / 623 ط . الحجرية .
ه‍ - القمي ، في ( سفينة البحار ) ( 2 / 279 ) . 5 - توج النبي عليا أكثر من مرة : أ - علي بن طاووس في أمان الاخطار .
ب - الشيخ الحر العاملي ، في ( باب التعمم من الوسائل ) .

6 - النبي سلمه السحاب في مرض موته :
أ - الكليني ، في ( الكافي ) ( 1 / 236 ) و ( علل الشرايع ) حسب رواية المجلسي ، في ( البحار ) 22 / 456 ، عنه .
ب - البحراني السيد هاشم في ( غاية المرام ) ( ص 87 ) .
ج - ابن خلدون : في مقدمة تاريخه ط . ثالثة بيروت سنة 1900 م ، ص 198 .

7 - خبر لطم علي عين رجل :
‹ صفحة 348 ›
أ - الشهرستاني ، في ( الملل والنحل ) .
ب - ابن أبي الحديد ، في ( شرح نهج البلاغة ) 1 / 426 .
ج - محب الدين الطبري ، في ( ذخائر العقبى ) ص 82 .
تم . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .