اتلاف

الإكراه :

الإكراه على الإتلاف :

إذا أكره شخص على الإتلاف فلا

ضمان عليه ، بل الضمان على المكره - إلا في

النفس - والسر في ذلك هو : أن السبب

وهو المكره أقوى من المباشر وهو المكره ،

ولذلك ينسب الفعل إليه عرفا .

قال المحقق : " ولا يضمن المكره

المال وإن باشر الإتلاف ، والضمان على من

أكرهه ، لأن المباشرة ضعفت مع الإكراه ،

فكان ذو السبب هنا أقوى " ( 1 ) .

وعلق عليه في الجواهر بقوله : " بلا

خلاف أجده في شئ من ذلك " ( 2 ) .

وقال في العناوين : " . . . قالوا : إن

المباشر والسبب لو اجتمعا فالضمان على

المباشر إلا في صورة الإكراه . . . " ( 3 ) .

وقال في القواعد الفقهية : " . . . أما

إذا أكره على إتلاف مال الغير فالضمان

على المكره ( بالكسر ) لا على المتلف الذي

هو مكره ( بالفتح ) ، لأن السبب هنا أقوى

‹ صفحة 219 ›

من المباشر ، لأن المباشر وإن كان فاعلا

ولكن ليس بمختار " ( 1 ) .

وفي ذلك بحث مستوعب يراجع فيه

عنوان " إكراه " .

.......................................

هامش ص 118

( 1 ) الشرائع 3 : 237 .

( 2 ) الجواهر 37 : 57 .

( 3 ) عناوين الأصول : 294 .

‹ هامش ص 219 ›

( 1 ) القواعد الفقهية 2 : 26 .

.................................................. .