زيف اللغة الملونة .. د.علي شريعتي نموذجا (مناقشة المقالة )

الرد الأول على بحث الشيخ اليحفوفي جاء من المدعو كرار الرفاعي الخفاجي
كرار الرفاعي الخفاجي ياشيخي الكريم تأكلون ونحن نجوع وتلبسون ونحن نعرى وتعمون ونحن نشقى ولم يصلنا منكم غير البلاء . كفوا عنا جزاكم الله خير الجزاء . والله ورثنا من اباءنا وامهاتنا البسطاء ديننا مفعما بالحب والجمال والانسانية التسامح وورثتمونا ديننا مشبعا بالاكراهات والعنف . لا وفقكم الله . سيدي الكريم عندما تقدمون الى الاسلام اكثر مما قدم علي شريعتي وتضحون بأكثر منه وترفعون رؤسنا كما رفع رؤسنا هو ؟ لكم الحق ان تتكلموا ؟ وان خرستم فوالله ممتنين لكم .
ولا أظنني بحاجة لأي تعليق على هذا الأدب الرفيع في الحوار ، بل هو يفصح عن نفسه وعن خلق كاتبه بكل جلاء .
ناهيك عن الدعاوى الباطلة التي يتضمنها الرد من قبيل جعل السبب في جوع وعري وشقاء (الخفاجي) أو الناس، هو شبع الشيخ اليحفوفي ولبسه وعماه ، أو قل هو شبع علماء الدين ولبسهم وعماهم .
ومثل ذلك دعواه أن الشيخ اليحفوفي أو العلماء هم من قلبوا الحب والجمال ... في الدين إلى بغضاء وعنف ..

فإذا كان المقصود بالكلام هو الشيخ اليحفوفي ، فهذا رجم بالغيب، وبهتان عظيم ، لأنني أسأل : ما الذي يعرفه ( الخفاجي ) عن الشيخ وعن مسلكيته وعن فقره أو غناه حتى يدعي في حقه ما ادعاه ، ويحمله تلك المسؤوليات جميعها ؟!
وأما إذا كان المقصود هم العلماء ، فذلك أمرّ وأدهى ، فالعلماء كما نعرفهم هم على عكس ما ادعاه ( الخفاجي ) تماما . ولا أعتقد أن عاقلا يحتاج إلى مسرد بأسماء العلماء وخلقهم وعطائهم ، ليعرف ما قدموه وما عانوه قديما وحديثا .

وأما قول الخفاجي : عندما تقدمون الى الاسلام اكثر مما قدم علي شريعتي وتضحون بأكثر منه وترفعون رؤسنا كما رفع رؤسنا هو ؟ لكم الحق ان تتكلموا ؟ وان خرستم فوالله ممتنين لكم .
فأجيبه بأن : (الحكمة ضالة المؤمن ينشدها أنى وجدها ) ، فليست المسألة هي أن من قدم أكثر فإنه يكون على حق ، وإلا فهو على باطل !!
هذا عدا عن أن الدعوى نفسها من كون شريعتي قدم أكثر من غيره، ليست هي بالدعوى البديهية ولا المسلمة ، بل لعل الصحيح هو أن ضرر شريعتي كان أكثر من نفعه .
ويكفيك في ذلك ما بينه سماحة الشيخ اليحفوفي من تزييف شريعتي للحقائق وتزويره للنصوص ( انظر النموذج الثاني والنموذج الثالث من بحث الشيخ اليحفوفي ) لترى هنالك عجبا ، حيث بين سماحته هناك كيف حرف شريعتي كلمات القرآن الكريم ، وكيف زور نصوص الفيلسوف الفرنسي ( سارتر ) .
والملاحظة العامة على كل ما كتبه( الخفاجي) هي أنه خارج عن الموضوع ، حيث أنه لم يناقش أية قضية أو مسألة مما كتبه اليحفوفي، بل حول الأمر إلى قضية شخصية .
والعجب هو كيف ترضى صفحة شريعتي على الفيس بوك بنشر مثل هذه السفاسف ؟!!