خلاصة وخاتمةوابن سبا في التاريخ

لو بحثنا في جل ما ذكره هؤلاء العلماء في تآليفهم من التحريف والتصحيف لوجدناها قد وقعت خطأ من أهلها ، ولم يكن لهم - على الأغلب - دافع ما في نشرها وإذاعتها ، مثل ما كان لهم في نشر أسطورة ابن سبأ والسبائية من دافع .

فقد كان للناس والسلطات على مر العصور أكثر من دافع قوي في نشرها وإذاعتها ، لأنها كانت تدافع عن الصحابة في ما انتقدوا عليه . وهذا ما يرغب فيه السلطات والناس بمختلف طبقاتهم على مر العصور . كما كانت تنسب العيوب والآثام إلى قبائل قحطان ، وتنشر في بعض أخبارها فضائل عدنان ، وكانت السلطات من قريش العدنانية ‹ صفحة 367 › حتى آخر الخلافة العباسية .

والاهم من ذلك كله أنها كانت تدمغ معارضي حكومة الخلفاء - شيعة أئمة أهل البيت - في جميع العصور حتى الخلفاء العباسيين ، بل وحتى اليوم ، بسمات من الكفر والالحاد والمروق عن الدين مما كان يسهل على الحكومات - في ما مضى - الاجهاز عليهم والتخلص من مضايقاتهم . وواضح كم ترغب السلطات في مثل تلك الوسيلة وتثيب على تأييدها وتدعيمها .

ولهذا كله لم يكلف أحد نفسه عناء البحث عن واقعها ، وكشف زيفها ، كما وفق الله في هذا العصر ولله الحمد والمنة .

ولم ينحصر ما اختلقه سيف في ابن سبأ واسطورته لتكون مثارا للتعجب والاستغراب ، وإنما اختلق من الرواة والصحابة وقادة الفتوح ما عقدنا لبيانه مؤلفات ، مثل ( خمسون ومائة صحابي مختلق ) و ( رواة مختلقون ) و ( عبد الله بن سبأ ) - هذا الكتاب بقسميه - وفي ما ذكرناه ، جواب عن التساؤل عن سبب وقوع التحريف والتصحيف في هذه الأسماء وأخبارها ، وعن سبب سكوت العلماء عنها على مر العصور .
وقد رأينا في فصل ( تحريف وتصحيف ) أن سيف بن عمر استطاع أن يحرف اسم ابن ملجم قاتل الامام من عبد الرحمن إلى خالد ، وأن يجعله من رؤوس السبائيين المغالين في حق الامام ، وأن يجعل خزيمة بن ثابت الأنصاري اثنين :

أحدهما ذو الشهادتين ، والآخر غير ذي الشهادتين ، وأن يجعل من سماك بن خرشة الأنصاري - أيضا - اثنين :

أحدهما ‹ صفحة 368 › أبو دجانة والآخر ليس بأبي دجانة ، وأن يجعل من عبد الله السبائي - أيضا - اثنين : أحدهما ابن وهب الذي كان موجودا ، وابن سبأ الذي اختلقه هو .

وليس غريبا من سيف هذا الدس والتحريف والاختلاق وليس بمستغرب من العلماء السكوت عنه .

ويكفي مثلا لوقوع نظائره - أيضا - أسطورة الصحابي القائد الشاعر الملهم القعقاع بن عمرو بن مالك التميمي الأسيدي العمري الذي بلغت ترجمته ثمانيا وسبعين صفحة ، في كتابنا ( خمسون ومائة صحابي مختلق ) وترجم له أعلام السنة والشيعة في كتبهم .

ومثل ابن عمه نافع بن الأسود بن قطبة بن مالك التميمي الأسيدي العمري .
وزياد بن حنظلة التميمي العمري .

وطاهر بن أبي هالة ابن خديجة ربيب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .

مثلهؤلاء الصحابة الذين وردت أخبارهم وتراجمهم في كتب أعلام الشيعة والسنة ، أمثال :
1 - سيف بن عمر التميمي المتوفى حدود ( 170 ه‍ ) ( ل ) في كتابيه ( الفتوح ) و ( الجمل ) . ‹ صفحة 369 ›

2 - الطبري ، المتوفى ( 310 ه‍ ) في تاريخه الكبير .

3 - البغوي ، المتوفى ( 317 ه‍ ) في معجم الصحابة .

4 - الرازي ، المتوفى ( 327 ه‍ ) في الجرح والتعديل .

5 - ابن السكن ، المتوفى ( 353 ه‍ ) في حروف الصحابة .

6 - الأصبهاني ، المتوفى ( 356 ه‍ ) في الأغاني .

7 - المرزباني ، المتوفى ( 374 ه‍ ) في معجم الشعراء .

8 - الدارقطني ، المتوفى ( 385 ه‍ ) في المؤتلف والمختلف .

9 - أبو نعيم ، المتوفى ( 430 ه‍ ) في تاريخ أصبهان .

10 - ابن عبد البر ، المتوفى ( 463 ه‍ ) في الاستيعاب . 11 - ابن مأكولا ، المتوفى ( 475 ه‍ ) في الاكمال .

12 - ابن بدرون ، المتوفى ( 560 ه‍ ) في شرح قصيدة ابن عبدون .

13 - ابن عساكر ، المتوفى ( 571 ه‍ ) في تاريخ مدينة دمشق .

14 - الحموي ، المتوفى ( 626 ه‍ ) في معجم البلدان .

15 – 16 - ابن الأثير ، المتوفى ( 630 ه‍ ) في :
أ - تاريخه الكامل .
ب - أسد الغابة .

17 - 18 - الذهبي ، المتوفى ( 748 ه‍ ) في :
أ - النبلاء .
ب - تجريد أسماء الصحابة . ‹ صفحة 370 ›

19 - ابن كثير ، المتوفى ( 770 ه‍ ) في تاريخه .

20 - ابن خلدون ، المتوفى ( 808 ه‍ ) في تاريخه .

21 - ابن حجر ، المتوفى ( 852 ه‍ ) في الإصابة .

22 - الحميري ، في الروض المعطار . تاريخ التأليف 900 ه‍ .

23 - ابن بدران المتوفى ( 1346 ه‍ ) في تهذيب تاريخ ابن عساكر .

ومن الكتب المذكورة آنفا أخذ ( م ) علماء الشيعة الآتية أسماؤهم تراجم الصحابة المذكورين وما ذكروه عنهم في كتبهم ( ن ) وهم :
1 - نصر بن مزاحم ، المتوفى ( 212 ه‍ ) في كتابه وقعة صفين . روى نصر عن سيف بن عمر ما أورده في كتابه .
2- الشيخ الطوسي ، المتوفى ( 460 ه‍ ) في رجاله .
3 - القهبائي ، في مجمع الرجال فرغ منه ( 1016 ه‍ ) .
4- الأردبيلي ، المتوفى ( 1101 ه‍ ) في جامع الرواة .
5 - المامقاني ، المتوفى ( 1352 ه‍ ) في تنقيح المقال .
6 - السيد شرف الدين ، المتوفى ( 1377 ه‍ ) في الفصول المهمة .
7 - التستري المعاصر في قاموس الرجال .

‹ صفحة 371 ›
خفي على علماء الشيعة والسنة على مدى العصور تحريف سيف في ابن سبأ والسبئية واختلاقه أخبارهما ، كما خفي عليهم أولئك الصحابة الأربعة واختلاق أخبارهم .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
‹ هامش ص 366 › ( ك ) مثل موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب ولدينا نسخة منه في 3 اجزاء ، ولابن ناصر الدين شرح مشتبه الذهبي ، وكذلك لغيرهم . راجع مقدمة مصحح الاكمال . ط . حيدر آباد . ‹ هامش ص 368 › ( ل ) حسب ما ارتآه الذهبي ، ولم نر ذلك على ما ذكرناه في البحوث التمهيدية من كتاب ( خمسون ومائة صحابي مختلق ) ‹ هامش ص 370 › ( م ) ينقل علماء الشيعة من كتب علماء السنة في غير الفقه كثيرا مثل تفسير القرآن والسير والتراجم والتاريخ العام . ( ن ) راجع تراجم الصحابة الأربعة في كتابنا ( خمسون ومائة صحابي مختلق ) نجد شرح ما ذكرناه وتفصيله .
تم . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .