اتلاف

أقسام الإتلاف:

يتحقق الإتلاف بالأنحاء التالية :

الأول - المباشرة :

وهي : أن يباشر الإنسان الإتلاف

بنفسه بحيث لم يستند إلى غيره ، والمباشرة

موجبة للضمان بلا خلاف بين المسلمين إن

لم يكن ضروريا - كما في الجواهر - سواء

كان المتلف عينا كالحيوان أو منفعة

ك‍ " سكنى الدار " .

الثاني - التسبيب :

اختلفوا في تعريفه ، فقد نقل في

الجواهر عدة تعاريف منها :

1 - " أنه كل فعل يحصل التلف

بسببه كحفر البئر في غير الملك ، وكطرح

المعاثر في المسالك " .

نقل ذلك عن غصب " الشرائع " .

2 - " أنه ما لولاه لما حصل التلف

عنده ، لكن علة التلف غيره . . . " .

نقله عن ديات " الشرائع " أيضا .

3 - أنه " إيجاد ما يحصل التلف

عنده إذا كان السبب مما يقصد لتوقع تلك

العلة كالحافر وفاتح رأس الظرف " .

نقله عن غصب " القواعد " .

4 - أنه " كل ما يحصل التلف عنده

بعلة غيره إلا أنه لولاه لما حصل من العلة

تأثير كالحفر مع التردي " .

نقله عن ديات " القواعد " .

5 - أنه " إيجاد ملزوم العلة قاصدا

لتوقع تلك العلة " .

نقله عن " غاية المراد " للشهيد .

ثم نقل تعاريف أخرى ، ثم قال في

............................