موقف أبي بكر من آية *<قل لا أسألكم عليه أجرا" إلا المودة في القربى>*

ماذا وقع على فاطمة الزهراء عليها السلام من الظلم؟

ثم أن الغضب ليسكن ,وإن الجرح ليبرء ,وإن الأذية لتزول, فكيف لم يسكن غضب الزهراء ,ولماذا لم يبرأ جرحها؟
بل إن مصيبة الزهراء عليها بأبيها صلى الله عليه وآله وسلم لهي أعظم مصيبة, فكيف غدت تطالب بإرثها ناسية مصابها بأبيها ,وفقدها إياه؟
لكنما الأمر أعمق وأعظم مما صوّره لنا التاريخ الظالم الفاجر.
ومهما يكن,فأنتم يا معشر أبناء العامة قد رويتم وثبت عندكم أن الله تعالى يغضب لغضب فاطمة عليها السلام, وأنتم الذين رويتم وثبت في صحاحكم أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يغضب ويتأذى لأذية بضعته ,وانتم الذين رويتم أن فاطمة عليها السلام فارقت الدنيا وهي هاجرة لأبي بكر الصدّيق ,غاضبة عليه.
وأنتم فيما رويتموه وأثبتموه لستم متهمين فيه البتة,وكيف تتهمون أنفسكم بما أجمعتم على صحته ,وقد تقدم أن دلالة ما أثبتموه في كتبكم غير قابل للتأويل,ومع ذلك نراكم تتأوّلون الأحاديث الصحيحة تأويلاً يلزم عنه تكذيب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ,فاتقوا الله تعالى وارجعوا إلى أنفسكم إن كنتم تعقلون.
نعم,نحن أبناء الفرقة الناجية قد ثبت من طرقنا ما هو أعظم وأفظع في حق أبي بكر الصدّيق ,ولكننا التزمنا على أن لا نورد من طرقنا شيئاً ,إقامة للحجة عليكم ,ومن فيك أدينك.