فاما التاريخ غير المرتبط بالدين فلا يعنينا الا على سبيل الترف الفكري
واما التاريخ المرتبط بالدين بالاسلام واهل الاسلام فهو هو المطلوب لا يمكن تجاهله ابدا

فهي معرفة سيرة الصحابة واهل البيت ع

الا ترى انك لا تستطيع ان تاخذ دينك عن الظالمين والكاذبين والوضاعين
ونحن كذلك فاننا نريد ان نميز بين اهل الحق واهل الباطل حتى ناخذ الحق من اهله ونتجنب الباطل واهله
وكل تلك الحوارت العلمية الغاية منها معرفة من اطاع الله ورسوله ومن عصاهما
ونحن نعتبر ان الخلفاء الثلاثة مع كل احترامنا قد خالفوا الله ورسوله ولهذا نحن نثير هذه
لانحن لانجبركم على حبهم ولكم حرية الرأي فيهم
وحرية التعبير عن ولكن ياخوان بالحجه العقل ثم نحن المسلون امة محمد ولسنا امة عمر ولا عثمان ولا علي بل هم ايضا مثلنا اتبعوا الرسول وهو من امته وساروا على نهجه الاسلام والدين هو اتباع مانزل على الرسل وليس مايقول غيرهم
الا ترون ان المذهب الشيعي يتبع على وكانه هو الرسول وكأن الاسلام بدا مع خلافة علي
ياخوان ان المذهب الشيعي هو ثأر تاريخي وليس دين انزله على محمد صلوات الله عليه
والمذهب الشيعي ايضا ليس من عمل علي رضوان الله عليه ولا الائئمه الاثني عشر
كلهم لم ينتقموا ولم يطالبوا بثأر ولم يعملوا شيئ مما يعمله الان اخواننا الشيعه
ولنا في رسول الله اسوة حسنه فقد حاربه اهل مكه واخرجوه منها وحاصروه حتى ماتت زوجته خديجه وعمه ابو طالب وطردوه اهل الطائف ومع ذلك لم ينتقم ولم يقل احد من المسلمين بمظلومية محمد صلوات الله عليه مع انها مظلوميه عظيمه بل ان الرسول نفسه وعفا وسامح في الوقت الي كان بمقدورة الانتصار فيه
ليؤكد للبشريه ان الدين هو توحيد الله وعبادته وليس الانتقام والثار

وعلى سبيل المثال
انت كرجل سني اذا لم تجد ماء هل تترك الصلاة ام تتيمم وتصلي
فان الخليفة عمر كان لا يصلي اذا فقد الماء وكان لا يعرف التيمم بل لما عرفه نهى عنه عمار راجع باب التيمم في صحيح مسلم تعرف
فهل ااخذ ديني من الخليفة عمر بهذه المسالة ام من علي
مضافا الى ان هكذا امنسان يجهل حكم التيممم بل ينهى عنه كيف يمكن ان اعتبره الفارق او خليفة رسول الله ص وهو لا يعرف ابسط معارف الدين والاسلام
ولن امثل لك باكثر من هذا المثال وان شاء الله سنبين امثال هذه المواقف في قسم شبهات وردود