موقع سماحة الشيخ محمد عبدالله اللبناني ( ابو ثار الله )
المقالات
القسم الادبي
إن كان دين محمدٍ لم يستقمْ *** إلّا بقتلي.. يا سيوف خذيني
إن كان دين محمدٍ لم يستقمْ *** إلّا بقتلي.. يا سيوف خذيني
اشكال ادبي وجوابه
إن كان دين محمدٍ لم يستقمْ *** إلّا بقتلي.. يا سيوف خذيني
البيت من قصيدة عصماء لشاعر اهل البيت ع الشيخ محسن أبو الحب رحمه الله
لقد أصبح هذا البيت من القصيدة مثارا للأخذ والرد من قبل بعض النحويين والادباء والفصحاء من ناحية الاتيان بصيغة الماضوية في الفعل يستقم واتباعه بالاستثناء وأن الأولى كان أن ياتي به بصيغة المضارعة وان يقول ان كان دين محمد لا يستقيم إلا بقتلي فيا سيوف خذيني ولهذا صار بعض الخطباء يعدلون هذا البيت من الشعر وللاسف كنت واحدا منهم
حتى ظهر لنا وجه صحيح يمكن حمل البيت عليه بدون حاجة لأي عملية تصحيح لفظية فيه
وهو
أن الاستثناء منقطع لا متصل وهذا لأهل العربية يكفي ولمن يحتاج الشرح أقول
يصبح المعنى هكذا أذا كان دين النبي ص لم يستقم في الزمن الماضي إلا بقتلي في الزمن اللاحق فإنه سيستقيم بنحو الاستثناء المنقطع فإنه حينئذ لا يرد الاشكال أ، ما حصل في الماضي من عدم استقامة لن يتبدل ولن يتغير لأن المقصود أنه سيستقيم في الزمن اللاحق
الشيخ محمد الشيخ عبدالله آل عبدالل